Robert Lever - Die Kunst und Philosophie der Osteopathie

Die Kultur des Materialismus und die Linearität

Therapeutika

Das Problem mit holistischen Paradigmen (sowohl innerhalb wie auch außerhalb der Osteopathie)

Integration

Objektive Versuche

Holismus vs. Multifaktorialismus

Wie könnte das aussehen?

Der Einfluss von Mustern

Ganzheitliche Techniken

Die osteopathische Brille

Fazit

4. WECHSELWIRKUNGEN, BEZIEHUNGEN, RÄUME

Zusammenspiel

Gefäße

Wechselspiel der Strukturen

Strukturen regieren Strukturen

Muster

Evaluation von Mustern

Weder ist alles mental, noch liegt alles an der Wirbelsäule

Begleitbehandlung

Funktionelle Reziprozität

Mechanik der Wirbelsäule

Tensegrity

5. ZWISCHEN MAINSTREAM UND KRANIALER OSTEOPATHIE: KONTINUUM ODER QUANTENSPRUNG?

Allgemeine Gedankengänge

Swedenborg

Das kraniale Konzept im osteopathischen Spektrum

Unterschiede

Rhythmus

Eine falsche Spur

Felder

Faszien

Die Matrix

Bindegewebseigenschaften

Rekapitulation: Quantentheorie im Zusammenhang mit osteopathischem Holismus

Kohärenz und Einschwingen

Absichtlich oder Absichtslos?

Schlussfolgerung

Teil 2: Die Kunst darin

6. SUBJEKTIVITÄT UND DER TANZ

Und was ist mit dem Behandler?

Bitten wir die Subjektivität herein

Roter Strahl

Warum das für die Osteopathie von Bedeutung ist

Interpretation des Materials

Der Austausch: zur Rekapitulation

Abschließend: Logos/Mythos

7. DAS INTELLIGENTE FULKRUM

Palpation und Gedanken in Bewegung

Was palpieren wir also?

Felder und Energetik

Kultur und Mechanismen

Empirismus

Der Preis

Kreativität und Geschick

Kontext und die Rolle des ‚Verstandes‘

Leben und Mechanismen

Vitalismus

Wissenschaft des Vitalismus

Energetik und Kommunikation

Der ‚Verstand’ und das kreative Fulkrum

Inwiefern ist Berührung wirksam?

Stille und Einschwingen

Rekapitulation

Bewusst oder intuitiv?

8. DIE HEILUNG: WENN SIE ÜBERHAUPT KOMMT, DANN KOMMT SIE VON INNEN

Selbstregulation

Kohärenz

Stille und die Läsion

Das Fulkrum

Das Sutherland-Fulkrum

Fazit

9. ÜBER DIE TECHNIK HINAUS: BEGEGNUNG MIT DER LÄSION

Techniken

Technik im Gegensatz zu Ansatz

Ansatz

Der Einsatz der Hände

Einstellung

10. PLACEBO UND RITUAL

Placebo - Was ist eigentlich das Problem?

Grenzen: Falsche Hoffnung

Rituale

11. FORSCHUNG & ENTWICKLUNG, SICHERHEIT UND DER MYTHOS DER EVIDENZ

Sicherheit

Evidenzbasiert

Fortschritt

Die Grenzen der Gewissheit

Wissenschaft versus Gott

Was ist nun mit Forschung und Entwicklung?

Abschließend

Teil 3: Philosophie und Behandler

12. DER MENSCHLICHE GEIST: ANPASSUNGSFÄHIGKEIT, SELBST-KORREKTUR UND ÜBERLEBEN

Unterstützung versus Abhängigkeit

Die Grundlage der Arbeitsmoral

Chakren

Moleküle der Emotion

Anpassung versus Heilung

Zusammenfassung

13. GÖTTLICHES CHAOS: RICHTUNG, BEDEUTUNG, MYSTERIUM UND DER HEILUNGSZUSTAND

Sicherheit, Sinn und Mysterium

Zweck versus Zweifel

Transzendenz

Heilung und die Realität des Patienten

Der demütige Behandler

Zur Wiederholung

Zurück zur Gesundheitsfürsorge

Abschließend

14. DIE AUSSERORDENTLICHE NATUR DER PARADOXIE

Das Paradoxe birgt Konflikte

Zentrales Thema

Abschluss

15. EPILOG - ALLES VERBINDEN: GEIST, MENSCHLICHKEIT UND DIE KUNST DER ANWENDUNG

Jenes ominöse ‚stille hebelartige Fulkrum’

