Simone Horstmann - Was fehlt, wenn uns die Tiere fehlen?

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Mit dem drohenden Verschwinden der Tiere steht weit mehr auf dem Spiel, als es die naturwissenschaftlichen Diskurse andeuten: Es geht nicht allein um eine Krise versiegender Rohstoffe oder um den Verlust ökologischer Einflussfaktoren, sondern um eine existentielle Erschütterung, die das Verhältnis zwischen Menschen und (anderen) Tieren in grundsätzlicher Weise betrifft. Die Autorin beleuchtet daher die tieferliegenden theologischen und metaphysischen Gründe jener Angst vor einer Welt, die für die Wirklichkeit der Tiere keinen realen wie gedanklichen Ort mehr hat: Woher rührt das Unbehagen angesichts einer Tierindustrie, die den milliardenfachen Tod von Tieren zum gnadenlos durchexerzierten Normalfall gemacht hat? Welche Folgen hatte die radikale Pro-fanisierung von Tieren, die in der antiken Welt noch nahezu gottgleichen Status innehatten? Was also fehlt, wenn uns die Tiere fehlen?

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5JOSEPH CONRAD: Herz der Finsternis, übers. und hg. von DANIEL GÖSKE, Stuttgart: Reclam 1991 [1899].

6Ebd., 86.

7Ebd., 123.

8Ebd., 102 f.

9IMMANUEL KANT: Rezension zu J. G. Herders ‚Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit‘, in: Werke, Bd. VI, hg. von WILHELM WEISCHEDEL, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1964.

10REINHOLD SCHNEIDER: Winter in Wien. Aus meinen Notizbüchern 1957/58, 5. Aufl., Basel – Freiburg – Wien: Herder 1960 [1958].

11Ebd., 93.

12Ebd., 94 f.

13Ebd., 161 f. Ich danke meinem Dortmunder Kollegen Gregor Taxacher für den Hinweis auf dieses Zitat!

14ANTON FÜRLINGER: About lines, pictures, things, animals and men, in: JOACHIM SCHULT (Hg.): Biosemiotik. Praktische Anwendung und Konsequenzen für die Einzelwissenschaften, VWB 2004, 155–164, hier: 163.

15TANJA BLIXEN: Jenseits von Afrika, übers. von GISELA PERLET, München: Manesse Verlag 2017 [1937], 378 f.

16ROMANO GUARDINI: Welt und Person. Versuche zur christlichen Lehre vom Menschen, 5. Aufl., Würzburg: Werkbund-Verlag 1962 [1952], 38 f.

17Ebd., 40.

18Ebd.

19J. M. COETZEE: Das Leben der Tiere, übersetzt von REINHARD BÖHNKE, 3. Aufl., Frankfurt/M.: Fischer 2003 [1999], 64.

20THOMAS VON AQUIN, STh, Supp., q.91, a.5.

21THEODOR W. ADORNO, MAX HORKHEIMER: Dialektik der Aufklärung, Philosophische Fragmente, Frankfurt/M.: Fischer 1981 [1944], 219.

22TZVETAN TODOROV: Angesichts des Äußersten, übers. von WOLFGANG HEUER, ANDREAS KNOP, München: Fink 1993 [1991], 242.

23In einem gewissen Sinne erinnert diese Relation an die sog. Analogie-Formel des 4. Laterankonzils von 1215 (DH 806): „Zwischen dem Schöpfer und dem Geschöpf kann man keine so große Ähnlichkeit feststellen, dass zwischen ihnen keine noch größere Unähnlichkeit festzustellen wäre.“ – Mit dem Unterschied, dass eine derartige Analogie den Schwerpunkt auf die stets größere Unähnlichkeit legt.

24So zitiert zumindest Max Brod aus einem Gespräch mit Franz Kafka; MAX BROD: Der Dichter Franz Kafka, in: Neue Rundschau 32 (1921), 1210–1216, hier: 1213. Ich danke meiner Dortmunder Kollegin Lisa-Marie Kaiser für den Hinweis auf den Ursprung des Zitats!

25EMMANUEL LEVINAS: Wenn Gott ins Denken einfällt, 3. Aufl., Freiburg: Alber 1999, 187.

26Aus diesem Grund liegt etwas Gefährliches darin, den Tod als eine (wenngleich biologische) Notwendigkeit zu bezeichnen; so z. B. in dem ansonsten faszinierenden Texten von Andreas Weber.

27EMMANUEL LEVINAS: Totalität und Unendlichkeit. Versuch über die externe Priorität, München: Fink 1987, 72.

28SAMUEL SCHEFFLER: Der Tod und das Leben danach, Frankfurt/M.: Suhrkamp 2015.

29FRIDOLIN STIER: Vielleicht ist irgendwo Tag. Aufzeichnungen, 3. Aufl., Freiburg/Br., Heidelberg: Kerle 1982, 153. Stier bezieht sich hier offenbar auf einen anderen Text, er verweist auf die „Ingrid-Belke-Ausgabe“.

30PETER STRASSER: Von Göttern und Zombies. Die Sehnsucht nach Lebendigkeit, München: Fink 2016, 12.

31Ebd., 32; 97.

32Ebd., 97.

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