Vicent Torregrosa Barberà - Reformisme il·lustrat, liberalisme i model educatiu

67. Com indica M. Artola, el procés que condueix a «la quiebra de la monarquía absoluta tiene como detonador la bancarrota de la Hacienda, incapaz de hacer frente a los gastos que impone una situación bélica prolongada durante casi un cuarto de siglo –1793 a 1814–». M. Artola: Antiguo Régimen y revolución liberal …, op. cit ., p. 113.

68. J. L. Martín, C. Martínez Shaw i J. Tusell: Historia de España …, op. cit ., p. 397.

69. E. Cassirer, La filosofía de la educación , Mèxic, FCE, 1943, p. 6.

70. D’Alambert: «Discurso preliminar a la Enciclopedia», citat en Gran Enciclopèdia Larousse , Barcelona, Planeta, 1979, vol. 5, p. 917, Ilustración .

71. P. Hazard: El pensamiento europeo en el siglo XVIII , Madrid, Revista de Occidente, 1946, pp. 10-11.

72. A. Viñao Frago: Política y educación en los orígenes de la España contemporánea. Examen especial de sus relaciones en la enseñanza secundaria , Madrid, Siglo XXI, 1982, p. 33. Vegeu també P. Rossi: Los Filósofos y las máquinas (1400-1700) , Barcelona, Labor, 1965, pp. 97-98.

73. E. Guerrero Salom: «Educación e Ilustración», en Catálogo Bibliográfico de Obras de Pedagogía de la Ilustración , Madrid, MEC, 1988, p. 8.

74. H. Barreiro Rodríguez: «De Platón a la Ilustración Francesa», Revista de Historia de la Educación , núm. 6 (1987), p. 165. Montesquieu: Del Espíritu de las Leyes , Madrid, Tecnos, 1962, pp. 55-63 i 72-73.

75. E. Guerrero Salom: «Educación e Ilustración», en Catálogo Bibliográfico …, op. cit ., p. 9.

76. H. Barreiro Rodríguez: «De Platón a la Ilustración Francesa», Revista de Historia …, op. cit ., pp. 162-163. Sobre això, Barreiro ens diu «será Platón el primero que logre entender el carácter reproductor de la educación y el primero en concluir que la educación actúa como elemento perpetuador de determinados valores e intereses sociales». Per a E. Guerrero no es tractava d’una idea nova, «el mismo Platón había construido alrededor de una estructura educativa todo un sistema de selección meritocráticamente legitimado, que debería ser el eje organizativo de su modelo de sociedad ideal». E. Guerrero Salom: «Educación e Ilustración», en Catálogo Bibliográfico …, op. cit ., p. 9.

77. H. Barreiro: «De Platón a la Ilustración Francesa en Revista de Historia …, op. cit ., pp. 165-166.

78. E. Guerrero Salom: «Educación e Ilustración», en Catálogo Bibliográfico …, op. cit ., p. 9.

79. La descripció de Diderot sobre els continguts que es transmetien i la metodologia utilitzada fins aleshores («Todavía se enseñan hoy, con el nombre de Literatura, dos lenguas muertas que […] se estudian durante seis o siete años sin ser aprendidas; con el nombre de Retórica se enseñan el arte de hablar antes que el arte de pensar y el de hablar con elegancia antes que se tengan ideas; con el nombre de Lógica la cabeza se llena con sutilezas de Aristóteles…») es pot veure a Diderot: Ouvre s, III, p. 459, en L. Gottschalk, L. C. Mackinney, i E. Pritchard: Historia de la Humanidad , Barcelona, Ed. Planeta Sudamericana, 1980 (2a ed.), vol. VI, El mundo moderno , II, p. 534. Sobre els canvis en els continguts, interessantse per un aspecte més pràctic i útil de cara al progrés econòmic i social, i el viratge radical en les pràctiques metodològiques diàries, són excel·lents les consideracions de J. Sarrailh en La España Ilustrada …, op. cit ., esp., pp. 155-229, i de L. Sánchez Agesta, en El pensamiento político del despotismo ilustrado …, op. cit ., esp. pp. 16-27 i 115-138. Sobre les consideracions i interpretació de la influència de l’obra de Comenio en els punts de vista il·lustrats (replantejament dels continguts i els mètodes cercant tot allò útil) i la relació entre felicitat, prosperitat i utilitat, vegeu A. Viñao Frago: Política y educación en los orígenes de la España Contemporánea , Madrid, Siglo XXI, 1982, pp. 34-38, i E. Durkheim: L’évolution pedagogique de la France , PUF, 1969, pp. 326-333.

