Cristian Aedo Barrena - Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica

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La presente obra aporta el estudio de la culpa desde una triple perspectiva. El primer capítulo ofrece una revisión de la diferenciación entre las emociones de la culpa y la vergüenza, en los campos de la etnología y la psicología, lo que permite reflexionar sobre el problema de la culpa tanto desde una lectura puramente cultural -esto es, considerándola un producto de culturas occidentales modernas- como desde la cuestión de la base biológica de la emoción y su distinción con la vergüenza, como la expresión emocional. El capítulo segundo propiamente de carácter filosófico, aborda en primer término el debate general sobre el mal y Dios, y los planteamientos respecto de esta cuestión desde la filosofía moderna de Descartes y la ilustración, presentándose aquí el complejo debate sobre raíz ontológica o no, de la culpa. En la segunda parte del capítulo se analizan por un lado, los esfuerzos filosóficos de la filosofía de la sospecha (Freud y Nietzsche) por negarle toda base moral a la culpa, y por el otro, los intentos por superar esa lectura y situar a la culpa como componente moral necesario del hombre (Lacroix y Roceur). El capítulo tercero, finalmente, se esfuerza por desentrañar en el debate filosófico los puntos de conexión con la culpa jurídica.

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Aedo Barrena, Cristian

Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica / Cristian Aedo Barrena – Bogotá : Universidad Externado de Colombia. 2020. –

323 páginas : ilustraciones ; 21 cm.

Incluye referencias bibliográficas (páginas 299-323)

ISBN: 9789587903928

1. Derecho civil 2. Culpa jurídica 3. Filosofía del derecho 4. Responsabilidad civil I. Autores secundarios II. Universidad Externado de Colombia III. Título IV. Serie

346.5 SCDD 15

Catalogación en la fuente – Universidad Externado de Colombia MLVT

junio de 2020

ISBN 978-958-790-392-8

©2020, CRISTIAN AEDO BARRENA

©2020, UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA

Calle 12 n.º 1-17 este, Bogotá

Teléfono (57-1) 342 0288

publicaciones@uexternado.edu.co

www.uexternado.edu.co

Primera edición: junio de 2020

Diseño de cubierta: Departamento de Publicaciones

Corrección de estilo: Santiago Perea Latorre

Composición: María Libia Rubiano

Impresión y encuadernación: Imageprinting Ltda.

Tiraje de 1 a 1.000 ejemplares

Prohibida la reproducción o cita impresa o electrónica total o parcial de esta obra, sin autorización expresa y por escrito del Departamento de Publicaciones de la Universidad Externado de Colombia. Las opiniones expresadas en esta obra son responsabilidad del autor.

Diseño epub:

Hipertexto – Netizen Digital Solutions

A Yenny, Valentina y Gabriela, quienes son mis motores, mi luz y mi alma

CONTENIDO

AGRADECIMIENTOS AGRADECIMIENTOS Quiero agradecer a la Facultad de Derecho de la Universidad Externado de Colombia por el honor de publicar este libro en su prestigiosa editorial. En especial, quiero agradecer a los profesores y amigos Carlos Alberto Chinchilla Imbett y José Félix Chamie. Gracias infinitas por su amistad, por su fe en mi persona, por su generosidad y por convencerme de publicar este trabajo, cuya edición estimaba improbable. Mi gratitud, también, a los árbitros de la publicación por sus inestimables apreciaciones. Así mismo, a mi casa de estudios, la Facultad de Derecho de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, a sus directivos y a mis colegas, por el apoyo y por los espacios abiertos para el desarrollo del pensamiento crítico y la reflexión, tan necesarios en nuestros días. En particular, a mis amigos Carlos Céspedes, Gonzalo Montory, Rodrigo Fuentes y Renzo Munita. Gracias a ellos y sus consejos, la “llegada” a la Facultad y el fruto del trabajo han sido más dulces. A los amigos que la academia me ha dado la fortuna de conocer, en especial a Álvaro Vidal, Patricio Carvajal, Alexis Mondaca, Pamela Mendoza, Lilian San Martín y Darío Parra, quienes me han permitido crecer como académico, pero sobre todo como ser humano. Al Conicyt, por el apoyo a la labor investigadora, especialmente a través del proyecto Fondecyt Regular 1191729, denominado “Delimitación de regímenes de responsabilidad. Bases para una parcial asimilación”. Una parte de esta obra es fruto de la tesis doctoral que defendí en Bilbao en el año 2010. El libro, sin embargo, es el resultado del trabajo posterior de todos estos años y del proyecto antes reseñado. No puedo dejar de agradecer eternamente a mi maestro, Ricardo de Ángel Yágüez, quien iluminó el sendero por el que terminé trabajando. Finalmente, a mi familia: a mi mujer, Yenny, y mis niñas, por el tiempo robado.

