Freddy Escobar-Rozas - Contratos

7F sabe que desplazarse en auto hasta la tienda B implica asumir costos en gasolina y en tiempo. F puede no saber con exactitud a cuánto ascienden tales costos. No obstante, F tomará una decisión considerando su existencia, en función de lo que dicta el conocimiento acumulado a través de la experiencia. Obviamente, su decisión puede o no ser correcta en términos de costo-beneficio.

8La decisión de C, sin embargo, puede ser distinta si toma en consideración una variable adicional: la probabilidad de que la autoridad le imponga la multa. Si esa probabilidad es 50%, C no realizará el pago del impuesto aun si el fondo solo genera una ganancia del 15%, pues la multa esperada asciende a $100 ($200 x 50%), en tanto que la ganancia cierta asciende a $150.

9Estos esquemas pueden o no ser lícitos. Cuando el sistema legal proscribe un mercado, compradores y vendedores suelen encontrar diversas formas de realizar transacciones. En términos generales, la proscripción de un mercado no garantiza su eliminación; solo garantiza el incremento de sus costos operativos.

10En los sistemas de economía centralizada, los reyes, dictadores o burócratas deciden qué recursos se producen y a qué precios.

11En bolsas de valores las personas realizan transacciones especulativas sobre una vasta diversidad de instrumentos financieros (instrumentos de capital, instrumentos de deuda, instrumentos híbridos, etc.). La gran velocidad con la que varían los precios de mercado se explica, fundamentalmente, por la naturaleza especulativa de las decisiones de compra.

12“Guanzi” es una colección de ensayos presuntamente compilados por el filósofo chino Guan Zhong (725 a.C. – 645 a.C.). En sus 76 capítulos esta obra explora asuntos diversos: política, economía, justicia, educación, medicina, etc. El capítulo titulado “Ligero y Pesado” (precio bajo / precio alto) describe, con toda precisión, el funcionamiento de la ley de la oferta y la demanda. En la versión inglesa del “Guanzi” se puede leer lo siguiente: “Now the price of grain is heavy in our state and light in the world at large. Then the other lords’ goods will spontaneously leak out like water from a spring flowing downhill. Hence, if goods are heavy, they will come; if light they will go (…) If the myriad of goods can flow unobstructed, they will be put in motion. If they are put in motion, then they will be cheap” (Goetzmann, 2016, pp. 160 – 161).

13Los vendedores y los compradores pueden utilizar soles o bitcoins.

14“If money arouses so much anger, it is perhaps because it incarnates the very essence of modernity, the spirit of emancipation and mobility. It personifies flux versus permanence, the genius of circulation versus the demon of petrification, and it pushes people to want to improve their lot” (Bruckner, 2017, p. 39).

15La expansión de los imperios y mega-imperios de la antigüedad se explica, entre otros factores, por la existencia de mercados. Sumeria, Babilonia, Atenas y Roma amplían sus fronteras porque logran obtener, a través del comercio internacional, los suministros necesarios (alimentos, metales, etc.) para satisfacer sus crecientes demandas internas. Las expediciones comerciales marítimas y terrestres son realizadas, en general, gracias al financiamiento del sector privado (Goetzmann, 2016, pp. 15 y ss).

16En 1752 David Hume publica “Political Discourses”. En esta obra el filósofo escocés sostiene que los mercados libres son deseables por dos razones: (i) porque generan beneficios económicos para las personas que compran y venden; y, (ii) porque promueven la virtud social, al incentivar la creación y el trabajo. Una sociedad basada en mercados libres es, en consecuencia, una sociedad que fortalece el vínculo de comunidad entre sus integrantes, al brindarles acceso a tres bienes supremos: bienestar, orden y estabilidad. Pocos meses después de su publicación, “Political Discourses” es atentamente analizada por un grupo de académicos de Glasgow, dirigidos por quien se convertirá en entrañable amigo de Hume: Adam Smith. A pesar de que las ideas centrales de “The Wealth of Nations” son desarrolladas por Smith años atrás en el curso de filosofía moral que imparte en la Universidad de Glasgow, es claro que el texto más famoso de economía se nutre en buena medida de las ideas desarrolladas por el empirista escocés.

