Grazia Honegger Fresco - Maria Montessori, una historia actual

Aquí, Maria tendrá ocasión de ampliar sus experiencias con los alumnos de magisterio gracias a su capacidad de investigación, creativa y en cierto sentido espiritual. Mientras tanto, se va apasionando por la antropología, que entonces era considerada como una ciencia que «mide» al ser humano de todas las formas posibles. Atenta a los aspectos sociales, esta joven estudiosa al mismo tiempo se aplica con humildad al descubrimiento de la riqueza en valores de cada niño y a escuchar sus preguntas escondidas. Nadie lo había hecho antes de ella.

1V. P. Babini y L. Lama: Una «Donna Nuova» , op. cit., p. 111.

2M. Montessori: Corso Nazionale Montessori . Lezioni della dottoressa Maria Montessori , febrero-agosto de 1926, Milán, Litografia Mariani, 1926, p. 25.

3Cf. V. P. Babini: La questione dei frenastenici , Milán, Franco Angeli, 1996, pp. 59 y 75-79.

4M. Montessori: Il Metodo della pedagogia scientifica applicato all’educazione infantile nelle Case dei Bambini , 1909, p. 27.

5A. M. Maccheroni: Come conobbi Maria Montessori , Roma, Vita dell’Infanzia, 1956, p. 193. Es la edición italiana de A True Romance: doctor Maria Montessori as I knew her , Edimburgo, The Darien Press, 1947, publicado por petición de Margaret Drummond en el periodo en el que Maccheroni vivió en Escocia para ayudar al desarrollo de las escuelas montessorianas de aquella región. Se trata de los recuerdos afectuosos de una alumna sensible y fiel. Mac o Mak –como había sido apodada en los círculos de las colaboradoras de la doctora– estuvo entre las primerísimas alumnas de Maria, si no fue la primera. En 1908 abrió la primera Casa de los niños en Milán y en 1915 la de Barcelona, donde por primera vez se afrontó el tema de la educación religiosa. Experta en música, se interesó por la educación musical de los niños y de los jóvenes, y puso en marcha itinerarios formativos idóneos para introducirlos de una forma sencilla en el lenguaje de la música. Aun enferma y dolorida, impartió muchos cursos Montessori y aportó una gran contribución al conocimiento de su propuesta educativa, amén de en España, en Francia, Inglaterra, Holanda e Italia. Sobre sus experimentaciones en el campo de la educación musical, véase J. S. Rubin: «Montessorian Music Method. Unpublished Works», en Journal of Research in Music Education , 31(3), 1983, pp. 215-226.

6V. P. Babini: La questione dei frenastenici , op. cit., 1996, p. 193.

7Désiré Bourneville, genial director del hospital psiquiátrico francés de Bicêtre había conseguido, después de haber entrado algunos años antes en el Consejo Municipal de París, obtener ayudas para sus enfermos, reorganizando sobre bases laicas los hospitales de la ciudad y los servicios para los niños desfavorecidos.

8(N. del T.): Contribución clínica al estudio de las alucinaciones con contenido antagónico .

9H. K. Lewis, Londres, 1895. El libro fue reseñado por De Sanctis para Supplemento al Policlinico .

10Los resultados están compendiados en el opúsculo La cura e l’educazione dei fanciulli deficienti col sistema degli educatorii. Prima relazione semestrale sull’Asilo-Scuola per fanciulli deficienti di povera condizione , Roma, Tip. Economica, 1899.

11F. Bianchi di Castelbianco et al.: Sante De Sanctis.Conoscenza ed esperienza in una prospettiva psicologica , Roma, Edizioni Magi, 1998, p. 183. Seguirán muy pronto otros dos asilos del mismo tipo, más otro, Villa Amalia, en el que fueron acogidos niños de familias acomodadas. Cf. ibíd., p. 63.

12Ibíd., p. 67.

13Cf. Almanacco dell’insegnante italiano per il 1900 , Florencia, R. Bemporad, 1900, p. 109.

14M. Montessori: Antropologia pedagogica , Milán, Vallardi, 1910, pp. 11-12.

15En 1894 otro anarquista italiano, Sante Caserio, había asesinado al presidente francés Marie François Sadi Carnot.

16M. Montessori: Antropologia pedagogica , 1910, pp. 12-13.

17 Il Metodo , op. cit., p. 30.

18Édouard Séguin: Traitement moral, hygiène et éducation des idiots et des autres enfants arriérés , 1846 [ed. en inglés Idiocy and Its Treatment by the Physiological Method , Nueva York, Murray K. Simpson, 1866; trad. it. L’idiota. Cura morale igiene ed educazione degli idioti , ed. Giovanni Bollea, 1970].

19Respecto a esta traducción, Schwegman se basa en un librito de Paola Boni Fellini ( I segreti della fama , Roma, Centro editoriale dell’Osservatore, 1955), alumna de Montessori en la época de Magisterio, que afirma que ayudó a la científica en la traducción desde el inglés del segundo libro de Séguin después de haber recibido la promesa de ser citada en Il Metodo . Maria no lo hizo, es más, escribió que recibió la ayuda de «una señora inglesa» (cf. 1909, p. 35). Casi a cincuenta años de distancia, Boni –que no parece totalmente ajena a rencores personales– traza un cuadro de la antigua maestra muy poco halagador, incurriendo así mismo en numerosas inexactitudes.

20Los datos sobre la vida de Séguin han sido extraídos de la «Nota biográfica» escrita por Bollea para introducir la primera edición italiana.

21 Il Metodo , op. cit., p. 51.

22Ibíd., pp. 28 y 31; la cursiva es de la autora.

23Por entonces, el examen estaba previsto al finalizar el tercer año y no el quinto.

24D. Canfield Fisher: L’éducation Montessori: les principes qu’applique Mme Montessori dans les «case dei bambini»: causeries et notes d’une mère , París, Fishbacher, 1915, p. 210.

25De la entrevista inédita de Lia De Pra Cavalleri para Il Quaderno Montessori .

26V. P. Babini: La questione dei frenastenici , 1996, op. cit., pp. 169 y ss.

27Giuseppe Sergi, original antropólogo de la escuela positivista, docente en la Universidad de Bolonia y después en la de Roma en 1884. Hábil escritor y divulgador, escribió entre 1870 y 1930 cerca de cuatrocientas obras de carácter histórico y científico. Una de las últimas es Psiche: genesi-evoluzione. Osservazioni e commenti dall’infanzia alla maturità , Turín, Bocca, 1930, basada en las observaciones de los primeros dos años de vida de su nieta Maria.

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