RosaIsabel Zarama - Tejedores y tejidos en los Andes del sur de Colombia, siglo XIX

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En el siglo XIX, en el actual departamento de Nariño, los tejedores desempeñaron un oficio fundamental en las sociedades rurales y urbanas, en parte, porque elaboraron piezas de diversas calidades para todos los sectores económicos. Esa tradición textil se remonta a la época prehispánica, cuando diversos grupos de las tierras altas tejieron telas finas de algodón o pelo de llama, apoyados en técnicas complejas: eran piezas teñidas con indelebles colorantes vegetales y minerales. Algunos de esos conocimientos perduraron en la Colonia y en el naciente estado republicano.La tejeduría estaba arraigada en la cultura regional de Pasto, en sus alrededores y en diversas poblaciones del altiplano de Túquerres e Ipiales, y, aunque fue una labor principalmente femenina, hubo un amor por el oficio que unió a los integrantes de las familias. Y a esto se agregó una acertada transmisión de conocimientos a través de la comunicación oral. La reputación de las «ropas de Pasto» y su uso se extendió por Santafé de Bogotá, Medellín, Popayán y Barbacoas, entre otros lugares, cuyos habitantes preferían estas prendas, por su resistencia, variedad de colores y amplia gama de calidades.Desde la cultura material y la historia de los oficios, este libro pretende destacar el valor de la tejeduría, desarrollada en esta parte del territorio colombiano en el siglo XIX. A lo largo de los tres capítulos de esta obra, el lector podrá reconocer la rigurosidad y la profundidad de la investigación que aquí se presenta. En estas páginas, Rosa Isabel Zarama se adentra en la vida de los tejedores y de los tejidos, desentraña el proceso textil y cómo era la vida cotidiana de las tejedoras urbanas y rurales, explica las circunstancias en las que aprendían su oficio, de dónde obtenían las materias primas, cómo elaboraban las prendas, las técnicas para preparar tintes, las ropas que vestían y los colores que se usaban en la época, entre otros asuntos.

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58Según el Diccionario de Autoridades, ‘artesano’ significaba ‘oficial mecánico, que gana de comer con el trabajo de sus manos; y con especialidad se entiende del que tiene tienda pública, y se emplea en tratos mecánicos’. Diccionario de Autoridades, t. I, (1726), www.web.frl.es/DA.html, consultado el 30 de octubre de 2014.

59AHUN (Pasto). Fondo Cabildo de Pasto, caja n.° 49, t. II, fols. 132-151, 252-269, 190-195, 132-251, 340-364. Información recopilada por Yolanda Martínez Santacruz para esta investigación.

60José Benjamín Arteaga (Pb.), Apuntamientos sobre Mayasquer y Cumbal, Bogotá, Águila Negra, 1913, pág. 68.

61Alejandro Santander, Biografía, págs. 67- 69 y 136-139.

62Darío Acevedo Carmona, “Consideraciones”, págs. 125-144. Mario Aguilera Peña, Insurgencia urbana en Bogotá, Bogotá, Colcultura, 1997; Alberto Mora Mayor, Cabezas duras y dedos inteligentes, Bogotá, Colcultura, 1996.

63Yves Saint-Geours, “La sierra centro y norte (1830-1925)”, Juan Maiguashca (ed.), Historia y región en el Ecuador 1830-1930, Quito, Corporación Editora Nacional, Flacso, sede Ecuador, Cerlac, 1994, pág. 145.

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