17El hecho que los mercados ofrezcan “beneficios ciertos” no significa que tales beneficios sean, en realidad, ciertos. Ni los Estados ni los mercados pueden eliminar, en su totalidad, los múltiples riesgos que afectan a las personas y a las sociedades.

18La aplicación de intereses compensatorios se remonta a la época clásica del Imperio Sumerio (3,000 a.C.). La Tabla Drehem, esculpida alrededor del año 2,100 a.C., muestra la razón natural que justifica la obligación del prestatario de pagar los intereses en cuestión. Según la Tabla Drehem, el ganado, de manera natural, produce y se reproduce a lo largo del tiempo (esta tabla contiene un diagrama de productos y de ganancias que debe generar cada unidad de ganado en el plazo de diez años). Por tanto, si el prestamista transfiere por un periodo determinado ciertas unidades de ganado, el prestatario necesariamente debe restituir esas unidades de ganado y los frutos que, de manera natural, han de producir durante tal periodo. Cuando los mercados de Sumeria y de Mesopotamia introducen la moneda, los habitantes de estos imperios no encuentran razones para eliminar la obligación del prestatario de pagar los intereses indicados, pues, a semejanza del ganado, la moneda produce y se reproduce a lo largo del tiempo.

19El uso de instrumentos de renta variable también se remonta a la época clásica del Imperio Sumerio. En esta época los habitantes de este imperio aportan dinero para financiar la realización de expediciones marítimas de intercambio de productos (granos, especies, telas, minerales) con la expectativa de recibir las ganancias derivadas de la venta de los productos importados.

20El resultado esperado de una acción se obtiene multiplicando el valor de ese resultado por la probabilidad de que ocurra. Por ejemplo, si la acción X tiene un 50% de probabilidad de generar una ganancia de $100, entonces el resultado esperado de tal acción es $50 [50%x$100]. Si la acción Y tiene un 60% de probabilidad de generar una ganancia de $100, un 20% de probabilidad de generar una ganancia de $60 y un 20% de generar una pérdida de $40, entonces el resultado esperado de tal acción es $64 [(60%x$100)+(20%x$60)+(20%x-$40][$60+$12-$8].

21Imaginemos las siguientes probabilidades: 40% de probabilidad de vender el recurso X a $160, 30% de probabilidad de vender el recurso X a $140 y 30% de probabilidad de vender el recurso X a $100 [(40%x$160)+(30%x$140)+(30%x$100][$64+$42+$30].

22Imaginemos las siguientes probabilidades: 40% de probabilidad de vender el recurso Z a $100, 30% de probabilidad de vender el recurso Z a $80 y 30% de probabilidad de vender el recurso Z a $60 [(40%x$100)+(30%x$80)+(30%x$60][$40+$24+$18].

23Vilfredo Federico Pareto (1848 - 1923) nace en París, en el seno de una familia italiana adinerada. A los veintiún años obtiene su doctorado en ingeniería (Istituto Politecnico di Torino). Ejerce su profesión durante más de veinte años, primero como administrador de una compañía ferroviaria y luego como superintendente de diversas minas. Desde esas posiciones corporativas muestra interés en todo lo relacionado a la política y a la política económica, a efectos de poder defender las posiciones de sus gremios. Paulatinamente, sin embargo, se siente atraído hacia el mundo académico. Por tal razón renuncia al ejercicio de su profesión y decide dedicarse exclusivamente a la investigación y a la enseñanza de la economía y de la sociología. Desde el ámbito académico, defiende ideas libertarias, esto es, ideas contrarias a las que inicialmente defiende como representante de gremios empresariales. Publica obras de gran impacto sobre diversos temas: economía, economía política, filosofía, sociología, etc.