LibCat » Книги » Приключения » Приключения про индейцев » Джеймс Купер - Прерия - английский и русский параллельные тексты

Джеймс Купер - Прерия - английский и русский параллельные тексты

Здесь есть возможность читать онлайн «Джеймс Купер - Прерия - английский и русский параллельные тексты» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Приключения про индейцев, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Прерия - английский и русский параллельные тексты
Автор:
Джеймс Фенимор Купер
Жанр:
Приключения про индейцев / на русском языке
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Прерия - английский и русский параллельные тексты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Прерия - английский и русский параллельные тексты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Роман Д. Фенимора Купера (1769–1851) «Прерия» — пятая, заключительная книга пенталогии замечательного американского писателя, посвященная приключениям охотника Наталиэля Бампо. Роман, заключающий историю Кожаного Чулка, подводит итоги не только жизни героя, но и всей эпохи колонизации Америки.

Прерия - английский и русский параллельные тексты — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Прерия - английский и русский параллельные тексты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

As the trapper approached, this warrior maintained his calm upright attitude, discovering neither an eagerness to ascertain the character of those who advanced upon him, nor the smallest wish to avoid a scrutiny in his own person.	Когда траппер подошел к нему, воин сохранил ту же спокойную, горделивую позу, не выказывая ни нетерпеливого желания выяснить, что представляет собой приближающийся, ни хотя бы тень намерения укрыться самому от пытливого осмотра.
An eye, that was darker and more shining than that of the stag, was incessantly glancing, however, from one to another of the stranger party, seemingly never knowing rest for an instant.	Только глаза его, темней и ярче, чем у лани, метали взгляд то на одного, то на другого пришельца, не успокаиваясь ни на миг.
"Is my brother far from his village?" demanded the old man, in the Pawnee language, after examining the paint, and those other little signs by which a practised eye knows the tribe of the warrior he encounters in the American deserts, with the same readiness, and by the same sort of mysterious observation, as that by which the seaman knows the distant sail.	- Мой брат далеко ушел от своей деревни? -спросил старик на языке пауни, вглядевшись в раскраску и приметив другие признаки, по каким наметанный глаз распознает в американских пустынях воинов разных племен, как моряк различает далекий парус.
"It is farther to the towns of the Big-knives," was the laconic reply.	- До городов Больших Ножей еще дальше, - был лаконичный ответ.
"Why is a Pawnee-Loup so far from the fork of his own river, without a horse to journey on, and in a spot empty as this?"	- Почему Волк-пауни зашел так далеко от излучин родной реки и странствует без коня в пустынном месте?
"Can the women and children of a Pale-face live without the meat of the bison?	- Разве у бледнолицых женщины и дети могут жить без бизоньего мяса?
There was hunger in my lodge."	В моем вигваме голод.
"My brother is very young to be already the master of a lodge," returned the trapper, looking steadily into the unmoved countenance of the youthful warrior; "but I dare say he is brave, and that many a chief has offered him his daughters for wives.	- Мой брат слишком юн, чтобы владеть вигвамом, - возразил траппер, неотрывно глядя в недвижное лицо молодого воина. - Но он, я вижу, смел, и, конечно, многие вожди предлагали ему в жены своих дочерей.
But he has been mistaken," pointing to the arrow, which was dangling from the hand that held the bow, "in bringing a loose and barbed arrow-head to kill the buffaloe.	Только он взял по ошибке (старик указал на стрелу, зажатую в пальцах руки, опиравшейся на лук) стрелы с зазубренным наконечником - такие не годны в охоте на буйвола.
Do the Pawnees wish the wounds they give their game to rankle?"	Разве пауни, убивая дичь, любят сперва истерзать ее ранами?
"It is good to be ready for the Sioux.	- Хорошо быть наготове против сиу.
Though not in sight, a bush may hide him."	Их не видно, но каждый куст может их скрывать.
"The man is a living proof of the truth of his words," muttered the trapper in English, "and a close-jointed and gallant looking lad he is; but far too young for a chief of any importance.	- Слова этого человека дышат правдой, - тихо сказал траппер по-английски. - И посмотреть на него - он крепкий паренек и храбрый. Только слишком молод - едва ли какой-нибудь важный вождь.
It is wise, however, to speak him fair, for a single arm thrown into either party, if we come to blows with the squatter and his brood, may turn the day.	Все-таки разумней будет говорить с ним по-хорошему; если дойдет до схватки со скваттером и его семейкой, лишняя рука на той или другой стороне может решить исход.

