Rihards Ērglis - PELĒKO BARONU SENČI

Здесь есть возможность читать онлайн «Rihards Ērglis - PELĒKO BARONU SENČI» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: RĪGA, Год выпуска: 1991, Издательство: «AVOTS», Жанр: Историческая проза, на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

PELĒKO BARONU SENČI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «PELĒKO BARONU SENČI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Rihards Ērglis
PELĒKO BARONU SENČI
RĪGA «AVOTS» 1991
Vēsturisks romāns divās daļās
Vēsturisks romāns par latviešu dzimtļaudīm vācu baronu laikos. Romānā stāstīts par vairākām paaudzēm Klintaiņu dzimtā, par viņu sīksto un neatlaidīgo cīniņu, lai paturētu  iekopto zemi un savu saimniecību.
Pieminami vēl četri darbi: vēsturisks stāsts «Virsaiša meita» (1939), romāns par zemgaļu cīņām 13. gadsimtā Nameja vadībā «Zemgales valdnieks» (avīzē «Tēvijas Sargs» 1940. gadā) un divi priekšlasījumi brošūrās «Kur atradās senā Zemgales sēta?» (1938), «Kā cēlies Vidze­mes nosaukums?» (1940).
Rihards Ērglis bija izturēts vēsturnieks un vēsturiskās prozas ierindnieks. Viņš izvirzījis jautājumus un radis at­bildes, «Pelēko baronu senčos» viņš ietilpinājis bagātu pagātnes materiālu, arī jau zināmo izkārtojot plašā tēlu galerijā, garā notikumu virknē. R. Ērglis rāda līdumnieku darba sūrmi un prieku, cenšanos pēc patstāvības un turī­bas, labo tradīciju pēctecību. Tā nav augstas klases māk­sla, tā ir vēstures beletrizācija, kam sava izziņas nozīme. 1956. un 1957. gadā «Pelēko baronu senčus» izdeva emig­rācijā — Aiovas Veiverlijā. Rīgā, Latvijā, tie sāk jaunu dzīvi, kad plēšam līdumus jaunai, neatkarīgai republikai. Zemes rūķu asinsbalsis sasaucās pāri laikiem un no­vadiem,
Ilgonis Bērsons
Mākslinieks Egils Garkevičs
© Ilgonis Bērsons, Ievadam, 1991
Noskannējis grāmatu un FB2 failu izveidojis I.Ločmelis IEVADAM
Ieraugot nedzirdētu rakstnieka vārdu, lasītājs pamatoti var jautāt: «Kas viņš tāds?»
Rihards Ērglis (1881—1944?) nāk no Mazzalves puses, no mežsaimnieka mājām Rocēniem. Viņš beidzis Jelgavas ģimnāziju, Rīgas Politehnisko institūtu un Pēterpils Ar­heoloģijas institūtu.. Strādājis par Novgorodas zemstes ceļu pārzini un guberņas inženieri. Latvijā bijis Zemko­pības ministrijas nodaļas vadītājs, Hipotēku bankas un akciju sabiedrības «Drošība» padomes loceklis, namīpaš­nieks. Krietnā vecumā — 1927. gadā — apprecējies ar Krišjāņa Barona dēla Kārļa meitu Birutu. Diemžēl tas arī viss, ko zinām par viņa biogrāfiju. Toties mums palikuši viņa uzrakstītie darbi.
1928. gadā grāmatnīcās parādījās Riharda Ērgļa stāsts «Pelēko baronu vectēvi» un uzreiz guva ievērību — to presē refcenzēja Alfrēds Goba, Aleksandrs Grīns, Pēteris Ķikuts, Edvarts Virza, Jānis Ziemeļnieks un citi. Vērtīgās grār^atas episki rāmajam stāstījumam piemītot aizraujošs plūdums, traucē didaktiskās replikas (A. Grīns «Latvī»). «.. blakām īstajam līdumnieka stāstam risinās otrs — mednieka stāsts, kas ir ne mazāk interesants, bet māksli­nieciskā ziņā iznācis pat pievilcīgāks. Un trešais stāsts — Klintaiņa dēla Bērtuļa meitās iešanas stāsts. (..) Seviš­ķus psiholoģiskus un stilistiskus smalkumus un oriģinali­tātes šinī stāstā nemeklēsim. Viņa vērtība ir citur — vien­kāršībā, nopietnībā, spēkā» (A. Goba «Daugavā»), Pēteris Ķikuts «Domās» ir kritiskāks: klaušu laiki esot tēloti tau­tiskā romantisma garā, varoņi sentimentāli idealizēti, stils liekvārdīgs, situācijas atkārtojas, raksturi paliek bez'rak- sturības. Vairāki uzskatīja, ka šis darbs neesot labāks par Jāņa Purapuķes stāstu «Savs kaktiņš, savs stūrītis zemes» (1898). Taču R. Ērglis vēl bija tikai sava rakstniecības
ceļa sākumā. 1929. gadā viņš izdeva stāstu «Pelēko ba­ronu tēvi», «Jaunākajās Ziņās» aprakstīja «Jaunsaimnieka Sviedriņu Pētera gaitas» (cik raksturīgs stāsta varoņa uzvārds!) un uz laiku no literatūras pazuda.
1935. gadā nāca klajā divi darbi — «Jaunākajās Ziņās» romāns par Zemgales virsaiša dzīvi un cīņām «Viesturs» (grāmatā — 1936. gadā) un atsevišķā grāmatā vēsturis­kais stāsts «Sēļi». Tiem pievienojās monogrāfija «Zemga­les neatkarības vēsture» (1936).
1937. gada decembrī iznāca Riharda Ērgļa vēsturiskais romāns «Pelēko baronu senči» — tas ir stāstu «Pelēko baronu vectēvi» un «Pelēko baronu tēvi» pārstrādāts ap­vienojums divās daļās — «Sentēvi» un «Pelēko baronu tēvi».

