ЛибКат » Книги » Религиозная литература » Религия

Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты

Здесь есть возможность читать онлайн «Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Название:
Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты
Автор:
Неизвестный Автор
Жанр:
Религия / на русском языке
Язык:
Русский
Рейтинг книги:
4 / 5
Избранное:
Добавить книгу в избранное
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Описание
Другие книги автора
Правообладателям
Похожие книги

Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Евангелие от Иоанна (греч. Κατὰ Ἰωάννην, Kata Iōannēn (букв. «от Иоанна»), лат. Evangelium secundum Ioannem) — четвёртая книга Нового Завета. Написана в девяностых годах первого века нашей эры апостолом Иоанном, «возлюбленным учеником» Иисуса Христа, который позже был назван Иоанном Богословом. Евангелие от Иоанна отличается по содержанию от остальных трёх, т. н. «синоптических» Евангелий Нового Завета. По преданию, ученики Иоанна Богослова попросили своего учителя рассказать о жизни Иисуса то, что не вошло в синоптические Евангелия. Эти записи и составили данное Евангелие. Несмотря на то, что как литературное целое Евангелие от Иоанна было, по мнению многих исследователей, составлено позднее синоптических Евангелий, Иоанновское предание в некоторых существенных элементах, его составляющих, может быть древнее предания синоптического.

Неизвестный Автор: другие книги автора

Кто написал Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Уважаемые правообладатели!

Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

Апостол Иоанн Богослов. Евангелие от Иоанна

The Gospel of John	Евангелие от Иоанна
Chapter 1	Глава 1
[1] In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.	В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
[2] The same was in the beginning with God.	Оно было в начале у Бога.
[3] All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.	Все чрез Него н?чало быть, и без Него ничто не н?чало быть, что н?чало быть.
[4] In him was life; and the life was the light of men.	В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
[5] And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.	И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
[6] There was a man sent from God, whose name was John.	Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
[7] The same came for a witness, to bear witness of the Light, that all men through him might believe.	Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
[8] He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.	Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
[9] That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.	Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
[10] He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.	В мире был, и мир чрез Него н?чал быть, и мир Его не познал.
[11] He came unto his own, and his own received him not.	Пришел к своим, и свои Его не приняли.
[12] But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:	А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
[13] Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.	которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
[14] And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.	И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
[15] John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: for he was before me.	Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
[16] And of his fulness have all we received, and grace for grace.	И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
[17] For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.	ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
[18] No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.	Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

[19] And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou?	И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
[20] And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ.	Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
[21] And they asked him, What then? Art thou Elias? And he saith, I am not. Art thou that prophet? And he answered, No.	И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
[22] Then said they unto him, Who art thou? that we may give an answer to them that sent us. What sayest thou of thyself?	Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
[23] He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias.	Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
[24] And they which were sent were of the Pharisees.	А посланные были из фарисеев;
[25] And they asked him, and said unto him, Why baptizest thou then, if thou be not that Christ, nor Elias, neither that prophet?	И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
[26] John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not;	Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
[27] He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe's latchet I am not worthy to unloose.	Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
[28] These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing.	Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
[29] The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world.	На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
[30] This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me.	Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.
[31] And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water.