Yu Man - La filosofía de Xi Jinping

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Este libro reúne citas y poemas de obras clásicas chinas utilizadas por el presidente Xi Jinping en diferentes discursos dirigidos al pueblo y a militantes del Partido Comunista de China (PCCh). Su intención es reflexionar sobre las estrategias y métodos de gobernanza que considera importantes no solo para que su país se consolide como una potencia económica, sino para que los funcionarios públicos estén al servicio de la gente. Las frases expresadas por el también líder del PCCh, reflejan una profunda comprensión de los elementos esenciales para el ejercicio del poder: evocan la paz y el peligro, discuten sobre orden y desorden, y disertan sobre los puntos relevantes para atender las necesidades de la población.

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«El cielo siempre se mueve enérgicamente, de la misma manera que el hombre superior se esfuerza por iniciativa propia constantemente».

«No caer en la disipación por la riqueza y el rango, ni renunciar a su meta por la pobreza y la oscuridad, ni dejarse inclinar por el poder y la fuerza».

«No digas que es como un muro de hierro el imponente paso. Entre hombres, el camino justo es transformar el ancho mar en un jardín de granados. Llegará el momento de montar un viento de largo aliento y surcar el oleaje bravío».

DE LA INNOVACIÓN

«Si se puede ser nuevo un día, hay que mantenerse nuevo todos los días y renovar incluso lo nuevo».

«El que no progresa día a día, retrocede día tras día».

«Si el agua no se acumula en profundidad y espesor, no tendrá fuerza para soportar grandes embarcaciones».

«Lo que fue correcto ayer no lo es hoy, mientras que lo que no es cierto hoy, lo será mañana».

«El artesano que quiere hacer un buen trabajo necesita primero afilar su herramienta».

«El camino del aumento descansa en el incremento apropiado, y oportuno, de los beneficios».

«Lo correcto, aunque lo es siempre, no se puede adoptar en algunos casos. En cambio, lo incorrecto, aunque también lo es siempre, se puede aplicar en algunas ocasiones».

«El fin de cualquier desarrollo normalmente trae cambios, los cambios abren los caminos al desarrollo y el continuo desarrollo, por supuesto, dura mucho tiempo».

DEL GOBIERNO LEGAL

«Ningún reino es permanentemente fuerte o débil. El que aplique rigurosamente las leyes será fuerte, y el que no lo haga, será débil».

«Si puede lograr establecer buenas leyes en el mundo, lo puede hacer ordenado; pasa lo mismo si logra establecer buenas leyes en un reino».

«El que procure beneficio propio traerá caos, mientras que el que cumpla leyes, traerá orden».

«Lo difícil en el mundo no reside en el establecimiento de la ley, sino en su ejecución una vez establecida».

«La exitosa ejecución de las leyes conduce naturalmente al mantenimiento de una severa disciplina y, por consiguiente, no habrá reinos que no puedan ser bien administrados ni pueblos que no puedan ser bien educados y moralizados».

«El gobernador solo podrá ser exitoso en toda clase de asuntos y mantener largamente sus éxitos, si actúa de acuerdo con las reglas, confiere la debida importancia a los asuntos según su relevancia y ejerce la administración conforme a las leyes y tradiciones».

«La ley, una vez establecida, se aplica con severos castigos cuando sea violada. El decreto, una vez emitido, solo debe ser ejecutado y no puede ser infringido».

DE LA DIALÉCTICA

«Por donde corren torrentes con bancos sumergidos, por cautela, apenas se conocen casos de naufragio. Empero, por donde fluyen aguas mansas sin escollos, se tiene noticias de hundimiento de vez en cuando».

«Los muchos decretos acarrean un pronto desastre; más vale conservar un reposado vacío».

«Así como el agua no tiene una forma estable, no existen en la guerra condiciones permanentes».

«No digas a los caminantes que es más fácil la bajada de la montaña, congraciándote con la falsa ilusión a cambio de una alegría equivocada. De hecho, se están metiendo todos en un laberinto de mil vericuetos, ya que si dejan pasar algunos, impedirán el paso otros tantos».

«El que presumía buscar talentos no veía ni sus propias pestañas».

«Con ver un pelo del caballo veloz no se sabe su forma. Con ver una pincelada de la pintura no se sabe su belleza».

«Tú no consigues conocer la verdadera forma de la montaña Lu, puesto que te encuentras precisamente en ella».

