Gunzelin Schmid Noerr - Ethische Zielkonflikte in der Sozialen Arbeit

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Ethische Zielkonflikte in der Sozialen Arbeit: краткое содержание, описание и аннотация

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Hilfe und Kontrolle, Fürsorge und Achtung der Selbstbestimmung – das sind nur zwei der ethischen Zielkonflikte der Sozialen Arbeit. Die Soziale Arbeit folgt bei ihrer Praxis gesetzlichen Regelungen, aber auch den Vorgaben der jeweiligen Einrichtung und den Bedürfnissen der Klientel. Die verschiedenen Anforderungen greifen nicht immer konfliktlos ineinander, sondern wirken in der einen oder anderen Richtung als Zwänge. Um daraus einen fruchtbaren und ethisch zulässigen Ausweg zu finden, ist es erforderlich, die Problematiken zunächst als «ethische Antinomie» von Regeln zu erkennen, um sodann nach praktikablen Lösungen zu suchen. Dieses Buch stellt die häufigsten ethischen Zielkonflikte der Sozialen Arbeit vor, erörtert detailliert die fachlichen Hintergründe und zeigt Wege zur Bewältigung solcher Konflikte auf.

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Abb 7 Abwägung zwischen Wohl und Wille in Abgrenzung zu Bevormundung und - фото 31

Abb. 7: Abwägung zwischen Wohl und Wille in Abgrenzung zu Bevormundung und Vernachlässigung

Nach demselben Muster kann man sich schließlich, angesichts der immer mitspielenden Ungewissheiten bei der Bewertung von Ereignissen und Erlebnissen auch die Balance zwischen dem Mut zur Deutung und der Vorsicht gegenüber der Deutung des jeweiligen Falles klarmachen, wobei der Mut in Richtung Voreingenommenheit und die Vorsicht in Richtung Verzagtheit übertrieben werden können.

Gut zu wissen – gut zu merken

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Berufsbezogene ethische Leitlinien, wie sie u. a. auch für die Soziale Arbeit vorliegen, sind für eine allgemeine Übersicht nützlich, reichen aber für eine Orientierung in konkreten Situationen der beruflichen Praxis nicht aus. Dazu bedarf es der genaueren ethischen Reflexion, die man auf unterschiedliche Weise vornehmen kann. Man kann

• vorfindliche moralische Problemlagen beschreiben und erklären (deskriptiv-explanatorische Ethik),

• moralische Werte und Normen argumentativ begründen oder begrenzen (normative Ethik),

• nach dem moralischen Wert von Werten und Normen fragen (kritische Ethik),

• Verpflichtungen und die Verantwortung von Einzelnen bestimmen (Individualethik),

• die moralische Zuträglichkeit von Einrichtungen oder gesellschaftlichen Regelungen untersuchen (Sozialethik),

• das Wohlbefinden und die Selbstregulation von Einzelnen oder Gemeinschaften fördern (Strebensethik),

• die ethischen Verpflichtungen gegenüber Einzelnen oder in Gemeinschaften begründen (Sollensethik).

Verantwortliches Handeln beinhaltet ein Bewusstsein der eigenen Gesinnung und der Motive des Handelns, der an den Bedürfnissen der Adressatinnen orientierten Ziele, der geeigneten Mittel sowie der möglichen Folgen und Nebenfolgen. Um mit Zielkonflikten und Spannungsfeldern produktiv umzugehen, erweist sich das »Wertequadrat« nach Schulz von Thun als äußerst nützlich. Es ermöglicht, ein Handlungsziel nach den drei Seiten einer »Schwestertugend«, einer Übertreibung der Schwestertugend und einer Übertreibung seiner selbst zu profilieren und damit gegebenenfalls in die Balance mit diesen zu bringen.

Literaturempfehlung

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Bestard, Jean (2007): Zehn ethische Grundwerte. Heimbach: Bernardus.

Kaminsky, Carmen (2018): Soziale Arbeit – normative Theorie und Professionsethik. Opladen u. a.: Budrich.

Schmid Noerr, Gunzelin (2018): Ethik in der Sozialen Arbeit (2012). 2., erweiterte und überarbeitete Auflage. Stuttgart: Kohlhammer, Kap. 3–5.

Schulz von Thun, Friedemann (2003[1989]): Miteinander reden, Bd. 2: Stile, Werte und Persönlichkeitsentwicklung. Differentielle Psychologie der Kommunikation. 2. Auflage. Reinbek: Rowohlt.

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