Johanna Kamermans - Geschlechtswandel ohne Grenzen

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Vorwort zum eBook
Es ist erstaunlich, dass auch rund 20 Jahre später in den entsprechenden TS/TG-"communities" noch genauso besserwisserisch und ichbezogen-individuell diskutiert wird
über das bereits seit Jahrtausenden bestehende Faszinosum des sozialen bzw. operativen Geschlechtswandels. Genauso wie eine solche Diskussion auch in den neunziger Jahren
bereits überaus vehement in den TS-Selbsthifegruppen bzw. in den Medien stattfand. Offensichtlich haben die Betroffenen bis heute nichts dazugelernt und sind sie immer noch
komplett immun gegenüber klaren genetischen bzw. biologischen Mann/Frau-Tatsachen. Die Besserwisserei – oder soll man besser sagen der Selbstbetrug – ist noch immer grenzenlos und Man(n) vergleicht sich heutzutage nicht mehr mit biologischen Frauen sondern nur noch mit sich selbst. Denn jetzt geht es schon so weit, dass viele Betroffene meinen, sie wären schon als Frau geboren und alles andere sei (nur) ein kleiner «Irrtum der Natur». Sie müssten deswegen auch im Verhalten und Gehabe nichts mehr von (biologischen) Frauen dazulernen – denn sie wären ja schliesslich schon gleichwertige Frauen!
Der Machbarkeitsglaube in der transsexuellen Glaubensgemeinschaft ist offensichtlich ungebrochen und das Vertrauen in die hormonellen und operativen Möglichkeiten immer noch unerreicht. Irgendwie salopp gesagt: «sexchange to go». Den Geschlechtswechsel «mal eben» durchziehen. «Koste es was es wolle», notfalls auch die eigene Glaubwürdigkeit.
Es dürfte tatsachlich so sein, dass das Phänomen Transsexualität soviel Ausformungen kennt wie es Transsexuelle gibt. Leider! Und das beinhaltet gleichzeitig, dass auch immer noch die gleichen Transgender-Grabenkämpfe ausgetragen werden. Also zwischen operierten und nicht-operierten Transsexuellen. Zwischen denen mit operativem
Geschlechtswandel und denen mit (nur) sozialem Geschlechtswandel.

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" Im Salambo (das bekannte Sex-Theater auf der Hamburger Großen Freiheit) ist ein Gutteil der Artistinnen erst durch Operation zur Frau geworden und arbeitet noch die Rechnung des Chirurgen ab (!). Transvestiten (!), heißt es, könnten auch sechs Nummern am Abend wegstecken (!). "

Und der israelische Präsident Eser Weizmann wird mit den Worten zitiert (Tagesspiegel vom 03.02.97):

" Persönlich betrachte ich Homosexualität als bedauernswertes Phänomen, und diese Sache verursacht bei mir Übelkeit. Ich verstehe weder einen Mann, der sich in eine Frau umwandeln will, noch eine Frau, die eine Geschlechtsumwandlung anstrebt. "

Die in Tausenden von Jahren entstandene männlich-patriarchalische Eindeutigkeits-Hybris ist eben schwer zu knacken: wir sehen dies an jene (willkürlichen), vorerwähnten Beispiele.

Ich danke für Ihre Aufmerksamkeit.

Dieser Vortrag wurde am 29.01.1997 in der Paul-Gerhardt-Kirche zu Köln - im Rahmen der Foto-Ausstellung "Im falschen Körper: Transsexuelle Menschen in Deutschland" - gehalten. Eine verkürzte Fassung (unter dem Titel "Geschlechtswandel im kulturellen Vergleich) wurde am 11.06.1997 in der Akademie der Künste zu Berlin - im Rahmen der Vortragsreihe zum "Goodbye to Berlin? - Hundert Jahre Schwulenbewegung" - Festival - entwickelt.

Transsexuelle Menschen in Deutschland - Im falschen Körper

Fotografien und Texte von Daniel und Geo Fuchs

Neue Gesellschaft für Bildende Kunst e.V. (NGBK)

mit Unterstützung vom Haus am Kleistpark

Rahmenveranstaltung zur Ausstellung

am Mittwoch, den 01.10.1997, 19 Uhr

im Haus am Kleistpark,

Grunewaldstraße 6-7,

10823 Berlin

TRANSSEXUALITÄT IM KULTURELLEN VERGLEICH

Vortrag und Diskussion

mit Johanna Kamermans, Berlin

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