Arno Hildebrandt - Geschichten aus dem Neuen Testament - Lyrisch interpretiert

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Geschichten aus dem Neuen Testament - Lyrisch interpretiert: краткое содержание, описание и аннотация

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Nach dem ersten Lyrikband »Geschichten aus dem Alten Testament« ist dies die logische Fortsetzung der biblischen Geschichten in erzählender Gedichtform. Der Autor interpretiert hier das Neue Testament über das Leben, Wirken, Leiden, Sterben und Auferstehen des Menschensohnes Jesus. Beginnend mit der Ankündigung der Geburt des Johannes, beschreibt er zudem die Personen, die mit Jesus verbunden waren. Er vergleicht auch die teilweise unterschiedlichen Aussagen der Evangelien, um sie letztendlich doch als eine Einheit verständlich zu machen. Zudem macht er die später hinzuerdachten Legendenbildungen deutlich. Da die Bibeltexte nicht alles, was man gerne wissen möchte, beinhalten, entnahm der Autor zusätzlich Informationen aus dem Protevangelium des Jakobus sowie aus anderen Quellen. Diese wenig bekannten Legenden-Überlieferungen machen das Lesen des Buches zusätzlich interessant, auch wenn sie theologisch und wissenschaftlich nicht anerkannt worden sind. Teilweise kommentiert der Autor die Geschichten in abgesetzten Versen und stellt Fragen dazu, wobei schlüssige Antworten offen bleiben und dadurch zum Nachdenken anregen. Zusammengefasst interpretiert der Autor abschließend einige der aufschlussreichen Gleichnisse Jesu. Quellenhinweise am Rand erleichtern dem Leser ein unmittelbares Nachschlagen in den Originaltexten. Mit seiner sorgfältigen Recherche und Vorlagentreue sowie mit seiner individuellen Ausdrucksweise legt der Autor hiermit ein inspirierendes Buch vor.

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Wer glaubt schon Dinge einfach blind,

die logisch nicht begreifbar sind.

Nach der Geburt von Jesus dann 7

lebte sie ja mit ihrem Mann.

War sie mit ihm denn nie intim?

Ich denk, sie schlief dann schon mit ihm,

zumal das für ein Ehepaar

vor Gott ja keine Sünde war.

Wie aus der Bibel ich entnommen,

hat sie auch Kinder noch bekommen.

Päpste war’n es, die für die Welt

die neuen Lehren aufgestellt.

Dogmen – Enzykliken genannt –

wurden ans Christenvolk versandt.

Glaubten die Päpste zu der Zeit

selbst an ihre Unfehlbarkeit?

Doch so entstand – wie man’s heut kennt –

neu das Maria-Management.

Dadurch – so hör ich irritiert –

wird sie noch Jungfrau tituliert.

Jungfrau Maria nennt man sie

und fällt anbetend auf die Knie.

Vor Bildnissen – kunstvoll gestaltet –

so mancher seine Hände faltet

und fleht sie um Vermittlung an

und glaubt an deren Hilfe dann,

wobei es sinnvoller doch ist,

man betet gleich zu Jesus Christ!

Ich frag': Ist am Marienkult

allein jetzt nur der Klerus schuld?

Durch unsre Bibel ist da eben

nicht eineGrundlage gegeben!

Nun meine ich, dass ich zum Schluss

folgendes noch erwähnen muss –

und zwar: Maria Himmelfahrt.

Vielleicht scheint die Erkenntnis hart.

Von dem, was diesen Part betrifft,

steht gar nichts in der Heil’gen Schrift!

Den Glauben gibt’s – was kaum verwundert

bereits seit dem sechsten Jahrhundert.

Gefestigt ward er mit der Zeit

durch manch’ gehob’ne Geistlichkeit.

Darüber hab’ ich dann gelesen,

Pius, der zwölfte wär’s gewesen,

der die Legende mit Bedacht

zum wahren Dogma hat gemacht

für alle Katholiken künftig –

und das erst Neunzehnhundertfünfzig!

Damit der Glaube überdauert,

hat dieser Papst ihn fest ummauert.

Evangelisten schrieben’s nicht;

in keinem einzigen Bericht!

In Ihrer Zeit doch wär’ das schon

eine sehr große Sensation.

Sie hätten das, was schwer zu fassen,

wohl sicherlich nicht ausgelassen.

Wäre dies tatsächlich passiert,

hätten sie’s sicherlich notiert!

Wann – wo Maria einst verschied,

man auch nicht aufgezeichnet sieht.

Wann – wo Maria ward begraben,

auch nirgendwo vermerkt sie haben.

Nun – wie ich schon beschrieb vorher –

erwähnt Maria keiner mehr.

Nach dem, was Forschungen ergeben,

führte sie wohl ein frommes Leben.

Dieses doch war vom Kleinkind gleich

bescheiden und entbehrungsreich.

Ein Mensch war sie. – Von Gott erkoren

hat sie einst Gottes Sohn geboren.

Sie nutzte diesen Vorzug nicht

und stellte sich nicht selbst ins Licht!

Sie sorgte treu – so nimmt man an –

für ihren Sohn und ihren Mann,

für Jesu Schwestern auch und Brüder.

Doch darüber schrieb man nichts nieder.

Wie sie Ihr Schicksal trug – beschwert,

ist überaus bewundernswert!

Fazit: Maria zu verehren,

sollte man niemandem verwehren!

Dies sollte man jedoch ganz klar

für das, was sie laut Bibel war!

Für alles, was die Frau erduldet,

sei ihr viel Hochachtung geschuldet!

1Lukas 2, 1 – 7 / 2Matthäus 2, 13 – 23 / 3Lukas 2, 41 – 50 /

4Johannes 2, 1 – 12 / 5Markus 3, 31 – 35 /

6Johannes 19, 25 – 27 / 7Apostelgeschichte 1, 14

* * *

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