Verdad, historia y posverdad

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Ginzburg, Carlo (2010d). Unus testis. El exterminio de los judíos y el principio de realidad. En El hilo y las huellas. Lo verdadero, lo falso, lo ficticio (pp. 297-326). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Ginzburg, Carlo (2014a). Miedo, reverencia, terror. Cinco ensayos de iconografía política. Ciudad de México: Contrahistorias.

Ginzburg, Carlo (2014b). Tentativas. El queso y los gusanos: un modelo de historia crítica para el análisis de las culturas subalternas. Prólogo de Carlos Aguirre Rojas. Traducción de Ventura Aguirre Durán. Bogotá: Desde Abajo [El libro fue editado por primera vez por Carlos Aguirre Rojas en Morelia, en la Universidad de Michoacán, en 2003].

Ginzburg, Carlo (2015). Cinco reflexiones sobre Marc Bloch. Ciudad de Guatemala: Universidad de San Carlos.

Ginzburg, Carlo (2016). Microstoria to Sekaishi: Rekishika no Shigoto ni tsuite. Tokio: Tadao Uemura.

Ginzburg, Carlo (2017a). Ethnophilologie. Deux études de cas. Socio-anthropologie, 36, 157-177.

Ginzburg, Carlo (2017b). Exploring the Boundaries of Microhistory. Taipei: The Fu Ssu-nien Memorial Lectures.

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Prosperi, Adriano (1996). Tribunali della coscienza. Inquisitori, confessori, missionari. Turín: Einaudi.

Prosperi, Adriano (2018). La semilla de la intolerancia. Judíos, herejes, salvajes: Granada 1492. Traducción, notas y edición de Rafael Gaune Corradi. Santiago de Chile: Fondo de Cultura Económica.

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Serna, Justo & Anaclet Pons (2002). Los viajes de Carlo Ginzburg. Entrevista sobre la historia. Archipiélago, 47, 94-102. ciudadideas.blogspot.com/2006/09/dialogos.html

Serna, Justo & Anaclet Pons (2005). La historia cultural. Autores, obras, lugares. Madrid: Akal.

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Stone, Lawrence (1979). The Revival of Narrative: Reflections on a New Old History. Past and Present, 85, 3-24.

Zemon Davis, Natalie (2008). Le Retour de Martin Guerre. París: Texto.

6El presente texto es la versión final del discurso de orden leído en la ceremonia del otorgamiento del Doctorado Honoris Causa al historiador italiano Carlo Ginzburg por la PUCP. La ceremonia se realizó en el Auditorio de Humanidades el viernes 5 de octubre de 2018.

7Entre los premios que ha recibido Carlo Ginzburg están los siguientes: Premio Pozzale-Luigi Russo (1986); Premio Tevere (1989); Aby Warburg Preis (1992); Premio Mondello (1998); Premio Viareggio per la saggistica (1998); Premio Salento (2002); Premio Antonio Feltrinelli per le scienze storiche (2005); Trofeu Vasco Prado, Passo Fundo (2007); Premio Brancati-Zafferana Etnea (2007); Humboldt-Forschungspreis (2007); Medalla al mérito «Violeta Parra», Chile (2008); Erasmus Medal, Academia Europaea (2009); Silver medal, Universitas Carolina Pragensis, Facultas Philosophica (2010); Balzan Award for European History 1400-1700 (2010); Premio Napoli (2016); Premio Sila alla carriera (2016); Premio Manara Valgimigli (2017); Premio Tomasi di Lampedusa (2019); Premio Storia, Gorizia (2019).

8Honorary Foreign Member of the American Academy of Arts and Sciences (1986); Corresponding fellow of the British Academy (2002); Socio dell’Accademia delle Arti del Disegno, Florencia; Socio dell’Accademia Raffaello, Urbino; Socio dell’Accademia Teatina delle Scienze, Chieti; Socio corrispondente dell’Accademia dei Lincei, Roma; miembro honaririo del Zentrum für Literatur- und Kulturforschung; miembro extranjero de la Academia Europaea (The Academy of Europe); Honorary Foreign Member, American Historical Association (2012); American Philosophical Association (2013); y Miembro correspondiente de la Academia Nacional de la Historia Argentina (2014).

9Para una explicación sintética de las diferencias entre la perspectiva de Carlo Ginzburg y la de otros microhistoriadores como Edoardo Grendi y Mauricio Gribaudi, consúltese Regalado de Hurtado, 2010, pp. 401-406.

10El mejor estudio sobre los Annales se encuentra en Burke, 1994.

11Actualmente, esta obra está traduciéndose al castellano. Para un análisis de este libro, véase Gaune y Rolle, 2018.

12Uno de sus libros más importantes, que consta de 708 páginas, es Tribunali della coscienza. Inquisitori, confessori, missionari, 1996. Otro libro de este autor, recientemente traducido al castellano, es La semilla de la intolerancia. Judíos, herejes, salvajes: Granada 1492, 2018.

13Véase, en este mismo libro, su contribución «Una vecchia cosa nuova (Un viejo asunto nuevo)».

14Este texto fue traducido a seis lenguas y contó con una reedición ampliada en italiano en 2006, la cual, a su vez, fue traducida al francés, inglés y japonés.

15La obra fue traducida al alemán, japonés, portugués, hebreo, francés, turco, checo y español.

16Es el caso de libros como el de Robert Darnton sobre la gran matanza de gatos mencionado anteriormente o el de Peter Burke, 1997, sobre las formas de historia cultural, por citar dos ejemplos.

17Este artículo es muy significativo porque fue dedicado a Primo Levi.

18Es miembro del comité académico o científico de revistas internacionales como Quaderni Storici, de Italia; Comparative Studies in History and Society, Contrahistorias, de México; Análise social, de Lisboa; The Medieval History Journal, de Nueva Delhi; Naharaim: Zeitschrift für deutsch-jüdische Literatur und Kulturgeschichte, de Jerusalén; Inclusiones, de Santiago de Chile, y Communications, de París.

Verdad, historia y ficción

¿Dónde está el hombre de la bandera? La construcción de los héroes y la historia desde abajo

Jesús Cosamalón

Pontificia Universidad Católica del Perú

1. Los héroes y la nación: una historia desde abajo y desde arriba19

No hay ninguna duda de la importancia de los héroes en la construcción de la nación, aunque poco se ha reflexionado acerca del proceso que convierte a determinados acontecimientos en heroicos y en héroes a sus personajes. Como señalan varios autores, estos últimos permiten encadenar el pasado y el futuro de una población que se reconoce como parte de una nación y se proyecta en esos hechos y personas. Específicamente en el caso peruano, los militares y sus actos se han convertido en arquetipos de patriotismo y se les sitúa en el altar de los héroes. Tal es así que el criterio utilizado para que alguien sea considerado parte de ese grupo selecto es su participación en combates navales y batallas, con mayor razón si ofrenda la vida en esos acontecimientos. Además, detrás de cada acto heroico se tejen una multiplicidad de lazos que unen a los personajes con la colectividad, por medio del género, la etnicidad, el origen regional y la clase, entre otros aspectos (Millones, 2006; Casalino, 2008; Gálvez, 2015)20.