Emilio Callado Estela - El paraíso que no fue

1.E. Callado Estela, Mujeres en clausura. El convento de Santa María Magdalena de Valencia , Valencia, 2014, pp. 17-18.

2.T. Egido, «Historiografía del clero regular en la España Moderna», en A. Cortés Peña y M. L. López-Guadalupe Muñoz (eds.), La Iglesia española en la Edad Moderna. Balance historiográfico y perspectivas , Madrid, 2007, pp. 22-23.

3.E. Martínez Ruiz (dir.), El peso de la Iglesia. Cuatro siglos de órdenes religiosas en España , Madrid, 2004.

4.En concreto Tradición y modernidad. El pensamiento de los dominicos en la Corona de Aragón en los siglos XVII y XVIII , Madrid, 2011; La memoria escrita de los dominicos , Sant Cugat, 2012; y La vida y la sociabilidad de los dominicos , Sant Cugat, 2013.

5.J. Amelang et alii , Historia y género. Las mujeres en la Europa Moderna y Contemporánea , Valencia, 1990.

6.Un repaso sobre el estado de la cuestión de los claustros femeninos, en la España moderna y para las distintas órdenes religiosas, en M. Reder Gadow, «Las voces silenciosas de los claustros de clausura», Cuadernos de Historia Moderna , 25 (2000), pp. 279-338. Más recientes son las aportacione recogidas en F. J. Campos y Fernández de Sevilla (coord.), La clausura femenina en España , San Lorenzo del Escorial, 2004, y La clausura femenina en el Mundo Hispánico: una fidelidad secular , San Lorenzo del Escorial, 2011; y M.ª I. Viforcos Marinas (coord.), Historias compartidas. Religiosidad y reclusión femenina en España, Portugal y América, siglos XV-XIX , León, 2000, y Fundadores, fundaciones y espacios de vida conventual: nuevas aportaciones al monacato femenino , León, 2005, este último junto a M.ª D. Campos Sánchez-Bordona.

7.C. Sarthou Carreres, Monasterios valencianos: su historia y su arte , Valencia, 1943.

8.M.ª D. Cabanes Pecourt, Los monasterios valencianos. Su economía en el siglo XV , Valencia, 1974, 2 vols.

9.F. Diago, Historia de la Provincia de Aragón de la orden de Predicadores, desde su origen y principio hasta el año de mil y seyscientos , Barcelona, 1599.

10.J. Cortés y V. Pons, «Geografia dels monestirs valencians en la Baixa Edat Mitjana», en Santes, monges i fetilleres. Espiritualitat femenina medieval , Valencia, 1991, p. 77.

11. Compendio histórico del real convento de Santa María Madalena de religiosas del Gran Patriarca santo Domingo de la ciudad de Valencia. Ilustrado con las noticias de heroicas virtudes de algunas de sus hijas más insignes , Valencia, 1725.

12.Véase la nota 1.

13.A. Robles Sierra, Real monasterio de Santa Catalina de Siena . Proyección y fidelidad , Valencia, 1992.

14.J. Teixidor, Antigüedades de Valencia , Valencia, 1895, vol. II, p. 246.

15.C. Fuentes, «Escritoras en la Historia de la Provincia dominicana de Aragón», Teología Espiritual , XLVI (2002), pp. 59-72.

16.M. Martí Ascó, «Cultura literària de la dona en la València dels segles XVI i XVII», y M.ª Ángeles Herrero Herrero, «Les modernes religioses valencianes: entrebancs d’una recerca textual», ambos en Scripta. Revista internacional de literatura i cultura medieval i moderna , 1 (2013), pp. 362-380 y 271-280, respectivamente.

17.La tal sor Julia profesó en este cenobio el 10 de marzo de 1599. A. Robles Sierra, Real monasterio de Santa Catalina de Siena …, op. cit ., p. 122. Coincidió en él con la madre Presentación, «religiosa de servicio, natural de Orihuela, virgen extática y de extraordinaria santidad, difunta en 14 de enero del año 1642, de quien ay elogio muy honorífico en las actas del capítulo general celebrado en Valencia en el año 1647; y aviéndole mandado a sor Gabriela el confessor que dictasse su vida a sor Julia, tomó esta la pluma también por obediencia y con impulsso superior [la] escrivió» en un par de cuadernos, en cuarto y octavo, de los que no hay rastro por ahora. V. Ximeno, Escritores del reyno de Valencia , Valencia, 1749, vol. I, 362.

