Silvia Bleichmar - Psicoanálisis extramuros

La tercera secuencia es la de una de las niñas que dice: “Ahora voy a hacer un coche, un coche”. Acá aparece a través de la palabra nuevamente el problema de la repetición. Se repiten las palabras porque hay algo que insiste repetitivamente. La misma niña de la taza del baño insiste: “Quién me presta un cafecito” y de otra niña se escucha: “Camión, camión, camión, voy a hacer coche, coche, coche, negro, negro, negro, negro”. Los niños se enganchan en este juego de eco repetitivo que, en realidad, está marcando que las palabras no alcanzaron para recubrir la realidad y entonces se repiten en ese juego infantil, repiten tanto una palabra que al final no tiene sentido. Esta secuencia repetitiva resalta la pérdida de sentido del lenguaje, las palabras no alcanzan para entender esto que ha ocurrido y entonces se las usa repetitivamente como si hubieran perdido todo el sentido.

Por otro lado, hay que tener en cuenta lo que significa la consonancia fantasmática. Los fantasmas son absolutamente singulares, por eso una trae la taza de baño, el color café y otra trae la escena primaria; una es más anal y la otra está más genitalizada. Lo importante es tomar las predominancias por consonancia fantasmática, aquellos rasgos que se irán encontrando para poder trabajar en esta simbolización y luego tener en cuenta para poder hacer el desglose de patología. Por ejemplo, esta niñita que sólo podía trabajar a través de la especularidad tuvo que pasar a un grupo especial, porque había una patología previa que se detectaba. Y el niño que trae si se puede dibujar lo que ya no tienen, y además que no puede salir de la estereotipia de dibujar tumbas con luces, también tuvo que pasar a otra situación terapéutica individual. Pero, en la primera etapa hay líneas predominantes en este grupo. Hay, por un lado, al comienzo, el sentimiento de pérdida, la posibilidad de reparar o no, de quedar fijado a la pérdida o no. Luego, hubo un momento de aparición de los fantasmas singulares y más tarde otro de compulsión repetitiva, más compartida. Una interpretación adecuada tendría que generar en ese momento una ampliación del campo y de las participaciones y no debería quedar la estereotipia de la repetición.

Bueno, nos reencontramos la próxima clase en la que trabajaremos, entre otras cuestiones, la función materna.

16. Freud, S., Psicoanálisis (Artículo para la Enciclopedia Británica, 1926), en Obras Completas, Volumen 20, Buenos Aires, Amorrortu, 1979, pág. 253.

17. FLaplanche, J., Vida y muerte en psicoanálisis , Buenos Aires, Amorrortu, 1971, págs. 56 a 58.

18. Freud, S., Análisis de una fobia en un niño de cinco años , en Obras Completas, Volumen 10, Buenos Aires, Amorrortu, 1976.

19. En México se dice que alguien es “chingón” cuando se lo considera brillante en lo que hace.

20. Freud, S., “El sentido de los síntomas”, en Conferencia Número 17 , publicada en Obras Completas, Volumen 16, Buenos Aires, Amorrortu, 1976, págs. 239 a 241.

21. Ídem.

22. Ibídem, págs. 246 y 247.

23. Freud, S., “La fijación al trauma, lo inconciente”, en Conferencia Número 18 , publicada en Obras Completas, Volumen 17, Buenos Aires, Amorrortu, 1976.

24. Ibídem, pág. 250.

25. Freud, S., óp. cit., 1979.

26. Cf. Laplanche, J., Vida y muerte en psicoanálisis , óp. cit., y “Fantasía originaria, fantasías de los orígenes, origen de la fantasía”, escrito en colaboración con J-B. Pontalis, publicado en El inconciente freudiano y el psicoanálisis francés contemporáneo , Buenos Aires, Nueva Visión, 1974.

27. Ferenczi, S., Confusión de lengua entre los adultos y el niño. El lenguaje de la ternura y de la pasión , Conferencia pronunciada en el XII Congreso Internacional de Psicoanálisis en Wiesbaden, en septiembre de 1932. El título original era: Las pasiones de los adultos y su influencia sobre el desarrollo del carácter y de la sexualidad del niño . Fue publicado como “Confusión de lengua entre los adultos y el niño. El lenguaje de la ternura y de la pasión”, en Psicoanálisis, Obras Completas, Tomo IV, 1927-1933. Edición en español de 1984, Madrid, Espasa-Calpe.

28. Los tapabocas (barbijos) fueron distribuidos por los organismos sanitarios para evitar, en los primeros días del terremoto, la propagación de epidemias.

29. Dolto, F., Seminaire de psychoanayise d’enfants 2 , París, Editions du Seuil, 1981. Primera edición en español: México, Siglo XXI, 1987.

30. Cf. Sartre, J. P., Crítica de la razón dialéctica , Buenos Aires, Losada, 1963.

31. Con la expresión “taza de baño” se refiere al inodoro.

32. En México, color café es el marrón de otros países.

33. En México, “coraje” se usa como sinónimo de enojo.

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