Kurt Erlemann - Gleichnisse

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Das Standardwerk für den wissenschaftlichen Umgang mit biblischen Gleichnissen und Metaphern bietet einen Überblick über die Gleichnisforschung seit Jülicher, führt die Gleichnistheorie innovativ weiter und eröffnet so einen umfassenden Problemhorizont. Thesen und Begriffsklärungen erleichtern den Einstieg ins Thema.
Ein Leitfaden zur Auslegungsmethodik und Musterexegesen helfen bei der exegetischen Erschließung der Texte. Ein Abschnitt zur Theologie der Gleichnisse zeigt deren inhaltliche Reichhaltigkeit. Pädagogische und didaktischmethodische Impulse mit exemplarischen Unterrichtsskizzen runden das Konzept ab. Textboxen, Tabellen, Grafiken und ein ergiebiger Serviceteil machen das Lehrbuch zu einem wertvollen Begleiter für Studium und Unterrichtspraxis.

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3. exegetischer Aspekt : Decodierung der Metaphorik vs. Auslegungsabstinenz (Frage der intentionalen Eindeutigkeit einer parabolḗ ).

4a. exegetischer Aspekt : Frage nach Autorintention vs. Leserzentriertheit.

4b. exegetischer Aspekt : Reich Gottes vs. Vielfalt theologischer Inhalte.

Die tabellarische Übersicht zeigt die Erkenntnis leitenden Fragen und die innere Verflechtung der leitenden Alternativen der Gleichnisforschung auf:

Aspekte, Leitfragen formkritisch hermeneutisch exegetisch
1 Zweck bildhafter Sprache; Jesusals Pädagoge, Esoteriker oder Po(i)etiker Gleichnis/Vergleich vs. Allegorie/Metapher rhetorisch/argumentativ vs . po(i)etisch ein einziges tertium comparationis vs. mehrere Vergleichspunkte
2 Idealtyp; ipsissima vox Jesuals hermeneutisch letztgültig relevante Instanz mündliche vs. schriftliche Gleichnisse authentische, sachgemäße Aktualisierung vs. Verfälschung/Sprachverlust Rekonstruktion der Urform vs. redaktionskritische Betrachtung
3 Verhältnis von Form und Inhalt; Sprachkraft; mehrdimensionales Alleinstellungsmerkmal Jesu Einzigartigkeit vs. religionsgeschichtliche Einbettung und Vergleichbarkeit Vermittlung von Inhalten vs. Sprachereignis / Offenbarungsmedium sui generis Decodierung der Metaphorik vs. Verzicht auf Auslegung.
4 Unterschiedliches : Binnendifferenzierung // Frage nach der bedeutungsgebenden Instanz Verschiedene Gleichnistypen vs. alles Parabel Kontextualität der Gleichnisse vs. ästhetische Autonomie Autorintention vs . Leserzentriertheit. – Reich Gottes vs. Vielfalt theologischer Inhalte

c) Apologetische Tendenzen / Die Jesusfrage

Deutlich ist die Interdependenz von Gleichnisforschung und Jesusfrage. Als ‚Urgestein‘ der Jesusüberlieferung gelten die Gleichnisse zugleich als Schlüssel zum historischen, besser: erinnerten Jesus. Das erklärt apologetische, die Gleichnisse Jesu exklusivierende Tendenzen. Die Diskussion um die Gleichnisse ist zugleich eine Diskussion um den Kern der Botschaft Jesu und um ihr religionsgeschichtliches, formkritisches und hermeneutisch-theologisches Alleinstellungsmerkmal. Diese theologischen und apologetischen Tendenzen sind für die Gleichnisforschung problematisch. Es handelt sich (1) um das Postulat eines ursprünglichen Idealtyps von Gleichnis, verbunden mit (2) einem bestimmten Jesusbild, (3) die grundsätzliche hermeneutische Höherbewertung des Ursprünglichen gegenüber späteren Entwicklungen, (4) dogmatische Vorentscheidungen über den Inhalt der genuinen Botschaft Jesu sowie (5) apologetisch zu nennende Abgrenzungsversuche von der religionsgeschichtlichen Umwelt in formkritischer und theologisch-hermeneutischer Hinsicht.1 Der Verzicht auf diese dogmatisch-apologetischen Vorgaben ermöglicht eine differenzierte, religionsgeschichtlich und historisch verifizierbare Einbettung der Gleichnisse und ihrer Botschaft in ihren Entstehungskontext. Das ist der Ausgangspunkt des nachfolgenden gleichnistheoretischen Entwurfs.

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