Harald Hartmann - Der Ausflug

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Ein Mann unterbricht eines Morgens beim Blick durch das Fenster auf die Straße die alltägliche Routine seines Lebens. Es kommt ihm plötzlich ein ungeheurer Verdacht. Alle Resultate, gleich welcher Art, sind falsch und das nicht einfach aus Versehen aufgrund eines Rechenfehlers, sondern weil das Rechnen selbst der Fehler ist. Mit einem Mal fühlt er sich wie ein lediglich auf festgelegte Funktionen beschränkter Automat, dem der mächtige Gott des Rechnens gut berechnete Befehle implantiert hat. Erfüllt von dem existenziellen Wunsch, diesen Verdacht zu überprüfen, handelt er sofort. Er beendet sein angelerntes Vertrauen in die Welt der Resultate und legt seine Sklavenkleider ab, indem er sich entkleidet, die Innenseite der Kleidung nach außen wendet und sie so wieder anzieht.
Eine phantastische Reise beginnt. Begegnungen, Begebenheiten und Metamorphosen, die bis jetzt für ihn unvorstellbar waren, ereignen sich auf seiner Suche nach dem sagenumwobenen Phänomen, das Freiheit genannt wird. Es ist der Augenblick, da er den Schutz der Normalität verliert, da er heraus tritt aus der Festgelegtheit und sich auf das Zufällige einlässt. Er ist nun dauernd in Gefahr in seiner Andersartigkeit erkannt zu werden und fühlt sich verfolgt als ein flüchtiger Ausbrecher aus dem System der vorgegebenen Richtungsspuren. Doch er ist nicht schutzlos. Ohne Sklavenkleider verfügt er über neue Eigenschaften wie Unsichtbarkeit, Nicht-Festgelegtheit auf eine Form oder eine Richtung, Unabhängigkeit von Zeit, Frieren-Können in der Sonne. In seiner neuen Identität ist er der Eisberg, der in der Sonne friert.
Sein Ausflug wird zu einer ziemlich aufregenden Expedition ins Unvorhersehbare. Denn es ereignen sich fortwährend ungewöhnliche Begegnungen mit Personen, die ihn zu kennen scheinen, ihn ein Stück begleiten und dann wieder ihrer eigenen Wege gehen, in diesem neu betretenen Raum, der unberührt ist von jeder Erfahrung. Er erkennt, dass es hier keine Routinen sondern nur Einmaligkeiten gibt, dass hintter jeder Gewissheit das Ungewisse lauert und hinter jeder Bedeutung die Bedeutungslosigkeit. Freiheit erscheint ihm als ein flüssiges Element, und er akzeptiert sie in ihrem unfesten Wesen. Sie zeigt ihm dafür ihre Vielgestaltigkeit, und er versteht ihre Botschaft. Er weiß nun, dass es keine Sicherheit gibt, dass Unsicherheit ein wesentlicher und nicht wegnehmbarer Teil der Freiheit ist, ohne den sie nicht existieren könnte, und dass er nie seine Wachsamkeit vernachlässigen darf, wenn er frei sein will, und es auch bleiben will. So wird er selbst zu einem permanent changierenden Wesen ähnlich dem, wonach er sucht.
Die Agenten der Realität, seine Verfolger, die ihm seine Freiheit wieder nehmen wollen, sind ihm, ohne sich klar zu erkennen zu geben, immer dicht auf den Fersen. Doch aufmerksam entkommt er allen Fallen und Hinterhälten und kann seinen Ausflug fortsetzen. Am Ende kehrt er zurück in seine Wohnung und sieht wie zu Beginn seiner Reise aus dem Fenster auf seine Umgebung. Die Welt ist noch dieselbe, nur der Horizont ist ein anderer. Er zeigt ihm, dass es keine Antworten gibt. Die Fragen sind die Basis des Lebens.

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Ich passiere das Tor und drehe mich noch einmal um. Jetzt entdecke ich meinen Irrtum. Ich war nicht in einem Kino. Ich war in einem Zoo. Er ist berühmt für sein modernes Konzept. Seine Fortschrittlichkeit wird gelobt. Ich habe über ihn in der Zeitung gelesen. Sein Wahlspruch lautet, wie ich mich erinnern kann, und wie ich auch vom Banner über dem Eingang entnehmen kann: „Jedem sein eigener Käfig.“

Bin ich hierher gekommen, weil ich meinen eigenen Käfig wollte, weil ich meiner Freiheit entfliehen wollte? Ließ ich mich täuschen von dem Gerede über die Sicherheit, die eine Zelle bietet? Oder kam ich gar nicht freiwillig? Habe ich vielleicht einen versteckten Spielpartner, der mich necken will?

„Willkommen! Süß und ehrenvoll ist es, für den Fortschritt zu sterben“, höre ich die Worte aus dem Mund des anderen großen Affen, der die Besucher am Eingang begrüßt.

Bereitwillg zahlen sie den Preis an der Kasse.

Langsam gehe ich hinunter in die Hocke, setze mich auf den Rand eines Bordsteins, um das Geschehen von unten aus zu beobachten. Der Andrang ist groß. Ununterbrochen höre ich die Kasse klingeln. Auf dem Boden entdecke ich eine weggeworfene, noch brennende, Zigarette. Ich nehme sie und rauche. Ich bin ein Nichtraucher, der raucht. Ich muss mich tarnen.

Was ich sehe aus meinem öffentlichen Versteck, sagt mir, dass ich eine ganz falsche Vorstellung von dem habe, was ein Sklave ist. So wie es aussieht, ist die Sklavenkarriere eine sehr begehrte und beliebte Daseinsform. Sie ist eine richtige Erfolgsgeschichte. Alle hier machen den Eindruck, als seien sie stolz, Sklaven zu sein. Sie sind von unübertrefflicher Aktivität und Geschäftigkeit. Ihre schiere Masse gibt ihnen Macht. Längst haben sie die Herrschaft übernommen.

Gegen sie bin ich ein Auslaufmodell und ohne Sklavenkleider auch noch gut sichtbar. Ich kann mit ihnen nicht mithalten. Ich bin einfach in allem zu langsam, um Sklave sein zu können. Geboren, um zu langsam zu sein. Ich will diesen üblen, nun echsenartig in mir hoch kriechenden Verdacht abschütteln, der mich zu degradieren versucht zu einem Teilnehmer in einem Spiel mit nicht verlassbaren, vorgegebenen Bahnen, bei dem das falsche Resultat schon feststeht. Ich rebelliere. Wenn ich schon zu langsam bin, so will ich auch zu stolz sein, um mit gezinkten Karten zu spielen. Ich verweigere das Spiel. Ich wende mich ab, erhebe mich, gehe einige Schritte, betrete eine kleine Grünanlage.

Mein Blick findet Halt an einem älteren, schon knorrig gewordenen Baum. Ich bleibe stehen und werde Zeuge einer Bewegung, die von ihm ausgeht. Ich sehe zu, wie ein großes Blatt, braun und herbsttrocken, sich endlich traut, seinen lebenslangen Griff zu lösen. Es schaukelt und tanzt seinen Weg nach unten in sein es schon erwartendes neues zu Hause. Mit seinem letzten, so lange aufgesparten, jugendlichen Übermut küsst es den dürren Zweig eines Busches noch im Vorüberflug und schenkt ihm zum Dank für die ihm so zärtlich erwiderte Liebkosung noch einen gauklerischen Salto vorwärts. Ich stehe und sehe, wie der Zweig erzitternd errötet, erschüttert von einem unmerklichen Nachbeben aus großer Tiefe.

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