AAVV - En el primer siglo de la Inquisición española

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En los tiempos inmediatos a su creación por los Reyes Católicos, el Santo Oficio de la Inquisición era un organismo poco articulado pero muy dinámico. Durante los siguientes cien años, evolucionó progresivamente hasta convertirse en una institución. Por el camino fueron quedando las víctimas, sobre todo las dos grandes minorías religiosas, judíos y musulmanes, a quienes la conversión al cristianismo, voluntaria o forzosa, puso a los pies de los caballos; pero también esa concepción medieval de la autonomía política que hacía del foralismo un escudo frente a las injerencias del poder monárquico. Las fuentes documentales que permiten analizar esa evolución proceden de los archivos inquisitorios y de fondos regios. Este volumen recoge las experiencias que medievalistas y modernistas de España y Francia han recabado en el terreno de estudio de la primera Inquisición.

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39 Michael AGNEW, «The Silences of Fernando del Pulgar in his Crónica de los Reyes Católicos », Revista de Estudios Hispánicos 36, 3, 2002, pp. 477-499.

40 Alonso de SANTA CRUZ, Crónica de los Reyes Católicos , ed. de Juan de Mata CARRIAZO ARROQUIA, 2 vols., Madrid, 1951.

41 Pedro BARRANTES MALDONADO, Ilustraciones de la Casa de Niebla , edición de Federico DEVIS MÁRQUEZ, Cádiz, Universidad de Cádiz, 1998.

42 Juan PÉREZ DE GUZMÁN, Historiadores del reino de Sevilla , Madrid, 1909.

43 Miguel Ángel LADERO QUESADA, Andalucía en el siglo XV. Estudios de historia política , Madrid, 1974; «La investigación histórica sobre Andalucía medieval en los últimos veinticinco años», en I Congreso de Historia de Andalucía , I, Andalucía Medieval , Córdoba, 1978, I, pp. 217-250; «Sobre la génesis medieval de la identidad andaluza», en Los mudéjares de Castilla y otros estudios de Historia Medieval Andaluza , Granada, 1989, pp. 221-256; «Andalucía en la Baja Edad Media. Tiempos, trabajos y perspectivas de la investigación», en De Historia Andaluza. Actas de las XIII jornadas de perfeccionamiento del profesorado , Córdoba, Asociación de Profesores de Geografía e Historia de Bachillerato, Hespérides, 2004, pp. 33-88.

44 Alonso MORGADO, Historia de Sevilla , 1587; Diego ORTIZ DE ZúñIGA, Anales Eclesiásticos y Seculares de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Sevilla , Madrid, 1677, reed. Sevilla, 1988.

45 Justino MATUTE Y GAVIRIA, Noticias relativas a la Historia de Sevilla, que no constan en sus anales, Sevilla, 1866; Joaquín GUICHOT PARODY, Historia de la ciudad de Sevilla y pueblos de su provincia desde los tiempos más remotos hasta nuestros días, Sevilla, 1875-1892, 8 vols.; Joaquín HAZAñAS Y LA RúA, Historia de Sevilla. Curso Breve en diez lecciones explicadas en la Academia de Estudios Sevillana, Sevilla, 1932.

46 Ramón CARANDE TOVAR, «Sevilla, fortaleza y mercado», Anuario de Historia del Derecho Español , II, 1925, pp. 233-401, reed. en Sevilla, 1975, y nuevamente reeditado por la Universidad de Sevilla en 1989.

47 Rafael SÁNCHEZ SAUS, Las élites políticas bajo los Trastámara. Poder y sociedad en la Sevilla del siglos XIV , Sevilla, Universidad de Sevilla, 2009.

48 Juan de Mata CARRIAZO Y ARROQUIA, Anecdotario sevillano del siglo XV. De la crónica de Alvar García de Santa María , Sevilla, 1947; «Anecdotario sevillano del siglo XV. De los Anales de Garci Sánchez, jurado de Sevilla», en Anales de la Universidad Hispalense , vols. XIV y XV, Sevilla 1953 y 1958; ambos trabajos reeditados en Anecdotario sevillano del siglo XV , Sevilla, Ayuntamiento de Sevilla, 1988, pp. 1-72.

49 Eloy BENITO RUANO, Los orígenes del problema converso , Barcelona, 1976; reed. Madrid, Real Academia de la Historia, 2001.

50 Miguel Ángel LADERO QUESADA, «Grupos marginales», en La Historia Medieval en España: un balance historiográfico ( 1968-1998 ) . Actas de la XXV Semana de Estudios Medievales de Estella , Pamplona, Gobierno de Navarra, 1999, pp. 505-601.

51 Óscar PEREA RODRÍGUEZ, «Minorías en la España de los Trastámara (II): judíos y conversos», eHumanista , 10, 2008, pp. 353-468.

52 Isabel MONTES ROMERO-CAMACHO, «El problema converso. Un intento de aproximación historiográfica (1998-2008)», Medievalismo. Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales , 18, 2008, pp. 109-248.

