Christian Kalwas - Gott ist ein Arschloch

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"Stellen Sie sich vor, Sie wären allmächtig. Es ist nicht so, dass die Welt Ihnen offenstände – tatsächlich ständen Ihnen alle Welten offen. Alle möglichen Welten. Alle unmöglichen Welten. Sie sind der Master of 42, der Urgrund allen Seins, Sie sind der King of Karneval und hier ist Ihre Show. Sie können eine Welt erschaffen, in der die Menschen drei Arme haben, in der Kot nicht so stinkt und in der ein Penis rein mechanisch nicht in einen Anus passt, Sie können die Worte «Hier bin ich!» mit Sternen in den Himmel schreiben, eine Umwelt designen, in der es nicht nur um Fressen oder Gefressen werden geht und die Naturgesetze bestimmen – Himmel! – Sie können sogar ganz neue Naturgesetze erfinden. Sie designen ein funkelniegelnagelneues Universum, fangen bei null an und erschaffen Raum und Zeit. Jetzt mal ehrlich: Würden Sie eine Welt gestalten, in der Kamillentee derart eklig schmeckt? Nur weil er gesund ist?"
In «Gott ist ein Arschloch – Intelligent Design. Eine Polemik» wird die Idee des Kreationismus ernst genommen und das Design der Schöpfung analysiert, eingeordnet und bewertet. Nach einem Rundgang durch die Gestaltung des Planeten, des Weltraums, der Natur, der Körperbauten, des Menschen, der Viren und der Morallehre kann es nur ein Ergebnis geben: Der Designer dieser Welt muss ein sadistisches Monster sein. Neben den satirischen und polemischen Kapiteln der einzelnen Aspekte dieser Schöpfung gibt es Zwischenkapitel, in denen die Geschichte, der Inhalt und die Widersprüche der «Intelligent-Design»-Bewegung aufgearbeitet werden und der Frage nachgegangen wird, warum dieses Thema zunehmend auch in Europa an Wichtigkeit gewinnt und das Arschloch nicht nur im Biblebelt der USA seine – man möchte fast sagen: – Spuren hinterlässt.

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Denn Prägung wäre allemal nicht die einzige Möglichkeit gewesen, das Problem rein biologisch zu lösen – es gäbe so einige Möglichkeiten, den Sexualtrieb kontrollierbar zu machen. Das sind nur die Möglichkeiten, die mir einfallen – ein ordentlicher Schöpfergott sollte doch eigentlich mehr im Petto haben, als das, was ich mir so ausdenke. Alle Möglichkeiten wären um so vieles einfacher, menschlicher, ja: göttlicher gewesen. Sex hätte in Gottes Schöpfung etwas Einfaches, sogar etwas Nebensächliches sein können, notwendig, aber nicht erwähnenswert. Wie im vorherigen Kapitel beschrieben, hätte sogar eine Fortpflanzung ganz ohne Sex ausgereicht. Dann wäre Sex nicht heutzutage in aller Munde[159], auf allen Plakaten und für pubertierende Halbstarke plötzlich das wichtigste Thema der Welt. Und vor allem würde den Menschen die eigene Sexualität nicht nur nicht mehr besonders interessieren – ganz und völlig im Desinteresse verschwinden würde vor allem die zum Teil völlig überhöhte Anteilnahme an der Sexualität der Anderen .

Hast du schon gehört? Tanja hat bei der letzten Party mit Micha rumgemacht! Tobias nimmt auch alles mit, was nicht bei drei auf den Bäumen ist! Jana ist doch eine totale Schlampe, wie die sich schon anzieht! Max und Marie sind doch beide verheiratet, aber nicht miteinander, und jetzt stehen sie dahinten zusammen und flirten die ganze Zeit – geht da noch was?

Je mehr Menschen Probleme mit der eigenen Sexualität haben – ob auf religiöser Grundlage oder nicht – desto mehr scheinen sie sich für die Sexualität der anderen zu interessieren. Und es wird behauptet, verurteilt, getuschelt, ausgegrenzt und fremdgeschämt, ausgedacht und verteufelt, dass sich die Balken biegen. Wer Sex als etwas Natürliches und Normales definiert, gilt als pervers. Wer sich Handschellen kauft, gleich dreimal. Wer in einer offenen Beziehung lebt, gilt als niveaulos, und wer in eine Talkshow geht, um sich einem Treuetest per Lügendetektor[160] zu unterziehen, nicht. (Wobei das Wort „Niveau“ in den letzten Jahren eine Evolution, eine Entwicklung durchgemacht zu haben scheint. Hatte Niveau vor einigen Jahren noch mit Bildung, Eloquenz, Intelligenz und Stil zu tun, so wird dieses Wort heute vor allem von Leuten ohne Bildung, Eloquenz, Intelligenz oder Stil benutzt, um Menschen zu beschreiben, die gerne Sex haben, wobei der eigene Bildungsgrad und Stil unbeachtet bleibt; die ursprüngliche Bedeutung von Niveau hingegen wird gerne mit Überheblichkeit verwechselt. Die neue Definition von Niveau lautet: „Das, was andere nicht haben.“)

Und so wird neben dem Getuschel auf dem Schulhof und im Büro der politische Kampf gegen offene Sexualität zu einem Hauptthema der religiösen Rechten. Gleich, ob sie sich über die Frage nach dem unverwechselbar wahren, wirklich echt absolut unbestreitbar einzigen Gott[161] die Köpfe einschlagen, bei der Frage, wann und wie andere Leute Sex haben dürfen stehen fanatische Christen und eifernde Muslime Seit an Seit. Wenn sie sich doch nur einfach selbst einschränken und bändigen würden – jeder kann sein eigenes Leben schließlich so keusch leben, wie er will – aber es geht ihnen viel mehr darum, auch das Leben Anderer einzuschränken. Nicht wenige verbringen ihr halbes Leben damit, sich professionell für die Sexualität ihrer Mitmenschen zu interessieren, religiöse Lobbyisten geben ihr Bestes, sowohl die öffentliche Meinung zu beeinflussen als auch Einfluss auf politische Entscheidungen[162] in Fragen der Familienpolitik, der Medizin, der Gesundheitspolitik, der Aufklärung, der Erziehung und der Bezahlung für Vorsorge durch Krankenkassen zu nehmen. Damit wird der Kreationismus zu einem Einfallstor für Radikalreligiöse, denn wenn die Aussagen und Inhalte einer Heiligen Schrift bezüglich der Schöpfung stimmen, dann stimmen auch die moralischen Vorgaben und Vorschriften in jenem Text, so die Argumentation.

