Lucas Margarit - Utopías inglesas del siglo XVIII

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Utopías inglesas del siglo XVIII: краткое содержание, описание и аннотация

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Este libro reúne una serie de escritos utópicos traducidos por primera vez al español. Con diez introducciones que comentan los aspectos más relevantes de los textos, y un minucioso trabajo de notas, los investigadores y traductores que colaboran en este libro indagan sobre las transformaciones en las imágenes y en las narraciones que marcaron el género utópico en obras de Daniel Defoe, Thomas Spence y Horatio Walpole, entre otros, y que operan bajo la influencia de las ideas filosóficas de la Ilustración.
Si bien uno de los aspectos más sobresalientes del género utópico es la búsqueda de la plena felicidad de las sociedades imaginadas, la variedad de perspectivas que presentan estos textos nos remonta a la curiosidad y a la imaginación de la época como motor de la especulación social y de la crítica cultural y política. Los relatos de viajes conforman una red múltiple donde las voces comienzan a entrelazarse para mostrar al lector las diferentes facetas que atraviesan la historia, el sistema político, las creencias y la experimentación en un mundo que pareciera tomar la forma de un discurso más compacto e inteligible en términos de una ratio secularizada.

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Es verdaderamente una máquina maravillosa, funciona de manera admirable y tiene excelentes efectos, según me relató mi guía. No puedo dejar de mencionarle a mi lector que nuestro mundo sublunar sufre millones de inconvenientes por la falta de un artefacto para pensar: yo mismo he tenido muchos grandes proyectos en la cabeza para hacer que nuestra gente piense de manera efectiva, pero ha sido en vano sin este artefacto. Desconozco cómo podría hacer un modelo como este, cómo atornillar la voluntad, el entendimiento y el resto de los poderes, cómo llevar el ojo, el pensamiento, la fantasía y la memoria hacia un orden matemático, que obedezca a la operación mecánica; desconozco cómo prestar ayuda a Boyle, Norris, Newton, Manton, Hammond Tillotson(64) y toda la raza de los sabios; ignoro cómo ir en auxilio de la Filosofía, la Teología, la Física, la Economía, todo es en vano, una silla mecánica para la reflexión es el único remedio que he hallado en toda mi vida que se ajuste a estas tareas. En cuanto a los efectos sobre el pensamiento matemático, imaginemos cuánto podría escribirse y aparecer con mayor facilidad si consideráramos la utilización de este maravilloso aparato para todos los asuntos humanos, como ser la guerra, la paz, la justicia, las injurias, la pasión, el amor, el matrimonio, el comercio, la política y la religión.

Cuando un hombre ha sido atornillado al aparato y es llevado por su arte hacia la regularidad de pensamiento, jamás comete ningún disparate; sus acciones están encorsetadas por aquellos mismos hilos, puesto que la acción no es sino la consecuencia de un pensamiento; y el que actúa antes de pensar pone a la naturaleza humana patas para arriba…

M… jamás hubiera pronunciado su discurso y el famoso B…ly no hubiera escrito su libro, de haber tenido su máquina de pensar: el uno no nos hubiese contado de países que en realidad no había vistos, y el otro –que no resultó más sabio– no nos hubiese dicho haber visto la gran mayoría de ellos. H. no habría jamás arruinado a su familia casándose con una ladrona, prostituta y pordiosera, una dama tramposa, si todo esto le hubiese sido informado tan honestamente y tan a reiteradamente como si dicho por la misma mujer. Nuestro último y tan poco afortunado monarca nunca habría confiado en los clérigos ingleses que proclamaban la doctrina de la no-resistencia, y él tendría que haber notado que nunca la practicaban. Si su Majestad hubiese sido atornillado a esta máquina de pensar , seguramente habría reflexionado que está en contra de la naturaleza humana que los individuos se mantengan quietos mientras él los aplasta, sin importar lo que hubieran predicado o simulado predicar, no podrían haber mantenido bien abiertas sus gargantas para que se las cortaran, como tampoco se hubieran atado las manos con las que pretendían resistir al Ungido por el Señor.

Si alguno de nuestros clérigos hubiese sido atornillado a la máquina, no se habría transformado jamás en mártir por aliarse con el último rey con el único lascivo fin de estar en compañía del Dr. S….

Si nuestros mercaderes hubiesen estado en la máquina, nunca habrían confiado en la flota turca y su famoso escuadrón, todo el asunto requirió mucho cuidado para conducirlos a salvo en las manos de sus enemigos.

