AAVV - Nación y nacionalización

NACIÓN Y NACIONALIZACIÓN

UNA PERSPECTIVA EUROPEA COMPARADA

NACIÓN Y NACIONALIZACIÓN

UNA PERSPECTIVA EUROPEA COMPARADA

Ferran Archilés,

Marta García Carrión,

Ismael Saz (eds.)

UNIVERSITAT DE VALÈNCIA

Esta publicación no puede ser reproducida, ni total ni parcialmente, ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, ya sea fotomecánico, fotoquímico, electrónico, por fotocopia o por cualquier otro, sin el permiso previo de la editorial.

© De los textos: Los autores, 2013

© De esta edición: Universitat de València, 2013

Coordinación editorial: Josep Cerdà (MuVIM) y Maite Simón (PUV)

Maquetación: Textual IM

Corrección: Communico C.B.

Cubierta:

Diseño: Celso Hernández de la Figuera

Ilustración: Adolf Stieler: Atlas Manual de todas las partes de la tierra y el cosmos

(Atlas Manual de Stieler) . Gotha, Justus Perthes, 1891, mapa 8 (Europa)

ISBN: 978-84-370-9315-4

Edición digital

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

FRANCIA: JACOBINISMO Y PETITES PATRIES , Anne-Marie Thiesse

PATRIA, NACIÓN, NACIONALIZACIÓN: EL CASO PORTUGUÉS EN ELSIGLO XIX, Sérgio Campos Matos

EL DISCURSO NACIONAL ITALIANO Y SUS IMPLICACIONES POLíTICAS(1800-1922), Alberto Mario Banti

POLÍTICAS DE NACIÓN Y NACIONES DE LA POLÍTICA, Ismael Saz Campos

CONFLICTOS POLÍTICOS Y LUGARES DELA MEMORIA EN LA ITALIAPOSTUNITARIA, Maurizio Ridolfi

ENTREGUERRAS: LOS HISTORIADORES, LA HISTORIA Y LA VIDA, Ignacio Peiró Martín

EL INTELECTUAL, LA NACIÓN Y LOS PROCESOS DE NACIONALIZACIÓN EN EL SUR MEDITERRÁNEO. ALGUNAS REFLEXIONES, Jordi Casassas Ymbert

CINE Y NACIONALIZACIÓN EN LA EUROPA DE ENTREGUERRAS. EL CASO ESPAÑOL EN PERSPECTIVA COMPARADA, Marta García Carrión

«L’ESPAGNE C’EST ENCORE L’ORIENT» PASADO ORIENTAL Y MORALCRISTIANA EN MARTÍNEZ DE LA ROSA, Xavier Andreu Miralles

¿NI IMPERIO NI IMPERIALISMO? EL IMAGINARIO NACIONAL ESPAÑOLY EL IMPERIALISMO AFRICANISTA EN LA ESPAÑA DE LA RESTAURACIÓN ( c . 1880- c . 1909), Ferran Archilés Cardona

REPUBLICANIZAR LA PATRIA O ESPAÑOLIZAR LA REPÚBLICA:CÓMO CONSTRUIR LA NACIÓN ESPAÑOLA DESDE LA IZQUIERDAREPUBLICANA (1931-1936), M.ª Pilar Salomón Chéliz

«SOBRE TIERRAS GERMANAS, CAMISAS AZULES». LA IMAGEN DEALEMANIA EN LA SECCIÓN FEMENINA, 1936-1945, Toni Morant i Ariño

LA PATRIA EN LOS ESTADIOS. FÚTBOL, NACIÓN Y FRANQUISMO, Julián Sanz Hoya

INTRODUCCIÓN

Ferran ArchilésMarta García CarriónIsmael Saz

En 1983 Ernest Gellner publicó su libro Naciones y nacionalismo , una obra en la que sintetizaba más de dos décadas dedicadas al estudio de la cuestión nacional, en lo que pasaría a convertirse en un clásico por derecho propio de este campo de estudio. En aquel mismo año, vio la luz el trabajo de Benedict Anderson Comunidades imaginadas , otra de las piedras miliares de la renovación de los estudios sobre nacionalismo. En realidad, los primeros años ochenta se convirtieron en uno de los periodos más fructíferos en la renovación de los trabajos de las identidades nacionales y especialmente en el marco de lo que ha venido a denominarse la teoría modernista en el estudio del nacionalismo. Aunque ya fuera evidente en aquel momento, lo sería con mucha mayor claridad a lo largo de las dos décadas posteriores; se trató casi de un giro copernicano (sin menospreciar trabajos previos como los de Hans Kohn, Karl W. Deutsch y Anthony Smith) en la forma de abordar el estudio de las cuestiones identitarias nacionales.