PELĒKO BARONU SENČI — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «PELĒKO BARONU SENČI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Ja ienāk kāds grasis, jāmaksā parāds, ko tiesa pie­sprieda. Tamdēļ jādzīvo tepat tuvumā. Vai tad ar katru grasi tūlīt iesi mērīt tālo ceļu no Rīgas līdz Kalniešiem?»

Ja kāds ievaicājās, vai tad Jukums jau esot ko nomak­sājis grāfam no sava parāda, tad nāca atbilde:

«Vēl jau gan nē! Bet pagaidi, pagaidi! Labs nāk ar gaidīšanu, silts ar sildīšanu.»

Ja kāds bija tik ziņkārīgs un turpināja klaušināt, vaicā­dams, kad tad Jukums sākšot maksāt, tad pēdējais neap­mierināts paskaidroja:

«Gan jau, gan jau! Tagad grūti laiki. Kad tikšu pie naudas, tad. Nav ko steigties. Grāpa lielkungam naudas diezgan. Var pagaidīt. Viņš gaida arī. Paldies tam par draudzību un žēlastību! Tiešām grib man palīdzēt tikt uz pekām un nemaz nemācas virsū ar naudas prasīšanu. Cits par tādu lielu naudu (vajaga tikai iedomāt, 125 rbļ !) rautu vai kaklu nost. Bet grāpa lielskungs nepīkst ne vārda. Viņš zina, ar ko tam šoreiz ir darīšanas. Viņš sa«ļ prot, kas es par vīru, ka neesmu vis kaut kāds Rīgas žuliks.»

Ja kāds izteica šaubas, sak, diezin, diezin, vai grāfs kād­reiz redzēs kaut grasi no tiem 125 rbļ., tad Jukums at­cirta:

«Vai tad tu gribi manā vietā maksāt? Esi gan tu labsi Tikai paldies par laipnību, nemaz nav vajadzīgs. Grāpa lielkungs nabagāks nepaliks un pagasta maizē neies, ja arī no manis parādu saņems tikai pēc pastara dienas otrā trešdienā. Bet, ja tev ir nauda, tad labāk aizdod man kādu pusrubli vai arī izmaksā kočiņu. Sen neesmu mielojies. Tīri kājas sāk niknāk sāpēt bez iemešanas. Ja tev nav graša pie dvēseles, ko tad tu grābsties ar saviem vārdiem ap tādām naudām kā 125 rubļi. Labāk būtu muti turējis nekā velti blamējies. Man arī nav ne vaļas, ne prieka ar tevi te stundām ilgi tirgoties.»

