Panayotis Coutsoumpos - Pablo, Corinto y el Imperio romano

Grabado 5.Mapa del Imperio romano

Grabado 6.Reedificación de la ciudad de Corinto en el 44 a.C. por el general romano Julio César

Grabado 7.La ciudad de Corinto, su arquitectura y la ciudad administrativa

Grabado 8.Ruinas de Corinto romana.

Grabado 9.Imágenes de los emperadores adorados en la Corinto romana

Grabado 10.Sitio de los juegos de Corinto cerca de Ismia

Grabado 11.Pablo el teólogo y escritor judío

Grabado 12.Primeros creyentes en Jesús en la Corinto romana

Grabado 13.Inscripción de Erastus, tesorero en Corinto

Grabado 14.Filósofos moralistas populares en el tiempo de Pablo

Grabado 15.La predicación y la enseñanza de Pablo en la Corinto romana

Grabado 16.Mujeres líderes en las iglesias

Grabado 17.Pablo y la institución de la esclavitud en el Imperio romano

Grabado 18.Templo de los dioses e imagen de un dios en la ciudad de la Corinto romana

Grabado 19.Figura humana, el cuerpo como templo

Grabado 20.Algunos miembros ricos en Corinto romana.

ABREVIATURAS

INTRODUCCIÓN

Últimamente, el área de los estudios paulinos ha creado nuevos análisis significativos de Pablo y de sus epístolas al considerar a él y a estas en el contexto más amplio de la sociedad grecorromana, la cultura y el mundo. 1En este sentido, los eruditos están demostrando una nueva preocupación en la cultura, alfabetismo y educación en el mundo del antiguo Mediterráneo. La investigación, sin embargo, ha aumentado en las últimas dos décadas y el énfasis de estos estudios es sobre aspectos sociales, históricos, retóricos y culturales en el Nuevo Testamento y el Imperio romano. 2Este libro tan singular, ofrece una importante contribución a tales estudios y es también una guía al contexto y a varios asuntos relacionados con Pablo, la Corinto romana y el Imperio romano en el primer siglo.

El foco será sobre las formas con las cuales Pablo y la comunidad de Corinto interactuaron y llegaron a acuerdos con el mundo imperial romano, reconociendo que el Imperio romano nos es solo un “asunto de contexto”, sino uninfluencia principal en el estilo de vida, cultura y contexto en la Corinto romana.

De hecho, el Imperio romano regía sobre el territorio y la gente en la región del Mar Mediterráneo. 3Además, la congregación de Corinto, particularmente en 1 Corintios, ofrece un cuadro único, detallado y vívido de la vida de esta comunidad cristiana y su relación con el Imperio. 4Como se sabe, el Imperio romano dispuso la estructura política, económica, social y el contexto religioso, (incluyendo el culto imperial), 5para la mayoría de la población del mundo grecorromano en el primer siglo. 6

En este estudio, pido al lector que considere el trasfondo completo y exacto que respalda la interacción social de Pablo y la comunidad de creyentes en la Corinto romana. 7Esta obra es una introducción esencial a todos los asuntos que envuelven y exploran lo que podría saberse de Pablo, Corinto y el Imperio romano y por qué tal conocimiento es fundamental para los lectores de 1 Corintios.

Aunque el informe que se encuentra en el libro de Hechos nos dio un buen cuadro de Corinto, “la más fascinante ventana sobre el ministerio de Pablo allí viene de sus epístolas a la congregación de 1 y 2 Corintios”. 8A este respecto, la razón que llevó al apóstol Pablo a escribir 1 Corintios es obviamente visible en la epístola. 9Por lo tanto, también está claro que, antes de escribir 1 Corintios, él había escrito a la congregación en Corinto, al menos, en una ocasión. Hay varios asuntos que podemos considerar en nuestro estudio: ¿Cuál era la situación detrás de 1 Corintios? ¿Cómo se asociaba Pablo con la iglesia? ¿Cómo fue recibido por la comunidad de Corinto al momento de escribir 1 Corintios?

Todas las preguntas anteriores han surgido en la investigación socio- histórica sobre la congregación en la Corinto romana. 10Estas preguntas conciernen mayormente a problemas en la iglesia; son preguntas que, en un sentido, están asociadas a los asuntos teológicos y sociales en Corinto. 11Theissen, sin embargo, observa que “el análisis sociológico de las contenciones, en mi opinión, significa reducirlo al factor social”. 12

Las cartas de Pablo a los corintios proveen información importante para el estudio de los asuntos sociales y teológicos de las primeras enseñanzas cristianas bajo la influencia del Imperio romano. En los tiempos del apóstol Pablo, la bien conocida ciudad de Atenas decaía en influencia cuando se compara con la nueva ciudad romana de Corinto. 13La ciudad era étnica y religiosamente diversa. 14Su base sociopolítica era clásicamente jerárquica, con un número reducido de familias élites que controlaban el poder y la riqueza de la ciudad. También hay bastantes inscripciones sobre muchos artesanos y dueños de negocios que se sentían orgullosos de su trabajo. 15Pero el apóstol Pablo, algunas veces trabajó con sus manos y habría sido considerado como un artesano común por muchos. 16