Chris Wickham - Las formas del feudalismo

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Con una colección de sus artículos más importantes, Chris Wickham se enfrenta a una amplia gama de cuestiones, desde los rápidos cambios en las estructuras económicas al final del Imperio romano y los problemas clave en la sociedad y la economía de la Europa altomedieval, hasta cuestiones igualmente importantes en la historia cultural, como la naturaleza de la memoria histórica y cómo funcionan los chismes en las sociedades medievales (y contemporáneas). Desde su punto de partida inicial en Italia, Wickham extiende su interés al conjunto de Europa basándose en un buen conocimiento tanto de las fuentes archivísticas como de la bibliografía especializada, desde Escandinavia a Castilla y Cataluña. Su trabajo se caracteriza por una compleja síntesis de trabajo empírico y perspectivas teóricas explícitas, que tanto ha reivindicado en sus escritos de reflexión conceptual y metodológica y que ha puesto en práctica en sus numerosas publicaciones, desde los estudios monográficos a las grandes síntesis generales.

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23 Estratificación: Hopkins, «Elite Mobility in the Roman Empire», y Jones, Later Roman Empire , pp. 523-606 para el Imperio; para la Galia franca, Gregorio de Tours, Historia francorum, passim ; K. F. Stroheker, Der senatorische Adel im spätantiken Gallien , Tubinga, 1948, pp. 112-115.

24 Véase Patlagean, Pauvreté économique et pauvreté sociale , pp. 291-296, para el patrocinio oriental, aún dentro del contexto de posesión de oficios, y J. C. Percival, «Seigneurial Aspects of Late Roman Estate Management», English Historical Review , LXXXIV, 1969, pp. 449-473, para la señorialización de las relaciones señor-tenente.

25 La infraestructura de la fiscalidad en Italia podía no haberse colapsado hasta el punto de no poder alimentar a Roma y proveer a las burocracias del gobierno central. Los ostrogodos se establecieron en la tierra, pero Teodorico pudo restablecer una red bastante efectiva de fiscalidad, quizá por vez primera en medio siglo o más.

26 Anderson, Passages from Antiquity to Feudalism , pp. 107-142; Engels, «Origin of the Family», pp. 574-576; Engels, «Appendix on the Mark», en su Socialism. Utopian and Scientific , E. Aveling (trad.), Londres, 1892, pp. 96-103. Sobre el modo germánico véase Marx, Grundrisse , pp. 477-485. Exactamente los mismos modelos básicos existieron en los Apeninos centrales a comienzos de la época medieval y en el norte de España, no siendo ninguno de ellos lugares de un abundante asentamiento germánico: C. J. Wickham, Studi sulla società degli Appenini nell’alto medioevo: contadini, signori e insediamento nel territorio di Valva , Bolonia, 1982, pp. 34-42, 100-103; R. Pastor, Resistencias y luchas campesinas en la época del crecimiento y consolidación de la formación feudal. Castilla y León: siglos X-XIII , Madrid, 1980, pp. 51-52, referencia que debo a John Edwards.

27 Esta interpretación aún se sigue discutiendo; las consideraciones ideológicas se hunden en la historiografía. Para una buena exposición de una posición contraria, véase A. I. Njeussychin, Die Entstelung der abhängigen Bauernschaft , trad. B. Topfer, Berlín, 1961. Para los anglosajones, véase por ejemplo Agrarian History of England and Wales , I parte 2, ed. H. P. R. Finberg, Cambridge, 1972, pp. 400-401, y passim . Anderson sirve para Escandinavia: Passages from Antiquity to Feudalism , pp. 173-181; véase también T. Lindkvist, Landborna i Norden uner älare medeltid , Uppsala, 1979, a quien estoy muy agradecido por su estimulante discusión. Para la subordinación del modo germánico a la sociedad feudal, véase Pastor, Resistencias y luchas campesinas , pp. 3-4, 9; Engels, «Appendix on the Mark».

28 Francia en el texto original en inglés no se refiere solo a Francia ( France en inglés), sino al conjunto del territorio franco, que comprendía tanto la Francia orientalis (la actual Alemania) como la Francia occidentalis (la actual Francia). Nota del traductor.

29 Wickham, Early Medieval Italy , pp. 38-42, 87-88, 124-145, 172-179, 191-193.

30 Ibíd., pp. 80-92; para Francia, véase, por ejemplo, A. Dupont, Les cités de la Narbonnaise première depuis les invasions germaniques jusqu’à l’apparition du Consulat , Nimes, 1942; M. Rouche, L’Aquitaine des Wisigoths aux Arabes , París, 1979, pp. 261-300; E. James, The Origins of France: From Clovis to the Capetians, 500-1000 , Londres, 1982, pp. 43-63; para España, por ejemplo, R. J. H. Collins, «Mérida and Toledo», en E. James (ed.), Visigothic Spain , Oxford, 1980, pp. 189-219.

