Osmar Gonzales - Observar, escuchar y comprender sobre la tradición cualitativa en la investigación social

Observar, escuchar y comprender

sobre la tradición cualitativa en la investigación social

María Luisa Tarrés

Coordinadora

Índice

Portada

Presentación

María Luisa Tarrés

Prólogo

Sobre el contenido de este libro

Bibliografía

Lo cualitativo como tradición

María Luisa Tarrés

El debate sobre los métodos como expresión de las controversias entre tradiciones

El paradigma positivo y la contribución de Durkheim

Las tradiciones “interpretativas” y el legado de Max Weber

El legado de Max Weber (1864-1920)

A manera de conclusión

Bibliografía

Primera parte Los procedimientos básicos de recolección como técnica y método

Un acto metodológico básico de la investigación social: la entrevista cualitativa

Fortino Vela Peón

La entrevista cualitativa: una puerta de entrada a la realidad social

Principales tipos de entrevistas

Los elementos principales que componen la entrevista cualitativa

Conclusiones

Bibliografía

La observación participante como escenario y configuración de la diversidad de significados

Rolando Sánchez Serrano

Aspectos teóricos de la observación participante

Características de la observación participante

Perspectiva teórica, objetivos del estudio y la técnica

La interacción social

La observación participante y sus etapas

El problema de validez y confiabilidad

La reflexión teórica

Bibliografía

Segunda parte Desde los individuos a lo social

Biografía: proceso y nudos teórico-metodológicos

Ramón R. Reséndiz García

Construyendo una biografía: una guía básica

Biografía: procedimiento, problemas y estrategias

Planificación de la entrevista biográfica

El periodo de entrevista

Biografía: registro, transcripción y elaboración

Análisis e interpretación

Presentación y publicación de relatos biográficos

La biografía: usos y exigencias

Lo biográfico: algunos nudos teórico-metodológicos

Lo micro y lo macrosocial

Opciones de generalización

Validez

Conclusiones

Bibliografía

Lo biográfico en sociología. Entre la diversidad de contenidos y la necesidad de especificar conceptos

Martha Luz Rojas Wiesner

Introducción

Antecedentes y actualidad de lo biográfico

El resurgimiento de lo biográfico

Distinciones conceptuales

Conclusiones

Bibliografía

Tercera parte La búsqueda de lo colectivo: intervención en grupos

Para que el sujeto tenga la palabra: presentación y transformación de la técnica de grupo de discusión desde la perspectiva de Jesús Ibáñez

Geyser Margel

La técnica: grupo de discusión

Hacia un paradigma complejo

A modo de conclusión: algunos comentarios

Bibliografía

Buscando al actor. La intervención sociológica

Velia Cecilia Bobes León

Siguiendo el hilo de Ariadna (fundamentos teóricos)

La intervención: un método peculiar

Validación y aplicabilidad

Un comentario final

Bibliografía

Cuarta parte Dos métodos que traspasan fronteras

El método de los estudios de caso

Hans Gundermann Kröll

El contexto histórico de los estudios de caso

¿Qué es un “caso”?

¿Qué son los estudios de caso?

El alcance de los estudios de caso

Modalidades de uso de los estudios de caso con fines de desarrollo teórico

Cualitativo, cuantitativo y estudios de caso

Confiabilidad y validez en los estudios de caso

Selección y representatividad en los estudios de caso

El tema de la generalización

El diseño de los estudios de caso

La secuencia de investigación en los estudios de caso

Conclusiones

Bibliografía

Un acercamiento al método tipológico en sociología

M. Laura Velasco Ortiz

El plan de este ensayo

De la clasificación a la construcción teórica

El tipo ideal weberiano

Acerca de la confiabilidad

Acerca de la validez

La ética protestante y el espíritu del capitalismo

El tipo construido

Acerca de la confiabilidad

Acerca de la validez

Los influyentes locales y cosmopolitas

Algunas conclusiones

Bibliografía

Quinta parte Las aplicaciones de una tradición: lo cualitativo como espacios de ideas

La representación social. Teoría, método y técnica

Jorge Peña Zepeda y Osmar Gonzales

Primeras definiciones

Historia del concepto en ciencias sociales

Primera parte: el fenómeno de la representación social y su estudio

Segunda parte: la diáspora de la representación social

Tercera parte: relación de las posturas teórico-conceptuales con las herramientas y técnicas de investigación

Conclusiones. El estudio de la representación social

Bibliografía

Innovación metodológica en una época de ruptura. Apuntes para su comprensión

Jorge Ramírez Plascencia

Las raíces filosóficas

Las orientaciones teórico-metodológicas

Balance general: certezas y nuevas perplejidades

Comentarios finales

Bibliografía

Créditos

Contraportada

Presentación

Los métodos cualitativos han adquirido en las últimas décadas una gran aceptación entre los científicos sociales latinoamericanos. No sólo constituyen una herramienta básica de la investigación social, sino que han tenido un impacto creciente en áreas disciplinarias consideradas ajenas a este tipo de perspectivas científicas, como son, entre otros, los estudios de mercado, el análisis organizacional, la evaluación de proyectos sociales, el diagnóstico de políticas y los sondeos de opinión pública o los problemas demográficos.

El actual interés que despiertan estas metodologías está relacionado sobre todo con el desarrollo de la crisis de paradigmas que han experimentado recientemente las ciencias sociales. Los abrumadores cambios sociales, políticos, económicos y culturales que han impactado a la región en las últimas cuatro décadas desbordaron los marcos teórico-metodológicos que ordenaban el trabajo de los científicos sociales, con lo que obstaculizaron en forma drástica las ya de por sí limitadas capacidades explicativas de la investigación social.

La crisis puso en evidencia que tanto el estructural funcionalismo como el marxismo presentan limitaciones para dar cuenta de la realidad social de nuestra región. Ambos enfoques son de algún modo herederos de la tradición positivista del siglo XIX, pues comparten una creencia básica que subyace en las posiciones positivistas: la idea de que los fenómenos sociales son regidos por leyes universales que el científico social debe tratar de descubrir.

El marxismo y el funcionalismo diferían en cuanto a la estructura legaliforme que, según cada una de estas corrientes, explicaba mejor la acción social. Para los primeros, los individuos actúan produciendo un determinado orden material y en ese proceso establecen entre sí relaciones sociales y políticas determinadas, de modo que el objetivo de la investigación sería develar la trabazón existente entre la organización sociopolítica y la producción material. Para los funcionalistas, el orden social está constituido por una pluralidad de individuos que interactúan entre sí, motivados por una tendencia a maximizar las gratificaciones y cuya orientación está mediada por ideas, creencias, valores y normas.

No obstante que diferían en cuáles eran los rasgos universales más importantes, ambas corrientes en el fondo aceptaban la idea de que la búsqueda de leyes universales era la labor básica de la ciencia y que finalmente la principal diferencia entre las ciencias sociales y las ciencias naturales era que ambas tenían distintos objetos de estudio, pero compartían los mismos principios epistemológicos, empleaban una metodología similar y buscaban la construcción del mismo tipo de conocimiento.