Agustín Villarreal Budnik - Origenes del Cristianismo

¿Cómo se puede saber quién era el Jesús histórico? La historia del cristianismo se vuelve muy interesante al entender el Sits und Leben, para descifrar o encontrar lo más cercano posible a la verdad histórica. Esta frase, Sits und Leben, contiene palabras alemanas que usan los teólogos para estudiar el contexto de algún versículo o historia de la Biblia. Quiere decir sitio y vida, significando que es necesario entender el pasaje en su contexto histórico, su cultura y su lugar. Ésta y muchas herramientas teológicas tenemos hoy en día. Todas ellas se usan para escudriñar las escrituras de la Biblia y poder encontrar escondida mucha información que nos ayuda para aclarar la historia. Esto lo veremos a partir del capítulo quinto.

Poniéndolo en palabras fáciles, Jesús histórico es diferente al Jesús bíblico. El Jesús bíblico establece la historia de un culto que se desarrolló después de que Jesús murió. La gente comenzó a decir muchas historias de Jesús resucitado y que se le había aparecido a mucha gente más. Parte de esas historias las encontramos, principalmente, en los cuatro escritores de la Biblia que son los autores de lo que se conoce como evangelios.

Las historias de los evangelios se escribieron al menos 35 años después de que Jesús murió, siendo el Evangelio de Marcos el primero en escribirse de entre los cuatro originales.

La mayoría de los críticos teólogos coinciden que la predicación del Jesús histórico fue cuando hablaba sobre los últimos tiempos y que el fin del mundo estaba cerca, diciendo que se arrepintieran de sus malos caminos y que buscaran a Dios. Éste es el Jesús histórico rescatado.

El filósofo Francis Bacon (1561-1626) dijo: “La verdad es la hija del tiempo, no de la autoridad”. Se abre el telón a la fascinante tarea de encontrar qué fue lo que realmente pasó y quién es, si se puede saber, este personaje revolucionario que vino a cambiar, al menos, a una tercera parte de los habitantes de la Tierra, quienes hoy en día confiesan que son cristianos sin importar a cuál de tantas denominaciones cristianas pertenecen, es decir, si son católicos, ortodoxos, anglicanos, anabaptistas, evangélicos, masones, testigos de Jehová, Luz del Mundo y muchas más. Al tener tantas denominaciones y estudiar cada una, se afirma que el interpretar los textos bíblicos no es tarea fácil.

¿Por qué hay tantas divisiones cristianas? Ésta es una pregunta importante, y la respuesta sencilla es que no hay textos fáciles de interpretar y no hay una unidad de pensamiento en la Biblia. Algunos libros dicen una cosa y otros dicen algo diferente. Dependiendo qué autor o libro del Nuevo Testamento esté leyendo el lector, se puede interpretar de una manera distinta a lo que otro autor diga.

Sin embargo, no se puede pasar por alto la gran penetración del cristianismo en el mundo. Como he dicho, una tercera parte de los habitantes confiesan seguir el cristianismo. Pero no todo es color de rosa, solo póngase a considerar el lector cómo es que hay tantas denominaciones cristianas y con interpretaciones tan diferentes y opuestas sobre un mismo tema.

Datos históricos de la vida de Jesús

¿Existió Jesús? La evidencia más clara de la existencia de Jesús está en el Nuevo Testamento, con los cuatro evangelios que hablan sobre su vida. Fuera de ellos, hay pocos escritos que hablan sobre Jesús. También hay personajes muy importantes, como el apóstol Pablo, que hablan sobre Jesús, aunque él nunca lo conoció en persona.

¿Los que escribieron el Nuevo Testamento conocieron a Jesús en persona? En pocas palabras, y resumiendo mucho de lo que vamos a ver en este libro, la respuesta es que realmente no lo conocieron. Como vamos a ver más adelante, no hay gente que escribe en el Nuevo Testamento que vio a Jesús personalmente. Los que escriben son personajes que redactan sobre Jesús por terceras personas. En la primera carta de Juan dice: Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocantes el Verbo de vida... eso os anunciamos (1Jn. 1-3). En este versículo de su primera carta, Juan no dice textualmente que conoció a Jesús, sino que va a hablar sobre el Verbo de vida, término que se desarrolló a finales del siglo I. Como veremos más adelante, es importante saber quién es este Juan y a qué se refiere lo que escribió.

