David Montesinos - Las razones del altermundismo

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En el presente ensayo, David Montesinos analiza la importancia de las obras de Naomi Klein (Canadá, 1970) sobre la deriva del capitalismo contemporáneo. Desde la publicación de
No logo (2000) y
La doctrina del shock (2007), Naomi Klein criticó las prácticas más opresivas del capitalismo y sus dolorosas consecuencias sobre millones de personas. Hoy sabemos que la destrucción acelerada del medio ambiente forma parte de la misma lógica de expansión destructiva, de ahí el apoyo de Klein hacia un Green New Deal. Con la pandemia de la COVID-19, se ha manifestado la trascendencia de la doctrina del shock, cuyos elementos esenciales cobran vigencia con el confinamiento y el bloqueo de la actividad productiva en todo el mundo. El autor, a partir de la relectura detallada de todos los ensayos de Klein hasta la fecha, responde a los detractores que desacreditan, mediante tópicos y fórmulas simplistas, las propuestas de la periodista canadiense. Este libro refleja la importancia actual de los cuestionamientos de Naomi Klein que nos permiten entender qué está pasando y qué nos depara el futuro inmediato. Llega el momento de decidir si queremos más populismo del odio, más racismo, más cambio climático, más capitalismo oligárquico y menos derechos ciudadanos, o entender que esta crisis y la anterior son el producto de un modelo de vida insostenible y un sistema productivo depredador, destinado a mercantilizarlo absolutamente todo, y a promover la desigualdad y la desprotección de la mayoría. «Sólo una crisis –real o percibida– da lugar a un cambio verdadero. Cuando esa crisis tiene lugar, las acciones que se llevan a cabo dependen de las ideas que flotan en el ambiente. Creo que ésa ha de ser nuestra función básica: desarrollar alternativas a las políticas existentes, para mantenerlas vivas y activas hasta que lo políticamente imposible se vuelva políticamente inevitable». Milton Friedman en
Capitalismo y libertad citado por Naomi Klein en
The Intercept «Naomi Klein está entre los pensadores políticos más inspiradores del mundo de hoy». Arundhati Roy «Naomi es como una gran doctora: puede diagnosticar problemas que nadie más ve». Alfonso Cuarón

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En este sentido, detectamos la existencia de vínculos entre lo que propone Klein y la visión de un marxista de formación posmoderna como Antonio Negri7. No obstante, y al contrario que Negri y otros autores relevantes como Bensaïd o Zizek, Naomi Klein no se ha proclamado nunca comunista. Su línea se aleja de los procedimientos de toma del poder característicos de las teorías revolucionarias clásicas, ya que solo desde la descentralización del poder se hace posible combatir en todos los terrenos con el capital globalizado.

Eso explica la simpatía de la periodista canadiense por fenómenos como el de los centros sociales, que considera fueron decisivos en la contracumbre de Génova. Con una actividad cada vez más visible en ciudades de Europa, estos colectivos ocupan casas deshabitadas y tratan de ofrecer a la gente servicios que deben ser imprescindibles en toda comunidad, pero que el capitalismo ha mercantilizado. Obviamente, esa convicción incluye un desmarque enérgico respecto al rol actualmente desempeñado por los Estados. Klein y, en general, el FSM desconfían del Estado por las mismas razones que lo hace una masa creciente de la población en todo el mundo: los profesionales de la política viven más alejados que nunca de las preocupaciones reales de los ciudadanos. Además de acosar policialmente a los disidentes o a los inmigrantes, las instituciones se muestran impotentes para solucionar problemas tan graves como el paro o la gestión de los recursos naturales, sin olvidar la dinámica de recortes en servicios esenciales como educación o salud. Solo desde el reforzamiento de los poderes locales, se hace posible —según Klein— impedir que los beneficios económicos vayan casi exclusivamente a las multinacionales. Se trata de otorgar poder a las poblaciones que viven los verdaderos problemas sobre el terreno; es esencial que dichas comunidades sean capaces de autodeterminarse.

En conclusión, el gran reto del movimiento de la alterglobalización es realizar coordinaciones entres los activistas que se reúnen en el Foro Social Mundial y las comunidades que pelean en espacios locales. El desafío es alcanzar un marco político que pueda articular los dos frentes, pero tal empresa solo es sólida si es que los distintos colectivos son apoyados en los conflictos específicos en los que trabajan.

Así, más que sumarse a las demandas conocidas y que otros autores suelen hacer explícitas, lo que plantea Naomi Klein es dar voz a las personas sin techo, a las fuerzas que luchan en Asia y otros lugares contra la precarización laboral y el trabajo esclavizador, a las organizaciones que denuncian la violencia policial, a los inquilinos que se asocian contra la gentrificación y las subidas de los alquileres, a quienes exigen medidas contra el hacinamiento carcelario, a quienes se manifiestan contra el cierre o la privatización de escuelas u hospitales públicos, a los que se asocian para demostrar que los acuíferos se salinizan y peligra la provisión de agua... Todo esto es lo que significa, desde los textos de Naomi Klein, la consigna «Piensa globalmente y actúa localmente».

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