AAVV - Los moriscos - expulsión y diáspora

10Nabil Mouline: Le califat imaginaire d’Ahmad al-Mansur, París, 2009, pp. 286-291.

11Fernand Braudel: El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II, México [1976].

12Esta idea fue formulada en primer lugar por Joan Reglà: Estudios sobre moriscos, Barcelona, Ariel, 1974. Los trabajos sobre la preocupación y la acogida por parte de los sultanes otomanos de varios de los miles de deportados cristianos nuevos en Argelia, Túnez y Anatolia también han fomentado la idea de la unión entre moriscos y otomanos, Abdeljelil Temimi: Le Gouvernement Ottoman et le problème morisque, Túnez, 1989, Andrew C. Hess: «The Moriscos: An Ottoman Fifth Column in Sixteenth-Century Spain», The American Historical Review, 4, n.° 1 (oct., 1968), pp. 1-25; Chakib Benafri: Endülüs’te Son Müslüman Kalîntîsî Morisko’larîn Cezayé Goçu Ve Osmanlî Yardîmî, Ankara, 1989, Mehmet Özdemir: «Ottoman Aids to Andalusian Muslims», The Turks, Ankara, 2002, t. III, pp. 207-221.

13El patriarca Ribera irá refiriendo este argumento muchos años antes de que se planteara la cuestión de la extirpación de la minoría al considerar que el reino de Valencia se encontraba seriamente perjudicado por los contactos entre estos cripto-musulmanes y los navegantes dependientes de la Sublime Puerta. AHN, lib. 913, 11.575, documentación que se encuentra inserta en el complicado proceso seguido contra Galcerán de Borja por la Suprema de la Inquisición como causa de un delito de sodomía cuando era gobernador del doble presidio de Orán-Mazalquivir.

14 Carta en cifra de Juanetin Mortara para el duque de Medina Sidonia, a 19 de agosto de 1606, AGS, Estado, Leg. 203.

15José Manuel Floristán Imizcoz: Fuentes para la política oriental de los Austrias: la documentación griega del Archivo de Simancas, 1571-1621, León, 1988.

16Juan Francisco Pardo Molero: La defensa del imperio: Carlos V, Valencia y el Mediterráneo / Juan Francisco Pardo Molero [Madrid], 2001.

17Nicolás Vatin: Rhodes et l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem, París, 2000; Anne Brogini: Malte, frontière de chrétienté: (1530-1670), Roma, 2006.

18Esto resulta especialmente significativo si repasamos la geografía humana descrita por Juan León el Africano: Descripción general del Africa y de las cosas peregrinas que allí hay, traducción, introducción, notas e índices Serafín Fanjul con la colaboración de Nadia Consolani, Barcelona, Lunwerg, 1995, datos que también son corroborados por Luis del Mármol Carvajal: Primera parte de la descripción general de Affrica, con todos los sucessos de guerras que a auido entre los infieles y el pueblo christiano... / por el veedor Luys del Marmol Carvajal, Granada, 1573, impresión facsímil del primer volumen en Madrid, 1953.

19Algún autor ha descrito los primeros años de gobierno otomano del Magreb central como la época de república otomana-andaluza de los corsarios, describiendo de esta manera los años de gobierno de Hayreddin Barbarroja en Argel, hombre que se mantiene en el poder por el envío de jenízaros desde Estambul y por la colaboración de andalusíes y moriscos, Emilio Sola: Un Mediterráneo de piratas: corsarios, renegados y cautivos, Madrid, 1988.

20Juan Francisco Pardo Molero: La defensa del imperio: Carlos V, Valencia y el Mediterráneo, Madrid, 2001.

21Sobre la evolución de las armadas cristianas en los reinados de Felipe II y Felipe III con referencia a la reducción de su número de efectivos véase, Miguel Á. de Bunes Ibarra: «La defensa de la cristiandad; las armadas en el Mediterráneo en la Edad Moderna», Cuadernos de Historia Moderna, Anejos, V, Madrid, 2006, pp. 77-99.

22Simón Contarini: Estado de la monarquía española a principios del siglo XVII: (manuscritos del siglo XVII), estudio preliminar de Joaquín Gil Sanjuán, Málaga, 2001.