53 José María MONTERO DE ESPINOSA, Relación histórica de la Judería de Sevilla , Sevilla, 1849; reed. y estudio de Antonio Collantes de Terán Sánchez, Valencia, Sociedad de Bibliófilos Andaluces, 1978.

54 Mario MÉNDEZ BEJARANO, Histoire de la juíverie de Séville , Madrid, 1922; trad. Historia de la judería de Sevilla , Sevilla, 1993.

55 Klaus WAGNER, Regesto de documentos del Archivo de Protocolos de Sevilla, referentes a judíos y moros , Sevilla, 1978.

56 Antonio COLLANTES DE TERÁN, Sevilla en la baja Edad Media. La ciudad y sus hombres , 2ª ed., Sevilla, 1984.

57 Isabel MONTES ROMERO-CAMACHO, «Notas para el estudio de la judería sevillana en la Baja Edad Media (1248-1391)», Historia. Instituciones. Documentos , 10, 1983, pp. 251-277; «Antisemitismo sevillano en la Baja Edad Media: el ‘pogrom’ de 1391 y sus consecuencias», Actas del III Coloquio de Historia Medieval Andaluza: Grupos no-privilegiados , Jaén, 1984, pp. 57-75; Sefárdica: 1992: El descubrimiento de la cultura sefardí , año VI, nº 9, Buenos Aires, 1992, pp. 71-89; «La minoría hebrea sevillana a fines de la Edad Media», V Coloquio de Historia Medieval de Andalucía , Córdoba, 1988, pp. 551-568; «El antijudaísmo o antisemitismo sevillano hacia la minoría hebrea», Segundos Encuentros judaicos de Tudela , Pamplona, 1996, pp. 73-157; «Cristianos y judíos en la Sevilla de la Baja Edad Media. Coexistencia y contradicción», en P. Piñero Ramírez (coord.), Simposio Inter-nacional «La memoria de Sefarad. Historia y Cultura de los sefardíes» ( Sevilla, 7 al 9 de noviembre de 2005 ), Sevilla, Fundación Sevilla NO&DO-Fundación Machado, 2007, pp. 67-114; «Las minorías étnico-religiosas en la Sevilla del Siglo XIV : Mudéjares y Judíos», en R. Valencia (coord.), Sevilla, Siglo XIV , Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2006, pp. 134-155; «Judíos y mudéjares en Andalucía (Siglos XIII-XV): Un intento de balance historiográfico», en Mª F. Lopes de Barros-J. Hinojosa Montalvo (eds.), Minorías étnico-religiosas na Península Ibérica ( periodos medieval y moderno ), Lisboa, Ed. Colibrí-CIDEHUS/EU-Universidad de Alicante, 2008, pp. 143-210.

58 Hipólito SANCHO DE SOPRANIS, «Contribución a la historia de la judería de Jerez de la Frontera», Sefarad , XI, 1951, pp. 349-370; «La judería del Puerto de Santa María de 1483-1492», Sefarad , XIII, 1953, pp. 308-323.

59 Isabel MONTES ROMERO-CAMACHO, «Moros y judíos en Carmona. Vida y tragedia de unas minorías», Actas del I Congreso de Historia de Carmona. Edad Media , Carmona, 1997, en Archivo Hispalense , LXXX, núms. 243-244-245, Sevilla, 1998, pp. 501-538.

60 Juan GIL, Los conversos y la Inquisición sevillana , 8 vols., Sevilla, Fundación El Monte-Universidad de Sevilla, 2000-2003.

61 Beatrice PÉREZ, Inquisition, Pouvoir, Société. La province de Séville et ses judéoconvers sous les Rois Catholiques , París, Honoré Champion, 2007.

62 Claudio GUILLÉN, «Un padrón de conversos sevillanos», Bulletin Hispanique , LXV, 1963, pp. 49-98.

63 Miguel Ángel LADERO QUESADA, «Judeoconversos andaluces en el siglo XV », I Congreso Internacional de Encuetro de las Tres Culturas , Toledo, 1983; «Judeoconversos andaluces en el siglo XV », III Coloquio de Historia Medieval Andaluza: La sociedad medieval andaluza: grupos no privilegiados , Jaén, 1984, pp. 27-55; «Los conversos en Córdoba en 1497», El Olivo , XIII/29-30, 1989, pp. 187-205; «Sevilla y los conversos: los ‘habilitados’ en 1495, Sefarad , Homenaje al Prof. David Romano Ventura , Año LII, Fasc. 2, Madrid, 1992, pp. 429-447, así como la ponencia defendida en el congreso mundial sobre la expulsión de los judíos, que tuvo lugar en Jerusalén, en enero de 1992: «Judíos y judeoconversos en Andalucía. 1481-1508».

64 Juan GIL FERNÁNDEZ, Los conversos y la Inquisición sevillana , 8 vols., Sevilla, Fundación El Monte-Universidad de Sevilla, 2000-2003; «Dos padrones de conversos de Sanlúcar de Barrameda», Excerpta Philologica , 10-12, 2000-2002, pp. 485-515.

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