¿Hay escritos del siglo I que hablen de la existencia de Jesús sin incluir la Biblia misma? Fuera de la Biblia realmente no tenemos muchos datos de la historicidad de Jesús. Es decir, nadie habla de la existencia de Jesús en los tiempos de Jesús, salvo muy contadas fuentes.

En aquella época no había imprenta, los manuscritos que existían contando historias, se copiaban letra por letra en forma manual, con tinta y no con pluma como las de hoy. Los que hacían esto eran profesionales en el tema, se llamaban Escribas porque escribían copias de los escritos que tenían a la vista.

¿Cuándo se comenzó a dudar de la historicidad de Jesús? Saber que Jesús existió comenzó a dudarse en los siglos XVIII, XIX y XX, principalmente. Sin embargo, las evidencias que señalan que vivió, existió y nació en este mundo son importantes. Yo pienso que el personaje de un Jesús revolucionario sí existió, sí caminó sobre la Tierra. Con esto salvamos la idea de que Jesús no es un personaje mitológico, pero es necesario encontrar quién exactamente fue él.

Cito de forma textual lo que dijo un importante teólogo del siglo pasado: “La desmitologización busca sacar la verdadera intención de un mito. Es decir, su intención de hablar sobre su existencia humana arraigada firmemente y limitada por una trascendente, fuerza no humana, que no es visible a un pensamiento objetivo”.20 Este dicho fue mencionado por el teólogo alemán Rodolfo Bultmann (1884-1976). Él vino a revolucionar el pensamiento cristiano desde un punto de vista crítico. Estudió las escrituras y, con base en sus estudios serios, concluyó que el Jesús histórico es muy diferente al Jesús bíblico, e invita a centrarse, mejor, en el Cristo de la fe. Bultmann, en el pensamiento cristiano, fue para muchos como Darwin en el pensamiento científico. Ambos vinieron a revolucionar el pensamiento tradicional de lo que por milenios se había creído sin cuestionamiento. Bultmann va más allá de la historicidad de Jesús y pregunta si Jesús mismo estaba consciente que era el Mesías. Bultmann contesta que la afirmación de que Jesús estaba consciente de su mesianato estaría “cargada de serias dificultades”,21 aunque nunca niega la existencia de ese personaje histórico y busca rescatar la historicidad de Jesús en su predicación, a través de desmitologizar el personaje de Jesús y saber qué fue lo que realmente sucedió, dijo e hizo.

Fuera de la Biblia sí hay evidencias de la existencia de Jesús. Una es la del historiador judío Flavio Josefo, quien brevemente describe a Jesús. Josefo fue un judío de Palestina que vivió poco tiempo después que Jesús había muerto (38-100 d. C.). Es el único historiador fuera de la Biblia que habla de la guerra de los judíos contra los romanos y de la tremenda destrucción, de parte de los romanos, del templo sagrado judío. Por ello es importante conocer a Josefo y sus escritos.

El primer texto de Flavio Josefo que menciona a Jesús es el siguiente: “Llamo a juicio al hermano de Jesús, quien era llamado Cristo, cuyo nombre era Jacobo, y con él hizo comparecer a varios otros”.22 La referencia habla del hermano de Jesús, es decir, de Jacobo. Y se refiere a Jesús como el hermano de Jacobo al que llamaban Cristo.

La otra referencia a Jesús en el historiador Flavio Josefo dice así:

En estos tiempos Jesús, hombre sabio (si fuera posible llamarlo como hombre), porque era hacedor de grandes maravillas) un maestro de esa gente que recibía la verdad con alegría. Él atrajo para sí mismo a ambos, tanto a judíos como a gentiles (él era el Cristo); y cuando Pilato, a la petición de los principales entre nosotros, lo condenaron a él a la cruz (los que lo amaban en un principio no lo abandonaron, porque se les apareció vivo nuevamente en el tercer día, tal como lo profetizaron los profetas divinos esta y diez mil cosas maravillosas respecto a él); y al día de hoy la tribu de cristianos, llamados así por él, no se han extinguido.23