80. J. J. Rousseau: Emilio , Madrid, Edaf, 1964, pp. 89-90. «La primera educación debe ser, pues, puramente negativa. Consiste en no enseñar la virtud ni la verdad, sino en defender al corazón del vicio y del espíritu del error». Sobre el posicionament de Rousseau respecte de la funció de l’Estat en l’educació, E. Guerrero assenyala que l’autor «no desarrolla ningún plan de educación pública en su obra sino un proyecto educativo individualizado». Això no obstant, puntualitza que, en l’article «Economia política» de l’ Enciclopèdia , Rousseau ens diu: «la patria no puede subsistir sin la libertad, ni ésta sin la virtud, ni ésta sin ciudadanos, lo que no es cuestión de un día; si los queremos cuando sean hombres es preciso instruirlos desde niños. Y, […] no pueden ser abandonados a las luces y prejuicios de sus padres, pues su educación le importa al Estado más que a los mismos». Vegeu «L’education publique, sous des regles prescrites par le gouvernement, et sous des magistats etablis par le souverain, est donc une des maximes fondamentales du gouvernement populaire ou legitime», E. Guerrero Salom: «Estudio preliminar», en Historia de la Educación en España , vol. 1, 1979, pp. 27-28.

81. H. Barreiro: «De Platón a la Ilustración Francesa», Revista de Historia , op. cit ., p. 166. La consideració de l’educació com un acte social i polític, i alhora creatiu, capaç d’aconseguir un home nou o com un aparell de l’Estat, acabà esdevenint, segons opinió de Barreiro, una doble constant de l’educació contemporània: «Las dos se corresponden con la clasificación de los ilustrados (desde la óptica histórico-educativa) en dos grandes grupos: doctrinarios y realistas . Rousseau estará en el primero, La Chalotais, en el segundo. Condorcet, en vísperas de la Revolución, sería ya un primer intento de síntesis. Y Pestalozzi, más que un intento».

82. P. Hazard: El pensamiento europeo en el siglo XVIII …, op. cit ., p. 2.

83. H. Barreiro: «De Platón a la Ilustración Francesa», Revista de Historia …, op. cit ., p. 169.

84. Condorcet: «Informe sobre la organización general de la Instrucción Pública», en Escritos Pedagógicos (trad. de Domingo Barnés), Madrid, Espasa-Calpe, 1922, pp. 127 i ss.

85. A. Mayordomo i L. M. Lázaro: «Estudio preliminar. Ideas y propuestas pedagógicas de la Ilustración española», en Escritos pedagógicos …, op. cit ., pp. 14-15.

86. Condorcet: «Informe sobre la organización general de la Instrucción Pública», en Escritos Pedagógicos …, op. cit ., p. 127.

87. A. Mayordomo i L. M. Lázaro: «Estudio preliminar. Ideas y propuestas pedagógicas de la Ilustración española», en Escritos pedagógicos …, op. cit ., p. 15.

88. Ibid ., p. 16.

89. J. Sarrailh ens diu «es conveniente distinguir a dos grupos, de importancia desigual, que van a enfrentarse uno al otro durante la segunda mitad del siglo XVIII: reducido el uno, pero animado de una firme confianza y de un ardor generoso en su misión de apostolado y educación; el otro, inmerso, petrificado, en su rutina y en su indiferencia hacia las cosas del espíritu […]». J. Sarrailh: La España Ilustrada …, op. cit ., p. 17.

90. Ibid .

91. A. Elorza: La ideología liberal en la Ilustración …, op. cit ., pp. 37-38. P. Vilar: «La España de Carlos III», en España a finales del siglo XVIII , Hemeroteca de Tarragona, 1982, p. 91. Segons P. Vilar, enfront de l’humanisme francés, combatiu i revolucionari, l’historicisme espanyol fou amb freqüència «más inteligente y no destructivo , cosa que puede ser a la vez causa y consecuencia del fracaso de la controvertida cuestión historiográfica de la revolución burguesa en nuestra nación». Citat per M. A. Pereyra: «Hubo una vez unos maestros ignorantes. Los maestros de primeras letras y el movimiento ilustrado de las academias», en La educación en la Ilustración Española , Revista de Educación , Madrid, MEC, 1988, p. 208.