Das alles hätte nicht sein müssen. Wenn in der Schöpfung die Sexualität nur einen etwas geringeren Stellenwert bekommen hätte, die Hormone nicht ganz so verrückt spielen würden und das Lustzentrum im Hirn etwas kleiner wäre, bräuchte sich auch niemand Gedanken über die perversen Ausschweifungen anderer Leute zu machen. Oder die eigene Frigidität: Sex bestimmt zu einem guten Teil die Gedankengänge, Träume und viele Taten einer Großzahl der Menschen, ob sie es nun ausleben, in Kunst und Kultur umsetzen oder es vor allem nutzen, um sich um das moralische Seelenheil Anderer zu kümmern: Es lässt sich nicht abschalten. Und da die Anweisungen in den Heiligen Schriften eindeutig sind, wird die Angst vor der eigenen Sexualität zu einer Triebfeder gesellschaftlicher Missstände: Ausgrenzung, Unterdrückung, Drohung, Mord – der Hass, mit dem manche Religiöse auf Frauen reagieren, die offen ihre Lust ausleben, oder auf Homosexuelle, die nichts tun als ihre biologischen Rechte einzufordern, ist mitunter stärker und beständiger als Rassismus oder Höhenangst. Die Bibelstelle, die den Verzehr von Schalentieren untersagt[163] ist nicht besonders weit weg von der Stelle, die Homosexualität untersagt[164], und doch gibt es nirgendwo eine auch nur annähernd so starke Bewegung zum Verbot von Schalentieren, wie es entsprechendes zur Homosexualität gibt. Die Lust auf Muscheln und Hummer ist im Gehirn nicht annähernd so stark verankert wie der Sexualtrieb, und man kann sich kaum einen Menschen vorstellen – ob mitten in der Pubertät oder nicht – der durch die Stadt geht und dessen Gedanken sich plötzlich ausschließlich um Meeresfrüchte drehen. Andererseits kann die Libido bei keinem Menschen – keinem! – einfach abgestellt werden und entsprechende Gedankengänge verfolgen nachweisbar jeden – ein Unterdrücken derartiger Gedanken oder der Libido allgemein kann schwerwiegende körperliche und seelische Folgen haben [165] . Wenn Gott also von uns verlangt, den Sexualtrieb im Zaum zu halten, hat er gleich noch ein paar üble Überraschungen für uns ab Werk mit eingebaut, die in Erscheinung treten, wenn wir seinem Wort zu folgen versuchen. So ist unser Design eben.

Und wenn der Versuch, die Libido zu unterdrücken schon gewisse Folgen hat, so ist ein vollständiges Unterdrücken gar nicht erst möglich. Gehen Sie also ruhig davon aus, dass auch die Sprecherin des katholischen Jugendnetzwerkes Generation Benedikt[166], die Ihnen eben noch die Vorzüge des sexuellen Verzichts erklärt hat und mit ihrem „Jesus-liebt-dich“-Marktstand versucht, Religion als cool zu verkaufen, regelmäßig masturbiert, genau wie ihr Lieblingspastor und der Imam. Und jedes Mitglied in Ihrer Gemeinde und alle Demonstranten der „Demo für alle“, die versuchen, Aufklärungsunterricht an Schulen zu verhindern. Alle. Viele davon jeden Abend. Und manch einer im Latexoutfit.

Die Tatsache, dass sich Triebe nicht unterdrücken lassen, führen im Bereich des Sexualtriebs zu Heimlichkeiten und einem stetig sündhaften Selbstbild. Es mag ja sein, dass Gott die Sexualität nicht besonders mag – ob nun der christliche, der jüdische oder der muslimische – aber wenn es keine Evolution gibt, braucht es im Design des Menschen auch nicht den Trieb, möglichst viele und möglichst unterschiedliche Nachkommen zu hinterlassen. Die ständige Erklärung „Wir alle sind Sünder“[167] klingt so profan, wenn es als Entschuldigung herhalten muss, weil gleichzeitig Millionen von Menschen, ob mit Latexoutfit oder nicht, vor sich selbst und ihrem Anspruch scheitern – und scheitern müssen. Wie viele junge Frauen, wie viele junge Männer hassen sich selbst dafür, dass sie manch nächtliche Träume nicht unterdrücken können, ihnen aber am nächsten Tag in der Schule, in der Kirche und von der dicken Tante Greta immer und immer wieder eingetrichtert wird, wie böse das alles sei. Die – wahrscheinlich nett- und ernst gemeinte – Beschwichtigung von Tante Greta „Ach aber DU bist doch immer sooo lieb und gottgefällig, DU tust doch so was sicherlich nicht…!“, begleitet mit einem liebevollen Kneifen in die Wange trägt bei dem kleinen pubertierenden Onanisten sicherlich nicht besonders zur Beruhigung bei, und der Fernsehprediger Ted Haggard bringt es auf den Punkt, wenn er sagt: „I think I know what you did last night!“[168]

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