Хаксли Олдос - О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты
Здесь есть возможность читать онлайн «Хаксли Олдос - О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Классическая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
| But my own experience has given me the conviction that, quite apart from any such terrors or imaginings, the religious sentiment tends to develop as we grow older; to develop because, as the passions grow calm, as the fancy and sensibilities are less excited and less excitable, our reason becomes less troubled in its working, less obscured by the images, desires and distractions, in which it used to be absorbed; whereupon God emerges as from behind a cloud; our soul feels, sees, turns towards the source of all light; turns naturally and inevitably; for now that all that gave to the world of sensations its life and charms has begun to leak away from us, now that phenomenal existence is no more bolstered up by impressions from within or from without, we feel the need to lean on something that abides, something that will never play us false-a reality, an absolute and everlasting truth. | Но мой собственный опыт убеждает меня в том, что религиозность склонна с годами развиваться в человеке совершенно помимо всяких таких страхов и фантазий; ибо, по мере того как страсти утихают, а воображение и чувства реже возбуждаются и становятся менее возбудимы, разум наш начинает работать спокойней, меньше мутят его образы, желания, забавы, которыми он был раньше занят; и тут-то является Бог, как из-за облака; душа наша воспринимает, видит, обращается к источнику всякого света, обращается естественно и неизбежно; ибо теперь, когда все, дававшее чувственному миру жизнь и прелесть, уже стало от нас утекать, когда чувственное бытие более не укрепляется впечатлениями изнутри или извне, - теперь мы испытываем потребность опереться на нечто прочное, неколебимое и безобманное - на реальность, на правду бессмертную и абсолютную. |
| Yes, we inevitably turn to God; for this religious sentiment is of its nature so pure, so delightful to the soul that experiences it, that it makes up to us for all our other losses.'" Mustapha Mond shut the book and leaned back in his chair. | Да, мы неизбежно обращаемся к Богу; ибо это религиозное чувство по природе своей так чисто, так сладостно душе, его испытывающей, что оно возмещает нам все наши утраты". - Мустафа Монд закрыл книгу, откинулся в кресле. |
| "One of the numerous things in heaven and earth that these philosophers didn't dream about was this" (he waved his hand), "us, the modern world. | - Среди множества прочих вещей, сокрытых в небесах и на земле, этим философам не снилось и все теперешнее, - он сделал рукой охватывающий жест, - мы, современный мир. |
| 'You can only be independent of God while you've got youth and prosperity; independence won't take you safely to the end.' | "От Бога можно не зависеть лишь пока ты молод и благополучен; всю жизнь ты независимым не проживешь". |
| Well, we've now got youth and prosperity right up to the end. | А у нас теперь молодости и благополучия хватает на всю жизнь. |
| What follows? | Что же отсюда следует? |
| Evidently, that we can be independent of God. | Да то, что мы можем не зависеть от Бога. |
| 'The religious sentiment will compensate us for all our losses.' | "Религиозное чувство возместит нам все наши утраты". |
| But there aren't any losses for us to compensate; religious sentiment is superfluous. | Но мы ничего не утрачиваем, и возмещать нечего; религиозность становится излишней. |
| And why should we go hunting for a substitute for youthful desires, when youthful desires never fail? | И для чего нам искать замену юношеским страстям, когда страсти эти в нас не иссякают никогда? |
| A substitute for distractions, when we go on enjoying all the old fooleries to the very last? | Замену молодым забавам, когда мы до последнего дня жизни резвимся и дурачимся по-прежнему? |
| What need have we of repose when our minds and bodies continue to delight in activity? of consolation, when we have soma? of something immovable, when there is the social order?" | Зачем нам отдохновение, когда наш ум и тело всю жизнь находят радость в действии? Зачем успокоение, когда у нас есть сома? Зачем неколебимая опора, когда есть прочный общественный порядок? |
| "Then you think there is no God?" | - Так, по-вашему, Бога нет? |
| "No, I think there quite probably is one." | - Вполне вероятно, что он есть. |
| "Then why? ..." | - Тогда почему?.. |
| Mustapha Mond checked him. | Мустафа не дал ему кончить вопроса. |
| "But he manifests himself in different ways to different men. | - Но проявляет он себя по-разному в разные эпохи. |
| In premodern times he manifested himself as the being that's described in these books. | До эры Форда он проявлял себя, как описано в этих книгах. |
| Now ..." | Теперь же... |
| "How does he manifest himself now?" asked the Savage. | - Да, теперь-то как? - спросил нетерпеливо Дикарь. |
| "Well, he manifests himself as an absence; as though he weren't there at all." | - Теперь проявляет себя своим отсутствием; его как бы и нет вовсе. |
| "That's your fault." | - Сами виноваты. |
| "Call it the fault of civilization. | - Скажите лучше, виновата цивилизация. |
| God isn't compatible with machinery and scientific medicine and universal happiness. | Бог несовместим с машинами, научной медициной и всеобщим счастьем. |
| You must make your choice. | Приходится выбирать. |
| Our civilization has chosen machinery and medicine and happiness. | Наша цивилизация выбрала машины, медицину, счастье. |
| That's why I have to keep these books locked up in the safe. | Вот почему я прячу эти книжки в сейфе. |
| They're smut. | Они непристойны. |
| People would be shocked it ..." | Они вызвали бы возмущение у чита... |
| The Savage interrupted him. "But isn't it natural to feel there's a God?" | - Но разве не естественно чувствовать, что Бог есть? - не вытерпел Дикарь. |
| "You might as well ask if it's natural to do up one's trousers with zippers," said the Controller sarcastically. | - С таким же правом можете спросить: "Разве не естественно застегивать брюки молнией?" - сказал Главноуправитель саркастически. |
| "You remind me of another of those old fellows called Bradley. | - Вы напоминаете мне одного из этих пресловутых мудрецов - напоминаете Бредли. |
| He defined philosophy as the finding of bad reason for what one believes by instinct. | Он определял философию как отыскивание сомнительных причин в обоснованье того, во что веришь инстинктивно. |
| As if one believed anything by instinct! | Как будто можно верить инстинктивно! |
| One believes things because one has been conditioned to believe them. | Веришь потому, что тебя так сформировали, воспитали. |
| Finding bad reasons for what one believes for other bad reasons-that's philosophy. | Обоснование сомнительными причинами того, во что веришь по другим сомнительным причинам, -вот как надо определить философию. |
| People believe in God because they've been conditioned to. | Люди верят в Бога потому, что их так воспитали. |
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
![Олдос Хаксли - Возвращение в дивный новый мир [litres]](/books/429089/oldos-haksli-vozvrachenie-v-divnyj-novyj-mir-litre-thumb.webp)
Обсуждение, отзывы о книге «О дивный новый мир - английский и русский параллельные тексты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.