Justo L. Gonzalez - Cómo leer el Apocalipsis

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MO

leer el

APOCALIPSIS

Justo L. González

Catherine Gunsalus González

Editorial CLIEC/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: clie@clie.es http://www.clie.es

© 1997 Catherine Gunsalus González y Justo L. González. Publicado en inglés bajo el título Revelation por Westminster John Knox Press, Louisville, Kentuchy «Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917 021 970 / 932 720 447)». © 2021 por Editorial CLIE

CÓMO LEER EL APOCALIPSIS

ISBN: 978-84-17620-92-9

eISBN: 978-84-17620-93-6

Estudios bíblicos

Nuevo Testamento

Acerca de los autores

JUSTO L. GONZÁLEZes autor de docenas de libros sobre historia de la iglesia y teología cristiana. Su Historia del cristianismo es un libro de texto estándar en las Américas y en todo el mundo. Justo L. González, profesor jubilado de teología histórica y autor de los muy elogiados tres volúmenes de Historia del pensamiento cristiano , asistió al Seminario Unido en Cuba y fue la persona más joven en obtener un doctorado en teología histórica en la Universidad de Yale. Ha enseñado, entre otras instituciones, en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, y en la Universidad de Emory, en Atlanta, Georgia. Durante los últimos treinta años se ha enfocado en desarrollar programas para la educación teológica de los hispanos, y ha recibido cuatro doctorados honoris causa. Es fundador de la AETH (Asociación para la Educación Teológica Hispana) para desarrollar el trabajo teológico en español desarrollado por la comunidad académica latina.

CATHERINE GUNSALUS GONZALEZes Profesora Emérita de Historia de la Iglesia en el Seminario Teológico de Columbia en Decatur, Georgia. Tras obtener su doctorado (PhD) en la Universidad de Boston, fue profesora en la Universidad Wesleyana de West Virginia y luego en el Seminario Teológico Presbiteriano de Louisville, en Kentucky. Cuando contrajo nupcias con Justo L. González, en el 1973, se trasladó al Seminario Teológica de Columbia, donde transcurrió el resto de su carrera docente. La historia del culto cristiano ha sido para ella materia de interés particular desde los inicios de sus estudios teológicos. Entre sus muchos escritos sobre el tema, se cuenta el libro Lecciones de la iglesia antigua para el culto de hoy.

Los González son ministros ordenados, él en la Iglesia Metodista Unida y ella en la Iglesia Presbiteriana. Han enseñado y dictado conferencias en toda América, en Europa y en Asia. Tienen una hija, dos nietas, y tres bisnietos. Cuando el tiempo y la salud se lo permiten, se dedican a la jardinería.

ÍNDICE GENERAL

Introducción

El autor

Los primeros lectores

El libro del Apocalipsis

La fecha

Las diversas interpretaciones

I.El escenario: Apocalipsis 1:1-20

Título y bendición: Apocalipsis 1:1-3

El saludo: Apocalipsis 1:4-8

La gran visión: Apocalipsis 1:9-20

La situación (1:9-11)

La visión (1:12-20)

II.Cartas a las siete iglesias: Apocalipsis 2:1–3:22

Éfeso: Apocalipsis 2:1-7

Esmirna: Apocalipsis 2:8-11

Pérgamo: Apocalipsis 2:12-17

Tiatira: Apocalipsis 2:18-29

Sardis: Apocalipsis 3:1-6

Filadelfia: Apocalipsis 3:7-13

Laodicea: Apocalipsis 3:14-22

III.El culto celestial: Apocalipsis :1–5:14

El culto en torno al trono: Apocalipsis 4:1-11

El rollo y el Cordero: Apocalipsis 5:1-14

IV.Los primeros seis sellos: Apocalipsis 6:1–7:17

El primer sello: Apocalipsis 6:1-2

El segundo sello: Apocalipsis 6:3-4

El tercer sello: Apocalipsis 6:5-6

El cuarto sello: Apocalipsis 6:7-8

El quinto sello: Apocalipsis 6:9-11

El sexto sello: Apocalipsis: 6:12–7:17

Se abre el sello (6:12-17)

Los sellados de Israel (7:1-8)

Los sellados de entre las naciones (7:9-17)

