INDICIOS VISIONARIOS
Zenia Yébenes Escardó
INDICIOS VISIONARIOS
PARA UNA PREHISTORIA DE LA ALUCINACIÓN
Catalogación realizada en la Biblioteca Dr. Miguel León-Portilla (UAM-Cuajimalpa)Indicios visionarios para una prehistoria de la alucinaciónClasificación Dewey: 154.4 Y42 2021Clasificación LC: BF491 Y43 2021Indicios visionarios para una prehistoria de la alucinación / Zenia Yébenes Escardó . – Ciudad de México : UAM, Unidad Cuajimalpa ; Bogotá, Colombia : Universidad del Rosario, 2021.248 p. – 14.70 x 22 cm. - (Colección Tierra Firme)1. Alucinaciones e ilusiones -- Historia. 2. Visiones -- Aspectos morales y éticos. 3. Creencia y duda -- Historia. 4. Fe y razón. 5. Cristianismo -- Historia -- Siglo XVI. 6. Cristianismo -- Historia -- Siglo XVII. |
Hecho el depósito legal que marca el Decreto 460 de 1995 (Colombia)
Primera edición: Ciudad de México; Bogotá, D. C., 2021
ISBN México: 978-607-28-2239-9 (impreso)
ISBN Colombia: 978-958-748-760-4 (impreso)
ISBN Colombia: 978-958-748-761-1 (ePub)
ISBN Colombia: 978-958-784-762-8 (pdf)
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Cuidado de la edición
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Corrección de estilo: Ricardo Gallardo y Esteban Manteca
Montaje y diagramación: Susana Vargas
Desarrollo ePub: Precolombi EU-David Reyes
Hecho en México
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Contenido
Autora Autora Zenia Yébenes Escardó es Doctora en Filosofía por la unam y Doctora en Ciencias antropológicas por la uam. Actualmente se desempeña como profesora-investigadora de tiempo completo en el Departamento de Humanidades de la uam-Cuajimalpa. Su primera línea de investigación profundiza en los procesos de medicalización y complejiza nuestra idea de lo que llamamos salud mental. Así, analiza la emergencia de las disciplinas “psi” en los regímenes secularizados que se disputan la interioridad sobre la que reinaban las antiguas disciplinas espirituales. Su segunda línea de investigación tiene que ver con las políticas de la subjetividad que ya no vinculan el contrato social a un origen religioso sino al imaginario del Estado-nación que produce formas afectivas de apego y pertenencia y también de exclusión. Sus temas exploran problemas cruciales como la violencia estructural, el género, las emociones, el cuerpo y la emergencia de distintas autoridades epistémicas. Es autora de diversos artículos y obras especializadas entre las que destacan: Travesías nocturnas. Ensayos entre locura y santidad (uamc/Anthropos, 2011) y Los espíritus y sus mundos. Locura y subjetividad en el México moderno y contemporáneo (uamc/Gedisa, 2014).
Agradecimientos Agradecimientos A mi familia de origen y a la que he construido y me ha ido construyendo, por el amor y el apoyo de siempre que hace posible todo lo que hago. A Alejandro Araujo y Ángeles Eraña, amigos entrañables, por ser mis primeros lectores y por leerme con atención, inteligencia y generosidad. A Marisela López, Alejandra Ramírez, Juana Castañeda, Marielotzin Oliva, Cuitláhuac Moreno, Alejandra Ocaña, Gustavo García, Javier Hernández (Chamuco), Javier Camargo y Víctor Márquez que, cerca o lejos, queriéndolo o sin querer, acompañaron la escritura de estas páginas. A Fernanda Vázquez Vela, Luis Hernández y Sandra Rozental por la ayuda invaluable en el proceso editorial. A Luis le agradezco, además, el compromiso y la disposición a atender siempre cada obstáculo y contratiempo. Este libro pudo escribirse gracias a los recursos otorgados por el Fondo de Ciencia Básica Conacyt 2014 que hizo posible diversas estancias en archivo y adquisiciones bibliográficas. Agradezco a la Biblioteca de la uam Cuajimalpa su colaboración y eficiencia. A los interlocutores que, a lo largo de los años y de manera insospechada, este proyecto encontró en el Tec de Monterrey; el Instituto de Investigaciones Históricas, el Instituto de Investigaciones Filosóficas y el Instituto de Investigaciones Filológicas de la unam. A las complicidades surgidas en el Instituto Nacional de Psiquiatría, el ciesas, el Colegio de Michoacán, el Instituto Nacional de Neurología y las aulas universitarias. A la exigencia y la inspiración que marcaron la existencia de los colectivos de humanidades Quadrivium y Cardumen para la universidad pública. A todos ustedes y a los que no alcanzo a nombrar, pero llevo en mi corazón, gracias por ser la red que me sostiene cada vez que salto al vacío en un nuevo proyecto o aventura. Gracias porque, cuando todo amenaza con volverse gris, hacen que el mundo cambie de piel y que aparezcan los colores de la serpiente emplumada.
INTRODUCCIÓN
DIFERENCIA Y REPETICIÓN: INVESTIGAR “LA MÍSTICA”
EL EQUÍVOCO
DISCRETIO
EXPERIMENTUM
LA PRODUCCIÓN DE LA VERDAD
CRÍTICA Y DISCERNIMIENTO
“LO HICE COMO MI DIOS ME DIJO QUE HICIERA”:EL PROBLEMA DE LA AGENCIA
Y USTEDES, ¿QUIÉN DICEN QUE SOY YO?
LA ETERNIDAD POR EL OJO DE LA CERRADURA
FRAGMENTOS VISIONARIOS I: EL LIBRO Y EL ESPEJO
FRAGMENTOS VISIONARIOS II: LA LOCURA DE LA LUZ O VER ES SENTIR
LO OMINOSO
AUSENCIA Y PRESENCIA
¿QUÉ ES CREER?
VER VISIONES: LA CREENCIA Y LO REAL
EPÍLOGO
BIBLIOGRAFÍA
Autora
Zenia Yébenes Escardó
es Doctora en Filosofía por la unam y Doctora en Ciencias antropológicas por la uam. Actualmente se desempeña como profesora-investigadora de tiempo completo en el Departamento de Humanidades de la uam-Cuajimalpa. Su primera línea de investigación profundiza en los procesos de medicalización y complejiza nuestra idea de lo que llamamos salud mental. Así, analiza la emergencia de las disciplinas “psi” en los regímenes secularizados que se disputan la interioridad sobre la que reinaban las antiguas disciplinas espirituales.
Su segunda línea de investigación tiene que ver con las políticas de la subjetividad que ya no vinculan el contrato social a un origen religioso sino al imaginario del Estado-nación que produce formas afectivas de apego y pertenencia y también de exclusión. Sus temas exploran problemas cruciales como la violencia estructural, el género, las emociones, el cuerpo y la emergencia de distintas autoridades epistémicas. Es autora de diversos artículos y obras especializadas entre las que destacan: Travesías nocturnas. Ensayos entre locura y santidad (uamc/Anthropos, 2011) y Los espíritus y sus mundos. Locura y subjetividad en el México moderno y contemporáneo (uamc/Gedisa, 2014).
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