You see my children are weary," he continued in the dialect of the prairies, pointing, as he spoke, to the rest of the party, who, by this time, were also approaching. "We wish to camp and eat.	Ты видишь, мои дети устали, - продолжал он на языке прерий, указывая на свой маленький отряд, уже подошедший поближе. - Мы хотим сделать привал, и поесть.
Does my brother claim this spot?"	Мой брат считает это место своим?
"The runners from the people on the Big-river, tell us that your nation have traded with the Tawney-faces who live beyond the salt-lake, and that the prairies are now the hunting grounds of the Big-knives!"	- Скороходы от народа с Большой реки говорили нам, что ваше племя сговорилось со смуглолицыми, которые живут за Соленой водой, и что прерии теперь стали полем охоты Длинных Ножей!
"It is true, as I hear, also, from the hunters and trappers on La Platte.	- Это правда; я слышал то же самое от охотников и звероловов на Платте.
Though it is with the Frenchers, and not with the men who claim to own the Mexicos, that my people have bargained."	Но мой народ вступил в сделку с французами, а не с теми людьми, которые завладели Мексикой.
"And warriors are going up the Long-river, to see that they have not been cheated, in what they have bought?"	- И воины идут вверх по Большой реке посмотреть, не обманули ли их при продаже?
"Ay, that is partly true, too, I fear; and it will not be long before an accursed band of choppers and loggers will be following on their heels, to humble the wilderness which lies so broad and rich on the western banks of the Mississippi, and then the land will be a peopled desert, from the shores of the main sea to the foot of the Rocky Mountains; fill'd with all the abominations and craft of man, and stript of the comforts and loveliness it received from the hands of the Lord!"	- Боюсь, и это отчасти верно; пройдет немного времени, и проклятые шайки лесорубов и дровосеков двинутся за ними по пятам, чтобы покорить леса и степи, которые раскинулись так привольно на запад от вод Миссисипи; и тогда земля превратится в населенную пустыню от берегов Большой реки до подошвы Скалистых гор; она наполнится всем, что создали мерзость и ловкость человека, и потеряет приятность и красоту, какою ее одели руки творца!
"And where were the chiefs of the Pawnee-Loups, when this bargain was made?" suddenly demanded the youthful warrior, a look of startling fierceness gleaming, at the same instant, athwart his dark visage."Is a nation to be sold like the skin of a beaver?"	- А где были вожди Волков-пауни, когда заключена была сделка? - вдруг спросил молодой воин, и смуглое его лицо на мгновение зажглось яростью. - Разве можно продать народ, как шкуру бобра?
"Right enough-right enough, and where were truth and honesty, also?	- Верно, очень верно! И где были честность и правда?
But might is right, according to the fashions of the 'arth; and what the strong choose to do, the weak must call justice.	Но так повелось на земле, что сила всегда права; и что угодно сильному, то слабый должен называть справедливым.
If the law of the Wahcondah was as much hearkened to, Pawnee, as the laws of the Long-knives, your right to the prairies would be as good as that of the greatest chief in the settlements to the house which covers his head."	Если бы законы Ваконды так же чтились пауни, как законы Длинных Ножей, ваши права на прерию были бы столь же тверды, как право самого великого вождя в поселениях на дом, где он спит.
"The skin of the traveller is white," said the young native, laying a finger impressively on the hard and wrinkled hand of the trapper. "Does his heart say one thing and his tongue another?"	- У путника белая кожа, - сказал молодой индеец и подчеркнул свои слова, приложив палец к жесткой, сморщенной руке траппера. - Может быть, сердце его говорит одно, а язык другое?
"The Wahcondah of a white man has ears, and he shuts them to a lie.	- Ваконда белого человека имеет уши, и они у него закрыты для лжи.