ЛибКат » Книги » Религиозная литература » Религия

Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты

Здесь есть возможность читать онлайн «Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Название:
Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты
Автор:
Неизвестный Автор
Жанр:
Религия / на русском языке
Язык:
Русский
Рейтинг книги:
4 / 5
Избранное:
Добавить книгу в избранное
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Описание
Другие книги автора
Правообладателям
Похожие книги

Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Евангелие от Иоанна (греч. Κατὰ Ἰωάννην, Kata Iōannēn (букв. «от Иоанна»), лат. Evangelium secundum Ioannem) — четвёртая книга Нового Завета. Написана в девяностых годах первого века нашей эры апостолом Иоанном, «возлюбленным учеником» Иисуса Христа, который позже был назван Иоанном Богословом. Евангелие от Иоанна отличается по содержанию от остальных трёх, т. н. «синоптических» Евангелий Нового Завета. По преданию, ученики Иоанна Богослова попросили своего учителя рассказать о жизни Иисуса то, что не вошло в синоптические Евангелия. Эти записи и составили данное Евангелие. Несмотря на то, что как литературное целое Евангелие от Иоанна было, по мнению многих исследователей, составлено позднее синоптических Евангелий, Иоанновское предание в некоторых существенных элементах, его составляющих, может быть древнее предания синоптического.

Неизвестный Автор: другие книги автора

Кто написал Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Уважаемые правообладатели!

Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Евангелие от Иоанна - английский и русский параллельные тексты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

[24] For John was not yet cast into prison.	ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
[25] Then there arose a question between some of John's disciples and the Jews about purifying.	Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
[26] And they came unto John, and said unto him, Rabbi, he that was with thee beyond Jordan, to whom thou barest witness, behold, the same baptizeth, and all men come to him.	И пришли к Иоанну и сказали ему: равви?! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
[27] John answered and said, A man can receive nothing, except it be given him from heaven.	Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
[28] Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before him.	Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
[29] He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom's voice: this my joy therefore is fulfilled.	Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
[30] He must increase, but I must decrease.	Ему должно расти, а мне умаляться.
[31] He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh from heaven is above all.	Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
[32] And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.	и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
[33] He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.	Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
[34] For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.	ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
[35] The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.	Отец любит Сына и все дал в руку Его.
[36] He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him.	Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Chapter 4	Глава 4
[1] When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,	Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
[2] (Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)	хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
[3] He left Judaea, and departed again into Galilee.	то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
[4] And he must needs go through Samaria.	Надлежало же Ему проходить через Самарию.
[5] Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph.	Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

[6] Now Jacob's well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about the sixth hour.	Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
[7] There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink.	Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
[8] (For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)	Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
[9] Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans.	Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
[10] Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water.	Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
[11] The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water?	Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
[12] Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle?	Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
[13] Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:	Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
[14] But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.	а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
[15] The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw.	Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
[16] Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.	Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
[17] The woman answered and said, I have no husband.	Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа.
Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband:	Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
[18] For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly.	ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
[19] The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.	Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
[20] Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.	Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
[21] Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at Jerusalem, worship the Father.	Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.