Hay gente que tendría que haber ingresado a la máquina antes de concertar en el mundo algunas Ligas(65) ideadas para reparar errores anteriores, habrían considerado mejor el asunto antes de embarcar en él a una nación, puesto que no redunda en beneficio ni de los asuntos exteriores ni de los internos.

Ni qué decir del excelente uso que podría darse a la máquina de pensar en los nobles discursos, en las conformidades ocasionales, en las apelaciones sobre prerrogativas, en las convocatorias a controversias, en los discursos inflamatorios y en los apaciguadores y en todas las cortes de la Cristiandad.

¡Ojalá el duque de Bavaria hubiera entrado a la máquina! Nunca hubiera iniciado una confrontación(66) que todos los demás poderes de Europa deseaban contener; lo sabía perfectamente y, mientras, dejó de lado otros asuntos. De haber utilizado el artefacto, el Elector de Sajonia jamás habría arruinado un Electorado rico y una corona, ni se hubiese vendido por un reino que nadie tomaba en serio: él nunca se hubiese valorado tan poco, o hubiese esperado tan poca grandeza de sí, ni habría renunciado a ser un Duque protestante y un Emperador del Electorado para ser un rey nominal y un fantoche con una sombra de poder y un nombre sin honor, dignidad o fuerza.

Si el señor de Tallard(67) hubiese recurrido a nuestra máquina, no solo no habría producido el ataque a los confederados cuando atravesaban ciénagas y riachuelos de su frente, es más, no los habría atacado en absoluto, ni padecido el ataque por parte de ellos, antes que por pelear se habría preocupado por demorarse en la contienda hasta que el Duque de Saboya(68) fuese reducido y la armada confederada forzada a dividirse para mejorar su defensa.

Los que se han apresurado para que tomáramos el camino más corto con los escoceses, puede afirmarse que en verdad necesitan esta máquina de pensar , de este modo hallarían la causa justa para semejante guerra y para hacer que una nación vecina deba protegerse, razón más que suficiente para que otra nación vecina caiga sobre ellas: nuestra máquina les mostraría claramente y a través de un símil del hombre que irrumpe en una casa solo porque la gente ha clausurado las ventanas y echado el cerrojo.

Si alguien ha cambiado de bando de mal para peor y multiplicado las diferencias en vez de disminuirlas, la máquina de pensar puede llevarlo, a través de un pensamiento más moderado, a percatarse que el suyo no era un método del todo inadecuado para alcanzar la razón. Nuestra máquina de pensar sería muy necesaria para mostrarle a cierta gente que la pobreza y la debilidad no son base suficiente para oprimir a una nación, y que reducir el comercio al mínimo no representa un terreno sólido que justifique equipar una flota y quitarle lo que posee.

No puedo negar que a menudo he pensado que en nuestro antiguo reino vecino quizá posean este artefacto, puesto que todo hombre, aunque finjamos estar enojados, accede a lo que es suyo por derecho: votar y conseguir leyes que respalden su propia seguridad y no hacer lo que otros pretenden sin esas condiciones que justifiquen su aceptación. Hay una gran cantidad de personas en nuestro mundo, de variadas condiciones, que necesitan nuestra máquina de pensar y atornillarse un poco a ella, para hablar llanamente y no absurdamente como lo hacen: estos conforman, sin embargo, una clase en sí mismos.

La máquina se relaciona estrechamente con la filosofía y, en particular, es un maravilloso remedio contra la absorción en la lectura, como decía el señor de Jurieu,(69) de Amsterdam, que solía perderse en sí mismo. Con la asistencia de esta pieza que aporta regularidad, un hombre puede prevenirse más que efectivamente de los pensamientos desconcertantes y, a través del pensamiento recto, evitar todo devaneo peligroso, puesto que nada lo lleva a conclusiones más rápidas que los hilos rectos que apuntan al tema de debate apropiado.

Todo tipo de pensamiento confuso puede evitarse perfectamente y prevenir que se produzca. Además, ningún hombre –una vez que se lo someta a la operación del atornillado– se verá aquejado en el futuro por el spleen, la hipocondría o la locura muda:(70) previene enormes cantidades de magnos desastres entre los seres hombres, en el ámbito de los asuntos privados. Previene el matrimonio de apuro, los votos apresurados, los duelos, las peleas, los litigio ante la ley, y toda suerte de arrepentimientos. En los que respecta a los asuntos de estado, salva a los gobiernos de muchos inconvenientes: controla la ambición inmoderada, detiene las guerras, navales y por tierra; impide especialmente que los miembros del Parlamento pronuncien discursos largos cuando no tienen nada que decir; contiene las rebeliones, las insurrecciones, el enfrentamiento entre facciones, las conformidades ocasionales, los cambios de rumbo, etc.

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