Fred C. Gingrich - Técnicas para una consejería efectiva

la dificultad al diagnosticar a personas de diferentes culturas—los síntomas pueden significar diferentes cosas en diferentes culturas

el rechazo de una cosmovisión espiritual/religiosa

La razón para usar el DSM es:

la capacidad de estudiar grupos de personas con síntomas similares y determinar la efectividad de diversos enfoques de tratamiento

la ventaja de poder enfocar nuestros esfuerzos de ayuda para clientes específicos en formas que están basadas en evidencias en lugar de tratar a los aconsejados basado ​​en nuestros sentimientos o preferencias

el reconocimiento de que las categorías específicas de síntomas tienen un origen más fisiológico que situacional o por tendencia

la capacidad de distinguir, al menos en cierto grado, aspectos biológicos, emocionales, relacionales o espirituales

El DSM es un recurso valioso; ha sido y seguirá siendo un recurso útil para los consejeros de todas las disciplinas. Sin embargo, es una especialización que no todos los consejeros se pueden permitir el lujo aprenderla bien, por lo que la precaución se justifica. Lo más importante a este respecto es el reconocimiento de que el diagnóstico no es equivalente a la consejería: ser bueno diagnosticado no es lo mismo que ser un buen consejero. Ambos utilizan diferentes conjuntos de técnicas.

La angostura del reloj de arena. El consejero está tratando de facilitar la autoexploración del aconsejado y el sentido de autoconciencia dentro de su propia situación. Hay una angostura, o aclaración, del problema o la situación a medida que el consejero y el aconsejable trabajan en su camino hacia el cuello del reloj de arena. Las técnicas del objetivo 2 (Profundizar) son esenciales para superar lo que a menudo es un sentido superficial del tipo de cambio que se necesita en el proceso, en las cuestiones subyacentes o más profundas. Esto generalmente marca el comienzo de la fase intermedia en la consejería.

En el punto más estrecho del reloj de arena.El consejero y los aconsejados realmente se concentran en aspectos específicos de las metas clave de la consejería. Hay una intensidad y profundidad en esta parte de la fase intermedia de consejería cuando las técnicas del objetivo 2 de se usan de manera efectiva.

Conexiones bíblico/teológicas

En el corazón de este libro estará lo que llamaremos una teología de la emoción. A medida que aprendemos técnicas de consejería efectivas, debemos luchar con la forma en que vemos a las personas, cómo las emociones juegan un papel central en los problemas de las personas, cómo debe el proceso de consejería debe prestar mucha atención a la experiencia emocional de los aconsejados y cómo las emociones influyen en el proceso de crecimiento personal y espiritual y de cambio (ver M. Elliott, 2006, 2014, Peterman, 2013, Scazzero, 2006, para referencias sobre este tema).

Una teología de la emoción está anclada en la enseñanza de la Escritura sobre la naturaleza de Dios; la imagen de Dios en la que las personas son creadas; la interacción de emociones, cognición, comportamiento y voluntad; y la vida de Cristo. Los capítulos siguientes desarrollarán estas ideas, las cuales, juntas, presentan un esbozo preliminar para una teología de la emoción. Creemos que este fundamento teológico es esencial para una consejería eficaz.

No damos por sentado una perspectiva positiva sobre la emoción, ya que en nuestra tradición cristiana las emociones a menudo han sido vistas como la parte de la persona que más nos llevará al pecado con más facilidad. En la historia de la psicología, las emociones han sido a menudo consideradas la causa de la disfunción y la inmadurez. Toma unos minutos para evaluar en qué grado crees/aceptas estas afirmaciones como verdaderas. ¿De dónde provienen estas creencias? ¿Se ajustan a una comprensión bíblica de las emociones humanas?

Hay una manera correcta de sentirse en cada situación.

Dejar a los demás saber que me siento mal es una debilidad.

Los sentimientos negativos son destructivos.

Ser emocional significa estar fuera de control.

Si me entrego a mis emociones, perderé el control de mí mismo.

Las emociones suceden sin razón alguna.

Todas las emociones dolorosas son el resultado de una visión limitada o defectuosa de Dios.

Si otros no aprueban mis sentimientos, significa que no debería sentirme como me siento.

Otras personas son el mejor juez de cómo me debería sentir.

Las emociones dolorosas no son realmente importantes en la vida y por lo tanto deben ser descartadas.

Nunca debo dejar que mis emociones saquen lo mejor de mí. Si lo hago, estaré pecando.

Solo la oración puede quitar emociones que están fuera de control.

Dentro del cristiano maduro y espiritual, la razón y la emoción están en guerra, y la razón debe ganar.

El comportamiento se justifica porque alguien se siente de cierta manera.

Ser emocionalmente reprimido es la manera de ser de los hombres.

Las reacciones desmesuradas son únicamente parte de la manera de ser una mujer.

Estar tranquilo, ni arriba ni abajo, es la meta y una señal de buena salud mental.

Estar tranquilo, ni arriba ni abajo, es la meta y una señal de ser una persona espiritual.

En el punto más estrecho del reloj de arena.El consejero y los aconsejados realmente se concentran en aspectos específicos de las metas clave de la consejería. Cuando las técnicas del objetivo 2 se usan de manera efectiva, se crea una intensidad y profundidad en esta parte de la fase intermedia de consejería.

Lanzamiento a la base.Hasta este momento, todo lo relacionado a la consejería nos ha llevado a este punto, que no podría haber sido alcanzado sin hacer su camino a través del embudo. En esta parte de la fase intermedia de consejería, las técnicas del objetivo 2 continúan siendo utilizadas, y el objetivo 3 (Crecimiento) se convierte en un foco creciente cuando el arduo trabajo de crecer y cambiar está en su apogeo.