Mónica Biaggio - Sexualidad y muerte - Dos estigmas clínicos

Y finalmente Duras plantea una salida, porque según ella, este mal vino porque Figon estaba pegado a la veracidad de los hechos, el cenagal de lo real. Y sigue diciendo: “Si Figon hubiera olvidado, luego reinventado y, sobre todo, despersonalizado su experiencia, tal vez no habría muerto desesperado”. (14)

1- Laurent, E., “El tao del psicoanalista”, El Caldero de la Escuela , Nº 74, diciembre de 1999.

2- Lacan, J., El Seminario, Libro 4, La relación de objeto, Paidós, Buenos Aires, 2005, p. 328.

3- Miller, J.-A., Sutilezas Analíticas , Paidós, Buenos Aires, 2011, p. 235.

4- Freud, S., “La negación” (1925), op. cit ., p. 253.

5- Freud, S., “La negación” (1925), Obras Completas , t. XIX, Amorrortu, Buenos Aires, 2003, p.254.

6- Di Ciaccia, A., “Sujeto y plus de gozar”, Consecuencias, Revista digital de Psicoanálisis, Arte y Pensamiento , Revista digital del Departamento de Psicoanálisis y Filosofía - Pensamiento contemporáneo del CIICBA, Instituto del Campo Freudiano, Edición N° 8, Buenos Aires, abril 2012.

7- Freud, S., “La negación” (1925), op. cit ., p. 253.

8- Freud, S., “Lo ominoso” (1919), Obras Completas , t. XVII, Amorrortu, Buenos Aires, 1999, p. 241.

9- Ibíd ., p. 244.

10- Agamben, G., El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la n egatividad , Pre-Textos, Valencia, 2003, p. 13.

11- Sófocles, Antígona , espanol.free-ebooks.net/ebook/Antigona/pdf/view‎, p. 9.

12- Levi, P., Los hundidos y los salvados , Península, Barcelona, 2014, p.78.

13- Duras, M., La vida material, Plaza&Janes, Barcelona, 1988, p. 111.

14- Ibíd.

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