— Довиждане, Уили — отвърнах аз и вдигнах прозореца.
Подкарах надолу по склона.
— Няма да е зле, ако дадеш малко повече газ — рече Конър.
Натиснах педала.
В огледалцето видях как Невестулката изтърча до мерцедеса. Взех завоя със свирещи гуми.
— Как ни е открило това животинче? Радиообменът ли подслушва?
— Не сме ползвали радиовръзка — увери ме Конър. — Знаеш, че аз по принцип рядко прибягвам до нея. Може би патрулната кола е съобщила в управлението за пристигането ни. Може някой тайно да е монтирал предавател в колата ни. А може и просто Невестулката да се е досетил къде сме. Голям мръсник е този човек! Работи за японците. Той е техният агент в „Таймс“. Те обикновено са по-придирчиви при избора на слугите си. Но пък Уили е готов на всичко. Видя ли му колата?
— Забелязах, че не е японска.
— Щеше да е много очебийно. Следи ли ни?
— Не. Като че ли му се изплъзнахме. Накъде да карам?
— Към Университета на Южна Калифорния. Дадохме достатъчно време на Сандърс да си поиграе с лентите.
Завих към сто и първа магистрала.
— Между другото — сетих се аз, — каква е тази работа с очилата?
— Просто си потвърдих нещо. Нали не са намерили диоптрични очила?
— Не. Само слънчеви.
— Така си и мислех.
— Греъм ме уведоми, че си взема отпуск. Довечера щял да замине за Финикс.
— Ясно — рече Конър. — И ти ли искаш да изчезнеш нанякъде?
— Не.
— Както решиш.
Включих се в сто и първа. Навремето щях да стигна до Университета за десетина минути. Сега ми трябваха поне тридесет. Особено по обед. Движението от ден на ден ставаше все по-натоварено. Смогът — все по-гъст. Карах като в мъгла.
— Глупаво ли постъпвам? Смяташ, че трябва да си грабна детето и да побягна ли?
— И това е изход — отговори Конър и въздъхна. — Японците са майстори на непрякото въздействие. Този начин на поведение им е в кръвта. Ако някой японец е недоволен от теб, от твоя постъпка, той никога няма да ти го каже в очите. Ще го сподели с твоите приятели, с шефа ти, с колегите ти. Така че в крайна сметка думите му да стигнат до теб. Японците използват много способи за индиректно комуникиране. Затова се събират толкова често. Затова обичат да играят голф и да посещават барчета. Необходими са им допълнителни канали за връзка, тъй като не са свикнали да говорят направо това, което мислят. Всички тези заобиколни ходове им струват време, енергия и пари, но те просто не са способни да се конфронтират. За тях конфронтацията е почти равностойна на смърт. Само при мисълта за нея те започват да се потят и изпадат в паника. Защото, ако възникне конфликт, той непременно трябва да стигне до окончателна развръзка. Япония е страна, в която няма връщане назад.
— Да, но…
— Така че това, което ние, американците, смятаме за мръснишки действия на страхливци, нямащи смелостта да ни се противопоставят открито, всъщност е обичайна японска практика. По този начин те ти намекват, че си подразнил някои влиятелни хора.
— Ти на това намек ли му казваш? Накрая може да загубя дъщеря си! Ще съсипят отношенията ми с детето! Както и доброто ми име.
— Не се учудвай. Това са стандартни процедури. Заплашват те, че ще те обрекат на немилост във всяко отношение, за да проумееш, че не са доволни от теб.
— По дяволите! Мисля, че започвам да схващам за какво става дума…
— Не е лично заяждане — поясни Конър. — Просто са свикнали да действат така.
— Да разпространяват лъжи…
— В известен смисъл.
— Какъв ти „известен смисъл“? Чисти лъжи!
Конър въздъхна.
— Необходимо ми беше време, докато разбера, че поведението на японците се корени в ценностната система на феодалното село. Сигурно си чувал много за самураите през Средновековието, но не знаеш, че съвременният японец дълбоко в себе си е селянин. Навремето онзи, който предизвиквал недоволството на съселяните си, бил прокуждан от селото. Това се равнявало на смърт, защото никое друго селище не искало да приеме човек, който създава проблеми. Навлечеш ли си омразата на болшинството, умираш. Така разсъждават японците. Те имат много силно развито колективно чувство. Стремят се да живеят в мир със стадото — да не надигат глава, да не проявяват индивидуалност. И също — да не отдават голямо значение на истината. Японците не вярват в нея. Възприемат я като мъртво, абстрактно понятие. Подобно на майка, чийто син е обвинен в престъпление. Не я интересува каква е истината. Грижа я е единствено за сина й. Така е и при японците. Те държат изключително много на добрите взаимоотношения между хората. Това е тяхната истина. А за фактическата пет пари не дават.
Читать дальше