Christoph Ruf - Kurven-Rebellen

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Für viele Politiker und Medien ist die Sache klar: Ultras sind notorische Störenfriede, gewaltbereit, dialogunfähig, zuweilen auch rechtsextrem. Aber treffen diese Etiketten zu? Christoph Ruf wollte es genauer wissen und hat das Gespräch mit ihnen gesucht. Bei seinen monatelangen Recherchen war der Karlsruher Journalist bei ihren Veranstaltungen, bei Gruppentreffen, Auswärtsfahrten und im Fanblock. Er traf dabei auf Fußballfans, die wissen, dass sie an manch negativer Schlagzeile selbst schuld sind, die sich aber dennoch zu Unrecht stigmatisiert fühlen. Und das aus gutem Grund: Ohne ihr ehrenamtliches Engagement und ihre Kreativität würde in kaum einem Stadion die stimmungsvolle Atmosphäre herrschen, für die der deutsche Fußball derzeit gerühmt wird. Zwar schaden manche Ultragruppen mit ihrer Gewaltfaszination und ihren unreflektierten Feindbildern der ganzen Bewegung. Doch deren Zerfall wäre fatal: Wo die Ultras auf dem Rückzug sind, haben in vielen Kurven Neonazis und Nachwuchs-Hooligans das Sagen übernommen. Schon heute.

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Die Verbände, meint Fabian, wollen einen bereinigten Fußball. Die gleichen Leute, die wegen ihres Engagements gegen Diskriminierung und Rassismus gelobt werden, würden verteufelt, wenn sie Normverstöße begehen „Bei uns Ultras gibt es natürlich viel pädagogisches und soziales Engagement. Aber auch vieles, was nicht in die heile Welt passt. Solange das mitschwingt, werden wir kritisiert.“

Die Sprache kommt nun auf das Thema Gewalt. Fabian sagt das, was viele Ultras sagen, die eigentlich viel zu reflektiert wirken, um einem stumpfen Gewaltkult das Wort zu reden. Er sagt, man solle sich doch mal mit der „Kultur auseinandersetzen, die diesen Sport prägt“. Schon vom Vokabular her definiere sich der Fußball mit seinen „Stürmern“, „vernichtenden Niederlagen“ und „kämpferischen Tugenden“ doch über Gewaltverhältnisse. Das Problem der Ultra-Szene sei, dass sich der Gewaltkult verselbstständige. Vielerorts rückten Jüngere nach, denen die alten Ultras zu angepasst seien. Und die spalteten sich über kurz oder lang dann ab – nicht zuletzt, weil die Alten in der Gewaltfrage zu lasch geworden seien.

Vielerorts gibt es allerdings auch die umgekehrte Entwicklung: In Aachen oder Duisburg haben sich die Jüngeren von den Älteren auch dadurch emanzipiert, dass sie „Ultra“ inhaltlicher definierten als die Altvorderen. Sie wurden politischer. Und riefen damit rechte Hooligans auf den Plan, die genau das als Kriegserklärung verstanden. In Fürth haben sie das Glück, dass es so etwas wie eine alteingesessene Hooligan-Szene schlicht nicht gibt. „Wenn es hier gestandene Hauer geben würde“, da machen sich die Horidos keine Illusionen, „wären wir nicht hier.“

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