«Quien no procura dominar el conjunto, no logrará dominar las partes».

BIBLIOGRAFÍA

CRÉDITOS

LID EDITORIAL PUBLISHING

Nuestro Partido tiene sus raíces en el pueblo del que recibe su vigor y al - фото 3

«Nuestro Partido tiene sus raíces en el pueblo, del que recibe su vigor y al que debe su fuerza». Por más de 90 años, la esplendorosa trayectoria del Partido Comunista de China (PCCh) nos ha enseñado que el propósito de fundar un partido al servicio del pueblo, y de gobernar en su nombre, es lo que ha permitido que este reciba una inmensa fortaleza —material y espiritual— por parte de las masas populares. Gracias a esta fuerza, hemos podido crear «el milagro chino», conmoviendo al mundo y hallando un camino propio para nuestra nación.

Desde el día en que asumió el cargo Xi Jinping, secretario general del Partido, tomó al «pueblo» como un valor fundamental para la gobernación y administración del país. En la constelación retórica de su terminología, que gira alrededor de la adoración por el pueblo, pasa del sueño chino —que aboga por la revitalización de la nación con un firme apoyo en la gente y el despliegue del entusiasmo, la iniciativa y la creatividad de los conciudadanos— al derrumbe del muro invisible que separa al Partido de las masas.

Con la finalidad de fortalecer los estrechos vínculos «como de uña y carne», entre el Partido y las masas, Xi Jinping propuso con énfasis consagrar un afecto auténtico para acercarse al pueblo, tomar medidas concretas que demostraran el cariño y ofrecerle beneficios efectivos.

«Así como el agua refleja la imagen del que se mira en ella, así te dirá el pueblo si hay o no gobierno en su país».

Citado en:

Discurso pronunciado en la reunión de las actividades educativas y prácticas de la línea de masas del PCCh, reunión de resumen de las primeras actividades y, a su vez, del despliegue de las segundas y en otros documentos.

Lectura interpretativa

En sentido tropológico, el pueblo suele ser el agua que mantiene a flote el barco, la tierra en que germinan las semillas o las raíces de una planta, imprescindibles para ella. Para un partido gobernante nunca será exagerado resaltar la importancia del pueblo. Justamente por eso, en el XVIII Congreso Nacional se realizaron actividades educativas y prácticas de la línea de masas del PCCh para reasumir la gloriosa tradición del Partido y reafirmar los vínculos, «como de uña y carne», entre este y las masas populares.

Para una actividad como esta, imposible de desarrollar a puerta cerrada sin la participación de la gente, el camarada Xi Jinping reiteró la importancia de «persistir en el desarrollo de actividades a puerta abierta», y advirtió que había que evitar «ensimismarse hablando, tocando y cantando para uno mismo». Al citar esta oración, es evidente que ha tomado al pueblo como el agua capaz de reflejar el estado de gobernación de un país. En realidad, sea en las actividades de educación y práctica de la línea de masas del Partido, o en otros trabajos, debemos organizar la participación de estas y dejarlas supervisar y expresar sus impresiones, mirándonos frecuentemente en el espejo de las mismas y midiéndonos por su criterio para responder correctamente a preguntas como «¿en quién confiar?», «¿para quién trabajar?».

Cita original y referencias

Cheng Tang era el jefe de los señores vasallos de la dinastía Xia, con derecho a emprender acciones contra los vasallos de la vecindad. Como el señor Ge Bo no ofrecía sacrificios a los espíritus sobrenaturales, se convirtió en el primer objetivo de la expedición punitiva liderada por Cheng Tang, quien al respecto comentó: «Ya lo tengo dicho: así como el agua refleja la imagen del que se mira en ella, así te dirá el pueblo si hay o no gobierno en el país». A lo que Yi Yin le respondió aplaudiendo: «¡Qué clarividencia! La moral avanza solo con buenas advertencias. Para gobernar un país y pastorear a los súbditos hay que poner como cortesanos a los hombres más virtuosos, dispuestos a hacer el bien. ¡Vamos bien! ¡Vamos!». Cheng Tang se dirigió entonces a Ge Bo y le dijo: «Como no sabes respetar la voluntad del Cielo, he de castigarte severamente, sin piedad alguna». Y he aquí la crónica para dejar testimonio de la expedición.

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