31 Para todo esto, véase, por ejemplo, H. Fichtenau, The Carolingian Empire , trad. P. Munz, Oxford, 1957; J. M. Wallace-Hardrill, Early Germanic Kingship , Oxford, 1971; R. Mckitterick, The Frankish Church and the Carolingian Reforms , Londres, 1977; P. J. Fouracre, The Career of Ebroin , Universidad de Londres, Tesis Doctoral, 1981. Agradezco a Paul Fouracre su ayuda y sus reflexiones sobre éstos y otros aspectos relacionados. Para los campesinos y el Estado, véase infra nota 34.

32 M. Bloch, Feudal Society , L. A. Manyon (trad.), Londres, 1961 (traducción castellana: La sociedad feudal , México, 1958); Anderson, Passages from Antiquity to Feudalism , pp. 154-157, y muy explícitamente, Anderson, Lineages of the Absolutist State , pp. 402-412. Es responsable de esto el intencionado privilegio que Anderson otorga al Estado; véase Hirst, «Uniqueness of the West». Su descripción de las formaciones sociales feudales es, sin embargo, muy útil; Anderson, Passages from Antiquity to Feudalism , pp. 154-196.

33 J. Dhondt, Études sur la naissance des principautés territoriales en France , IX e - X e siècle , Gante. 1948, pp. 253-258. Para una discusión del paso de lo público a lo privado, véase Bloch, Feudal Society, passim ; para un modélico examen reciente del problema (basado en el sur de Francia y norte de España); véase P. Bonnassie, «Genèse et modalités du régime féodal», en Structures féodales et féodalisme dans l’Occident méditerranéen , Ecole française de Rome, Roma, 1980, pp. 17-44; cfr. los artículos sobre Italia en el mismo volumen de G. Tabacco, R. Bordone y G. Sergi, pp. 219-261 (traducción castellana: Estructuras feudales y feudalismo en el mundo mediterráneo (siglos X-XIII ) , Barcelona, 1984). Algunos de estos estados, especialmente la Inglaterra sajona tardía, incluso impusieron tributos, aunque su desarrollo fue un proceso nuevo y con una base socioeconómica diferente, y relativamente marginal desde un punto de vista económico (excepto para los reyes).

34 A. R. Bridbury, «The Dark Ages», Economic History Review , 2.ª serie, XXII, 1969, pp. 526-537, plantea muy bien ideas similares. Para la caída del campesinado libre bajo los carolingios (a pesar de los intentos de los reyes por protegerlos), véase E. Muller-Mertens, Karl der Grosse, Ludwig der Fromme, un die Freien , Berlín, 1963; G. Tabacco, I liberi del re nell’Italia carolingia e postcarolingia , Espoleto, 1966.

35 Para la época tardorromana, véase Finley, Ancient Slavery and Modern Ideology , pp. 123-127; Bloch, Slaves and Serfdom , pp. 1-31: Jones, Later Roman Empire , pp. 803-808 según King, Law and Society in the Visigothic Kingdom , pp. 164-170. C. Verlinden, L’esclavage dans l’Europe médiévale , 2 vols., Gante, 1955-77, es sorprendentemente inútil, al examinar la esclavitud casi exclusivamente como una categoría legal. Francia: F. L. Ganshof, «Quelques aspects principaux de la vie économique dans la monarchie franque au VII esiècle», Settimane di studio , V, 1958, pp. 74-91; R. Latouche, The Birth of Western Economy , trad. E. M. Wilkinson, Londres, 1961, pp. 64-84 (traducción castellana: Orígenes de la economía occidental , México, 1957); G. Fournier, Le peuplement rural en Basse Auvergne , París, 1962. pp. 201-216; A. Verhulst, «La genèse du régime domanial classique en France au haut moyen âge», Settimane di studio , XIII, 1966, pp. 135-160; todos ellos tienden a destacar la explotación esclava directa de las primeras reservas. No se constatan reservas en las posesiones de San Martín de Tours en el siglo VII: Documents comptables de Saint-Martin de Tours à l’époque mérovingienne , P. Gasnault y J. Vezin (eds.), París, 1975, referencia que debo a Paul Fouracre; hay pocas o ninguna corvea o reservas en el sur en el siglo IX: E. Magnou-Nortier, La societé laïque et l’église dans la province ecclésiastique de Narbonne , Toulouse, 1974, pp. 138-143; J. P. Poly, «Régime domanial et rapports de production féodalistes dans le Midi de la France, VIII e-X esiècles», en Structures féodales et féodalisme , pp. 57-67. Michel Rouche generaliza a Gasnault y ve en el siglo VII a esclavos y a coloni como personas que pagan renta, con más evidencia: Rouche, L’Aquitaine des Wisigoths aux Arabes , pp. 210-214; cfr. también su «Géographie rurale du royaume de Charles le Chauve», en M. Gibson y J. Nelson (eds.), Charles the Bald , Brit. Archaeol. Reports, Internat. ser., CI, Oxford, 1981, pp. 193-211. Italia: Wickham, Early Medieval Italy , pp. 99-112, para referencias. Para España, véase C. Sánchez-Albornoz, Viejos y nuevos estudios sobre las instituciones medievales españolas , 3 vols., Madrid, 1978-1980, III, pp. 1365-1405, 1553-1574; pone énfasis en las obligaciones especializadas, agrarias o industriales, de los esclavos de las reservas, característica que también se encuentra en Italia, la Inglaterra anglosajona y la Francia de los polípticos.

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