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO PRIMERO LA DIFERENCIACIÓN ENTRE VERGÜENZA Y CULPA. PERSPECTIVAS ETNOLÓGICA Y PSICOLÓGICA

I. La perspectiva etnológica

A. El punto de partida: las ideas de Margaret Mead

B. Algunos ejemplos aplicados a culturas antiguas

1. La dicotomía en la cultura japonesa: las ideas de Ruth Benedict

2. La aproximación al mundo griego

a. El significado de aidos

b. La utilización de aidos para distinguir culpa y vergüenza en un entorno cultural

c. La tesis de Dodds y otros

II. La perspectiva psicológica

A. ¿Tiene base biológica la diferencia?

B. Las tesis sobre las diferencias

1. Primer criterio: los distintos tipos de faltas

2. Segundo criterio: vergüenza como sanción pública y culpa como emoción privada

3. La vergüenza como falta del yo incontrolable. La culpa como falla del yo controlable

4. El deseo de huir en la vergüenza versus la acción reparadora en la culpa

5. Enfoque en la persona (vergüenza) o en el acto (culpa)

6. La parcial asimilación de culpa y vergüenza

CAPÍTULO SEGUNDO EL CONCEPTO DE CULPA DESDE LA PERSPECTIVA FILOSÓFICA

I. Una nota metodológica: qué queremos abordar

II. El trasfondo del problema: el debate sobre el mal y Dios

A. El debate moderno sobre el mal. Antecedentes del racionalismo

III. Descartes: la afirmación del yo

A. Las bases metodológicas del pensamiento de Descartes

B. La certeza primordial del yo

C. Dios como fundamento de la certeza cartesiana

D. La idea cartesiana del mal

IV. El juicio de Dios frente al racionalismo posterior y el Iluminismo

A. Racionalismo y fe

B. Dios y el problema del mal

1. ¿Cómo enfrentar la cuestión desde la existencia de Dios?

2. La realidad de Dios y la culpa

V. La negación de la culpa

A. ¿Qué implica la negación de la culpa en la filosofía?

B. La concepción de la culpa en Freud

1. Los postulados básicos del psicoanálisis de Freud

2. La culpa como expresión anormal del psiquismo

3. El origen de la culpa

a. La ontogénesis de la culpa

b. La filogénesis de la culpa

1) El origen de la cultura

2) El complejo de Edipo

3) Tótem y tabú

4) Culpa y cristianismo en Freud

5) Críticas a la explicación filogenética de Freud

C. La negación de la culpa en Nietzsche

1. La negación de Dios: el origen de la moral

2. La idea de la culpa en Nietzsche

3. La negación de la culpa como producto de la religión cristiana

VI. La afirmación de la culpa

A. La justificación metodológica

B. La visión desde el psicoanálisis

1. La tesis de Carlos Castilla del Pino

a. La fundamentación filosófica y el método de Castilla del Pino

b. La visión dialéctica de la culpa: sus diversas dimensiones

1) El juicio de culpa. La transgresión de la norma

2) El fundamento de la culpa: la internalización

3) La vivencia de la culpa

4) El objeto de la culpa

5) La génesis de la culpa: la sociabilidad humana

6) La expresión de la culpa

a) La negación, evasión y eliminación de la culpa

b) La aceptación de la culpa

7) Los efectos de la culpa

2. El planteamiento de Jesús Cordero Pando

3. El planteamiento de Häfner

a. La perspectiva metodológica de Häfner: la culpa en el mundo moderno

b. Culpa mórbida versus culpa normal

1) Las expresiones de la culpa mórbida

2) La genuina vivencia de la culpa: el diseño subjetivo de valores

3) Culpa y conciencia

4) Conciencia y arrepentimiento: la importancia de la culpa

C. La culpa en la filosofía: Lacroix y Ricoeur

1. La tesis de Lacroix

a. La filosofía de Lacroix: el personalismo y la dialéctica abierta

b. La culpa en Lacroix

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