Sin embargo, en la década de los setenta habían visto la luz dos trabajos: La nacionalización de las masas , de George L. Mosse, publicado en 1974, y al año siguiente Peasants into Frenchmen , de Eugen Weber. Estos trabajos, de cuya importancia no nos cabe hoy día ninguna duda, debieron haber sido en su momento tan importantes como lo fueron las innovaciones de la década posterior. En cierto sentido, así fue, pero habitualmente solo para las historiografías dedicadas al estudio de la historia de Alemania o de la historia francesa. Su influencia resultó, por tanto, totalmente inexistente, y además un tanto distorsionada. Tal vez pueda resultar significativo el hecho de que el trabajo de Mosse no se tradujo al español hasta 2001, mientras que, por su parte, la obra de Weber no lo ha sido nunca. Entre otros muchos méritos, los trabajos de Mosse y Weber situaron en el centro de sus investigaciones el problema de la nacionalización , esto es, de la difusión social de las identidades nacionales. Más allá del estudio del nacionalismo entendido como ideología (considerada más o menos coherente), elaborada por unas élites autoconscientes de intelectuales o políticos, puesto que esta había sido la caracterización más frecuente en el estudio del nacionalismo, los estudios dedicados a los procesos de nacionalización ampliaban el repertorio de problemas que merecían ser estudiados. Independientemente de los planteamientos teóricos que estaban en la base de los trabajos de Mosse y de Weber, que en ningún caso configuran forma alguna de paradigma ni pueden ser considerados como parte de un mismo marco teórico, ambos abrieron un horizonte hacia consideraciones más propias de una historia social de la construcción de identidades. Planteamientos que, sin embargo, han tardado en ser transitados y en algunos casos lo han sido solo de manera muy parcial. De hecho, ni Gellner ni Anderson, en los trabajos mencionados, parecieron haber acusado de manera explícita el impacto de las obras a las que nos referimos.

En cierto sentido, los trabajos de Weber y Mosse pasaron a convertirse en una suerte de clásicos finalmente más citados que verdaderamente discutidos y desarrollados en muchas de sus implicaciones. Convertidos en monumentos , frecuentemente las tesis defendidas por sus autores han pasado a ser entendidas como paradigmas cerrados de interpretación de la historia de Francia y Alemania. Desde luego, hoy en día nos encontramos con un escenario historiográfico, pero no solo, mucho más matizado gracias a que se han ido acumulando investigaciones, estudios de caso, monografías, etc., sobre los procesos de nacionalización. Probablemente seguimos tan lejos de disponer de un paradigma (si es que tal cosa es deseable) sobre los procesos de nacionalización como lo estuvimos en la década de los años setenta. Sin embargo, contamos con un conjunto mucho más refinado de planteamientos teóricos, repertorios de temas que estudiar y perspectivas metodológicas. Abordar hoy en día el estudio de los procesos de nacionalización en el contexto europeo resulta, en definitiva, una tarea mucho más fácil, aunque no por ello menos sometida a las incertidumbres de todo aquello que aún ignoramos, ni menos apasionante.

Nación y nacionalización. Una perspectiva europea comparada ha nacido del impulso más reciente del grupo de trabajo que, desde hace más de década y media, ha venido ocupándose del estudio de los procesos nacionales en el Departament d’Història Contemporània de la Universitat de València, contando con la participación de más de treinta especialistas procedentes de universidades españolas, europeas y americanas. Nuestro trabajo se ha desarrollado en el marco de sucesivos proyectos, financiados por el Ministerio de Educación y la Generalitat Valenciana, y actualmente en el proyecto De la dictadura nacionalista a la democracia de las autonomías: política, cultura, identidades colectivas (HAR2011-27392).