23«Mi última que a V. Ex. Tengo scripto fue en 19 del corriente por la vía de Maçagan y dije la causa porque no tengo despachado el navío que de Cádiz me bino a Çafi que es por los muchos navíos corsarios de flamencos que a aquel puerto an acudido de 2 meses, que no an faltado de dos ingleses trayendo carabelas cargadas de açucar del Brasil y muchos navíos cargados de trigo, holandeses y yngleses, y como hallan a bender todas estas presas allí en Çafi no deja destar el puerto ocupado con ellos», Copia de carta de Juan Castellano de Herrera para el duque de Medina Sidonia a 22 de junio 1606, AGS, Estado, Leg. 203.

24Bernardo José García García: «La Guarda del Estrecho durante el reinado de Felipe III», en Actas del II Congreso Internacional El Estrecho de Gibraltar, Madrid, 1995, IV, pp. 247-258.

25Los efectos de la expulsión de la minoría no preocupan demasiado a Felipe III en 1609, ya que se piensa que no pueden alterar el equilibrio de fuerzas que existe en esas décadas: «...que para hazer menos ruydo conviene que la infantería esté embarcada a título de la expulsión y la artillería y lo demás también se podrá embarcar en los navíos con color de que estén mejor armadas y proveídas y no se a de forçar a los moriscos que se vayan a Berbería (los que por dezir que son cristianos no quisieren yr) pero a se les de desengañar que no an de quedar en España y que assí se podrán yr a otras tierras de christianos como no sea a ninguno de nuestros reynos». AGS, Estado, Inglaterra, Leg. 2849, Carta de Felipe III al marqués de San Germán, 28 de noviembre de 1609 .

26En este aspecto es muy significativa la correspondencia que manda el virrey de Mallorca, que suele interrogar a todos los patrones que atracan en el puerto de Palma de Mallorca para tener noticias recientes sobre los acontecimientos de Argel, AGS, Estado, Legs. 204-206.

27 Carta del rey al duque de Feria, 11-I-1608, Orden para que no pueda pasar a España ningún griego sin credenciales de Sicilia o Nápoles . AGS, Estado, Sicilia, Leg. 1163.

28Sobre los diferentes informes y preparativos para realizar la «jornada secreta» véase AGS, Estado, Expediciones a Levante, Legs. 1950-1952.

29El mejor informante español de acontecimientos de Argel en los primeros años del siglo XVII, S. Colom, empleará a patrones y marinos franceses de Marsella para hacer llegar sus extensísimas cartas desde Argel, en las que cuenta la sublevación de los beréberes de la Kabilia, el número de cautivos y mercancías que entran en el puerto y los problemas internos de la ciudad corsaria. AGS. Estado, Legs. 200-206.

30La expulsión es considerada por el poder como una manera de acabar con un peligro interno, retrasando la ansiada ocupación de Larache hasta que no esté concluida la titánica empresa de acabar con la comunidad morisca: «No puede por agora salir de Cartagena la Armada del Mar Oceano por que la gente de ella es menester para la expulsión de los moriscos del Reyno de Murcia... En ninguna manera conviene que se hable en lo de Alarache hasta que la expulsión este hecha, si lo que a esta se de mucha priesa, guardando la orden del Vando que se os embia, sin exçeder del en nada, dando a entender que todo lo que se prepara es a este fin, y Muley Xeque podra yr quando la expulsión este muy adelante y no antes...», AGS, Estado, Inglaterra, Leg. 2849, Carta de Felipe III al marques de San Germán, 28 de noviembre de 1609 .

31Las acciones de este corsario generaron auténtico miedo en la mente de los españoles e italianos de estos años. Además de facilitar los conocimientos para poder surcar las aguas del Atlántico a los argelinos, su osadía le llevó a cometer ataques a objetivos de gran significación para la época, como puede ser la captura del hijo del virrey de Sicilia, el duque de Escalona. AGS, Estado, Sicilia, Leg. 1.163, n.° 228, Petición del duque de Escalona para rescatar a su hijo que está en Estambul, 1-VI-1609 .