18.Mujer de gran virtud, había nacido en la ciudad de Valencia el año 1664, tomando el hábito blanquinegro allá por 1682 en el convento indicado, «donde hizo una vida exemplaríssima y de singular edificación a toda la comunidad, sin embargo de florecer en ella con el mayor rigor la observancia religiosa». A su muerte, acaecida en 1728, su obra se convirtió en libro de cabecera para la comunidad vilarealense, «donde acostumbran leerle con freqüencia para animarse unas a otras [monjas] a adquirir la perfección de su estado». Ibíd., vol. II, p. 215.

19.Ibíd., vol. II, p. 156.

20.J. Aierdi, Dietari. Notícies de València i son regne, de 1661 a 1664 i de 1667 a 1679. A cura de V. J. Escartí, Barcelona, 1999. A propósito del tema de la dietarística valenciana barroca, resultan indispensables los trabajos de V. J. Escartí, sólo por citar algunos «Els dietaris valencians del Barroc», en La cultura catalana tra l’Umanesimo e il Barroco , Padua, 1994, pp. 281-295; «Intimitat i publicitat a l’àmbit de l’escriptura privada en el segle XVII: el cas de mossén Aierdi», Estudis Castellonencs , 6 (1994-1995), pp. 459-466; y Memòria privada. Literatura memorialística valenciana dels segles XV al XVIII, Valencia, 1998.

21.Archivo del Convento de la Inmaculada Concepción de Torrent [=ACICT]. Fondo Belén. Libro de fundación del monasterio de Nuestra Señora de Belén…Entra la Ciudad a visitar las monjas enfermas , ff. 23-24. El opúsculo, completo, entre los ff. 23-60.

22.Ibíd. Copia del Libro de difuntas del convento de Nuestra Señora de Belén, de la orden de Predicadores, que escrivió la venerable madre sor Vicenta del Espíritu Santo , religiosa del mismo convento , ff. 97-208.

23.Sobre el tema es imprescindible referirse al ya clásico trabajo de J. L. Sánchez Lora, Mujeres, conventos y formas de religiosidad barroca , Madrid, 1988. Algunas otras interesantes aportaciones en relación al mismo, mucho más recientes, en A. Atienza López (ed.), Iglesia memorable. Crónicas, historias, escritos…a mayor gloria. Siglos XVI-XVIII , Madrid, 2012.

24.Ni rastro en éste, sin embargo, del Libro mayor del convento de Nuestra Señora de Belén , al que la madre Castell se refeririría de manera reiterada a lo largo de sus escritos.

25.Ibíd. Advertencia para las vidas siguientes , f. 96.

26.Archivo del Real Convento de Santa Catalina de Siena [=ARCSCS]. Fondo Magdalenas. Libro antiguo de la fundación y privilegios del convento de Santa María Magdalena y ingresos de religiosas .

27.Archivo de la Corona de Aragón [=ACA]. Consejo de Aragón [=CA]. Legs. 690, 691, 780, 853, 896, 917 y 934, básicamente.

28.Archivo del Reino de Valencia [=ARV]. Clero . Lib. 74, Libro del gasto extraordinario del convento de Nuestra Señora de Belén de monjas dominicas de Valencia , 1737-1836 ; Lib. 214, Colecta mayor del convento de Nuestra Señora de Belén de monjas dominicas de Valencia, 1819-1834 ; Lib. 843, Libro colecta del convento de Nuestra Señora de Belén de monjas dominicas de Valencia , 1818-1836 ; Lib. 1512, Libro mayor de gasto y recibo del convento de Nuestra Señora de Belén de monjas dominicas, de extramuros de Valencia , 1813 ; Lib. 1618, Libro de colecta mayor de casa del convento de Nuestra Señora de Belén de las monjas dominicas de Valencia , 1792-1835 ; Lib. 2960, Manual de todas las rentas que posee el convento de Nuestra Señora de Belén de la ciudad de Valencia (s. XVIII); Lib. 3079, Calendilla o cuentas de balance del convento de Nuestra Señora de Belén de monjas dominicas de Valencia, 1835-1837 ; y Lib. 3081, Censo de 350 libras que responde la villa de Mogente por la herencia de María Rovira, convento de Nuestra Señora de Belén de monjas dominicas de Valencia , 1719 . También en la sección Bailía . Letra A. 2418, Expediente de visita del convento de Nuestra Señora de Belén, 1739-1740, 1766, 1781-1782, 1788-1791 .