V.El séptimo sello y las siete trompetas: Apocalipsis 8:1–11:19

El séptimo sello: Apocalipsis 8:1

Las primeras seis trompetas: Apocalipsis 8:2–9:21

Se prepara la escena (8:2-5)

Las primeras cuatro trompetas (8:6-13)

La quinta trompeta y el primer «ay» (9:1-12)

La sexta trompeta y el segundo «ay» (9:13-21)

La visión del librito: Apocalipsis 10:1-11

Los dos testigos: Apocalipsis 11:1-14

La séptima trompeta: Apocalipsis 11:15-19

VI.Comienza la gran batalla cósmica: Apocalipsis 12:1-17

Aparecen los portentos: Apocalipsis 12:1-6

La batalla celestial: Apocalipsis 12:7-12

El peligro presente: Apocalipsis 12:13-17

VII.Comienza el conflicto en la tierra: Apocalipsis 13:1–14:20

La bestia que sube del mar: Apocalipsis 13:1-10

La bestia que sale de la tierra: Apocalipsis 13:11-18

Se plantea el reto: Apocalipsis 14:1-5

Se anuncia el juicio: Apocalipsis 14:6-13

La cosecha: Apocalipsis 14:14-20

VIII.La ira de Dios: Apocalipsis 15:1–16:21

Se anuncia la ira final: Apocalipsis 15:1

Los himnos de alabanza: Apocalipsis 15:2-4

Se entregan las copas: Apocalipsis 15:5-8

Las primeras tres plagas: Apocalipsis 16:1-7

La cuarta y quinta plagas: Apocalipsis 16:8-11

La sexta plaga: Apocalipsis 16:12-16

La séptima plaga: Apocalipsis 16:17-21

IX.La caída de Babilonia: Apocalipsis 17:1–18:24

Al orgullo sigue la caída: Apocalipsis 17:1-6a

¿Quién es esta mujer?: Apocalipsis 17:6b-14

Sus amigos son sus enemigos: Apocalipsis 17:15-18

La caída de Babilonia: 18:1-3

La llamada a los fieles: Apocalipsis 18:4-8

Tiempo de duelo: Apocalipsis 18:9-19

El cántico gozoso: Apocalipsis 18:20-24

X.El fin de lo viejo: Apocalipsis 19:1–20:15

Gozo en el cielo: Apocalipsis 19:1-5

La esposa y las bodas del Cordero: Apocalipsis 19:6-10

El caballo blanco y su jinete: Apocalipsis 19:11-16

El otro banquete: Apocalipsis 19:17-21

El milenio: Apocalipsis: 20:1-3

Las dos resurrecciones: Apocalipsis 20:4-6

El conflicto final: Apocalipsis 20:7-10

El juicio final: Apocalipsis 20:11-15

XI.El futuro glorioso: Apocalipsis 21:1–22:21

La nueva creación: Apocalipsis 21:1-4

La división entre los fieles y los infieles: Apocalipsis 21:5-8

La nueva Jerusalén: Apocalipsis 21:9-21

La ciudad sin templo: Apocalipsis 21:22-27

Comida y bebida para verdadera vida: Apocalipsis 22:1-5

Palabras de autoridad: Apocalipsis 22:6-16

De vuelta al contexto litúrgico: Apocalipsis 22:17-21

INTRODUCCIÓN

Ningún libro de la Biblia ha sido tan mal interpretado –ni con tanta frecuencia– como el Apocalipsis. Escrito originalmente para dar consuelo y esperanza a sus lectores, para muchos se ha vuelto un libro de temor y desesperación. Escrito para aclarar la perspectiva de unos lectores cuya vida parecía deshacerse, se le lee ahora como un libro triste y confuso que solamente pueden entender quienes tienen alguna llave secreta para descifrar sus misterios. Escrito para ser leído en el culto de iglesias congregadas para adorar, ahora se lee con frecuencia en pequeños conventículos sectarios de tendencias fanáticas. Todo esto ha llevado a la sorprendente paradoja de que ningún otro libro del Nuevo Testamento ha inspirado tantos himnos gozosos como lo ha hecho el Apocalipsis, y que al mismo tiempo ningún otro libro ha llevado a acciones tan destructivas y hasta patológicas como lo ha hecho el Apocalipsis. Esto se debe a muchas razones, como veremos en el curso del presente estudio. Pero al menos dos merecen mención aquí.