Todien Jukums pēc sprediķa svaidījās pa ļaužu pūli ap-j kārt šurp un turp, bet, tā kā visas viņa runas beidzās ar to, ka vajaga iet uz Baznīcas krogu iedzert, tad neviens' tam lielas vērības nepiegrieza. Turpretim lielāks ļaužu bars pamazām nostājās ap dažiem prātīgākiem saimniek kiem, kuru vidū redzējās ari Lielklintainis. Pēdējais pēcj garu garām debatēm atkārtoja jau priekš tam pāris reizes! izteikto aizrādījumu:

«Pēc manām domām, jāiet pie lielkunga un jāsaka vi-3 ņam, ka tāds mācītājs mums neder. Grāps arī ir cilvēks un visu sapratīs, kad viņam lietu skaidri un gaiši iz­stāstīs.»

«Taisnība. Taisnībai» atskanēja pūlī. «Bet kas ies? Tev pašam vien būs jāiet. Jā, jāt Lielklintainim jāiet pie liel­kunga.» !

Tādu iznākumu padoma devējs nemaz nebija gaidījis, ļ Iet pie grāfa viņam pavisam nepatika. Diezin kā uz to ļ lietu muižā skatīsies? Tur joki nebija nekādi lielie! Bet 1 ko darīt? Bija jāaizstāv baznīca, paša luterāņu kristīgā ļ ticība. Nevarēja būt mazdūšīgs Dieva priekšā. Labi, viņš ies, bet viens ne. Kas ies vēl?

Sāka saukt vienu otru vārdu. Viens atrunājās tā, otrs citādi. Dažs, izdzirdis savu vārdu, mudīgi vien laida uz ratu pusi un aizbrauca mājās, pat pīpi neuzkūpinājis. Ar ļ lielām mokām pierunāja kādu saimniektēvu, kurš mājas

bija nodevis dēlam, tātad varēja skatīties uz muižu drošā­kām acīm, un vienu kalpu runasvīru, jo arī kādam kal­pam bija jāņem dalība deputācijā, lai lielkungs redzētu, ka visi jaudis Jaunkalniešos ir vienis prātis mācītāja lietās.

Nākošās dienas Lielklintainim bija nepatīkamākās visā mūžā. Viņš gudroja šā, gudroja tā. Prātoja, ko teiks grā­fam un ko atbildēs, ja pēdējais aizrādīs uz to vai citu ap­stākli. Laba Kiintainis sev nekā necerēja. Saprotams, grāfs uz delegātiem būs pikts. Tie taču uzdrīkstējās iet pret viņa gribu. Tomēr par neiešanu Kiintainis nedomāja. Viņš bija lietu uzņēmies, tātad tā jāved līdz galam. Lieta bija svarīga, gandrīz svēta. Ja varētu izvēlēties, Kiintainis labāk būtu 4 naktis no vietas negulējis rijas kūlis citu pēc citas nekā gājis pie grāfa runāt mācītāja lietā. Tikai tur vairs neko nevarēja grozīt, un noliktā dienā visi trīs delegāti stāvēja grāfa priekšā, kurš zināja jau, ap ko lieta grozās, bet toinēr prasīja:

«Nu! Ko jūs man teiksit?»

Iestājās klusums. Kalpu runasvīrs paslēpās aiz Liel- klinlaiņa muguras. Vecais saimniektēvs arī atvilkās atpa­kaļ, noteikdams:

«Are če, lielkungs! Klintaiņu Mārtiņš …» Balss viņam aizķērās. Lielklintainis redzēja, ka ir atstāts viens likteņa varā un lielkunga dusmu bangās. Viņš izstāstīja sīki un pamatīgi, ka svešais mācītājs nederot, ka viņu neviens nevarot saprast. Atkārtoja viņš vienu otru mācītāja iztei­cienu, dažreiz īstu, dažreiz pārprastu. Aizrādīja, ka Kal­niešos esot derīgs draudzes gans — Sausnējs, kuru visi saprot, kurš arī visus saprotot, jo esot pašu ļaužu bērns. Kiintainis izteica cerību, ka lielkungs visu apsvēršot un iecelšot nevis nederīgu, bet derīgu un krietnu dvēseļu ganu.

