Justo L. Gonzalez - Cómo leer el Apocalipsis

No ha de sorprendernos por tanto que Juan caiga «a sus pies como muerto» ante la majestad de esta visión. ¡Lo que sí es sorprendente es que esta figura majestuosa –quien no es sino Cristo en toda su gloria– se incline a tocarle y le diga «no temas»!

Hay dos puntos importantes que es necesario recalcar en esta visión, puesto que nos dicen algo acerca del mensaje de Juan y de su teología. En primer lugar, se trata de una visión de Cristo, como el propio Cristo inmediatamente explicará: «Estuve muerto, pero vivo por los siglos de los siglos». Pero este Cristo al mismo tiempo se presenta como «el Todopoderoso, el Anciano de Días quien tiene poder sobre la muerte y el Hades». A través de todo este libro, Juan subraya el poder majestuoso de Jesús, el Cristo, el Cordero que fue inmolado, y se refiere a tal poder en términos que son claramente divinos.

En segundo lugar, debe notarse que el mensaje es ante todo de buenas nuevas. Frecuentemente nos inclinamos a pensar en el Todopoderoso en términos de tal majestad que parece haber un abismo entre este Ser Supremo y nosotros. En respuesta a esto, hay quien se inclina a pensar de Dios en términos menos sobrecogedores para así sentirse más cómodo ante la presencia divina. Pero aquí Juan nos presenta por una parte una visión excelsa de la majestad y el poder de Cristo, un Cristo de tal fulgor que «su rostro era como el sol cuando resplandece con toda su fuerza». Pero por otra parte este poderoso Cristo se digna tocar a Juan y decirle «no temas». Para Juan, exiliado en Patmos, y para sus primeros lectores, quienes sufrían en medio de una sociedad hostil, esto sería ciertamente buenas nuevas. Y lo mismo debía ser para nosotros, puesto que ¡esto es la esencia del Evangelio!

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