Suchende Fragen

LITERATURVERZEICHNIS

BIBLIOGRAFIE

INDEX

FUßNOTEN

AAO = American Academy of Osteopathy

AOA = American Osteopathic Association

ASO = American School of Osteopathy

BCOM = British College of Osteopathic Medicine

BLT = Balanced Ligamentous Tension

BOA = British Osteopathic Association

BSO = British School of Osteopathy

CI = Cranialer Impuls

CSR = Craniosacraler Rhythmus

DO = Doctor of Osteopathy (USA)

ESO = European School of Osteopathy

FAAO = Fellow of the American Academy

FCA = Fellow of the Cranial Academy

GOT = General Osteopeothic Treatment

JAOA = Journal of the American Osteopathic Association

MAPs = Mikrotubuli-assoziierte Proteine

MET = Muscle Energy Technique

SAT = Specific Adjustment Technique

SSA = Swedenborg Scientific Association

[ ] = Ergänzungen durch Herausgeber oder Übersetzerin

Am ruhenden Punkt der kreisenden Welt. Weder Fleisch noch Nicht-Fleisch;

Weder hierher noch dorthin; am ruhenden Punkt ist der Tanz,

doch weder im Verharren noch Bewegung. Und nenn’ es nicht Stillstand,

Wo Vergangenes und Zukunft vereint sind. Weder Fortgehn noch Hingehn,

Weder Aufsteigen noch Absteigen. Wäre der Punkt nicht, der ruhende Punkt,

So wäre der Tanz nicht – und es gibt nichts als den Tanz. 1

Dieses Buch zu schreiben war zugleich ein Vergnügen und eine Herausforderung. Aus den unterschiedlichsten Gründen war die Inkubationszeit sehr lang. Hätte ich jedoch gleich beim ersten Mal, als es zur Debatte stand (vor mehr als 25 Jahren), den Versuch unternommen, wäre das Ergebnis ein ganz anderes gewesen. Eine Facette der Herausforderung bestand darin, über ein Konzept zu schreiben, das im wahrsten Sinne holographisch ist. Mit anderen Worten, jeder Teil oder jede Komponente eines Themas hat etwas zu jedem anderen Teil zu sagen und ist gleichzeitig eine Spiegelung dessen. Oder anders gesagt, jeder Bestandteil umfasst etwas vom Ganzen. Somit ließ sich ein gewisser Grad an Wiederholungen nicht ganz vermeiden, da dieselben Dinge aus unterschiedlichen Perspektiven betrachtet werden. Dies zog notwendigerweise eine Unterteilung von Aspekten nach sich, die eigentlich nur in ihrer Gesamtheit, als ein integriertes Ganzes, wirklich lebendig sind. Somit ist dies Buch als eine Reihe von Essays zu lesen, wobei ich hoffe, dass es trotzdem ein Element des Flusses und der Entwicklung enthält.

Ich wünsche mir, dass meine Versuche die folgenden Überlegungen wiederzugeben, kombiniert mit der Bereitschaft des Lesers die einzelnen Punkte zu verbinden, zu einem gewissen Grad an Kohärenz führen und eine befriedigende Verbindung anregender Teile ergeben möge. Diese sind einer wundersamen Welt entnommen und inspiriert durch die Osteopathie.

Robert Lever, DO

London, März 2013

Was ist ein Osteopath? Dies ist die Frage, mit der sich das vorliegende Buch beschäftigt. Obwohl ich mich selbst mit dem besagten Wort Osteopath charakterisiere, habe ich mich oft gefragt, was einen Osteopathen eigentlich ausmacht, und in meinem Schreibtisch befindet sich ein Ordner mit der Aufschrift Was ist ein DO? Schon seit meiner Zeit als junger Mann, als ich in den USA noch Pharmazeutika an Ärzte vertrieb, gehe ich dieser und der dazugehörigen Frage Was ist Osteopathie? nach. Wenn ich den zu besuchenden DOs auf meiner Liste diese Frage stellte, sagten sie mir, dass die Antwort in der Ausbildung an einer Osteopathie-Schule zu finden sei, und sie halfen mir dabei, mich 1972 an der Kansas City University of Medicine and Biosciences – College of Osteopathic Medicine einzuschreiben. Dafür schulde ich ihnen auf immer meinen Dank.

Osteopathie ist so weit und tief wie die Natur selbst. Aus diesem Verständnis, welches ich nach vielen Jahren intensiven Grabens erlangte, erwächst meine Dankbarkeit. Osteopathie repräsentiert das Studium und die klinische Beschäftigung mit natürlichen Prinzipien und in meiner Praxis, in der ich meine Patienten behandle, bin ich tagtäglich damit beschäftigt die Natur bei ihrer Arbeit zu beobachten. Die Körper meiner Patienten zeigen grundlegende Charakteristika, die belegen, wie die Dinge funktionieren.