Kad grāfs dzirdēja Klintaiņa atkārtoto mācītāja iztei­cienu par to, ka jauniem puišiem iznāk dzemdēt bērnus, viņš palika tīri jautrs. Grāfs sāka smieties un pamācoši piezīmēja:

«Tas nekas, tas nekas, mīļo Klintaini! Maisu nevar lā­pīt ar zīda pavedienu. Tur vajadzīgs labi rupjš kaņepāju striķītis.»

Kad Kiintainis bija beidzis, grāfs, galīgi atguvis labu omu, viņam uzsita uz pleca un noteica:

«Būs labi, mani mīļie! Latviski gan mācītājs neprot ne­pavisam, bet es viņam teikšu, lai mācās. Ar laiku iemā­cīsies. Pagaidām jāiztiek tāpat. Redzi! Mums te bez latviešu draudzes ir vēl vācu draudze, pie kuras es pats pie­deru. Tamdēļ man vajaga vācu mācitāju un nevis lat­viešu, kāds ir Sausnējs, kurš gan liekas būt teicams cil­vēks, bet ir iespējams, ka vir,iš pieder pie jaunlatviešiem, kas ir cilvēki, kuri paši nezina, ko viņi grib, tikai visu jauc. Man negribētos, ka nemiera gars celtos Kalniešu (aužu vidū. Es domāju, tu, mīļo Klintaini, būsi ar mani vienis prātis un visi citi ari man piekritis.»

Vācu draudze pastāvēja vairāk vārda pēc nekā patie­sībā. Dažas reizes gadā, pa lieliem svētkiem, mācītājs mēdza noturēt īsus dievvārdus vāciski, uz kuriem bez grāfa ģimenes, kas arī ne katru reizi ieradās uz šādiem dievkalpojumiem, salasījās muižkungs, vagaris, mežkungs Drikkē ar savējiem. Un it kā šo nedaudzo dēj, kuri visi labi saprata latviski, lielai latviešu draudzei nācās dabūt mācītāju, kurš neprata latviski. TaindēJ Lielklintainis atteica:

«Redziet, lielkungs! Visi runā, ko gan teiktu vācu drau­dze, ja mācītājs tik slikti runātu vāciski kā šis latviski.»

Neviens nebija tā runājis. Klintainis pats gribēja aizrā­dīt grāfam uz šo apstākli, bet no sevis vien neuzdrošinā­jās, tamdēļ atkārtoja it kā citu izrunātu izteicienu. Grāfs saprata lietas īsto stāvokli. — «Paskat, palicis iedomīgs!» viņš nodomāja. «Sāk jau salīdzināt sevi ar vāciešiem. Jā! Zemnieki pārlieku izlaidušies. Tā tas ilgi uz priekšu nevar iet, citādi visa kārtība zemē aizies bojā.»

Pēc šādām domām grāfa garastāvoklis pavisam sabojā­jās. Nē, zemniekiem nevarēja ierādīt, ka dara pēc to iedo­mām. Te jāparāda, kas ir noteicējs un kam vēl ir īstā vara rokā. Tamdēļ grāfs strupi noteica:

«Nu, es esmu jūs uzklausījis, bet nevaru piekrist jūsu domām. Noteikšana piekrīt man un nevis jums, un es esmu izvēlējies pienācīgu mācītāju Kalniešu draudzei. Viņu es arī iecelšu amatā. Pie tam es jūsu padoma nepra­sīšu. Man ir vienalga, vai tas jums pa prātam vai nē. Pie­tiek, ka jaunais mācītājs ir man pa prātam.»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «PELĒKO BARONU SENČI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «PELĒKO BARONU SENČI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «PELĒKO BARONU SENČI»

Обсуждение, отзывы о книге «PELĒKO BARONU SENČI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x