М. П. Кулаков. М. М. Кулаков - Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе

а 3:13Евр. маши  ах – Помазанный, Мессия, Христос.

б 3:13Или: от головы до пят его обнажить .

3:14Значение этого стиха в евр. не вполне ясно.

3:16Или: буду терпеливо ждать дня беды , когда нападет на нас притеснитель .

3:19Ср. Пс 6:1.

1:1Софония (евр. Цефанья ) – «Господь защищает / скрывает».

а 1:3Словами «смету» в ст. 2 и «уничтожу» здесь переводится одно и то же слово.

б 1:3Или: вводящих в заблуждение злодеев ; друг. чтение: заставлю злодеев споткнуться .

1:5Друг. чтение: своим царем клянется ; друг. древн. пер.: Милкомом , аммонитским богом.

1:7Или: освятил .

а 1:9Возможно, имеется в виду языческий обычай не наступать на порог, который был, по поверьям древних, местом обитания нечистых духов.

б 1:9Здесь, вероятно, речь идет о языческих капищах.

1:10Букв.: во второй ( части города ).

а 1:11Букв.: ханаанский народ .

б 1:11Букв.: взвешивал серебро .

1:14Или: слушай, в День Господень горько возопиют ( даже ) храбрые !

1:15В оригинале игра слов: йом шоа умэшоа , которую возможно передать так: днем пагубы и гибели .

1:16Или (ближе к букв.): днем , когда рог трубит тревогу .

а 1:18Или: ревности ; применительно к Богу евр. канна означает, что Он ожидает исключительной посвященности (34:14), что Он совершенно непримирим ко греху (Числ 25:11) и горячо вступается за находящихся в опасности (ср. Иоил 2:18).

б 1:18Друг. возм. пер.: внезапный .

а 2:1Или: задумайся, приди в себя .

б 2:1Или: бесстыдный .

2:2Или: пока не настал ( определенный Богом ) срок .

а 2:3Или: живущие по справедливости .

б 2:3Или: на земле .

2:5Возможно, речь идет о филистимлянах, но некоторые предполагают связь керитеев с жителями о. Крит (критянами).

2:6Значение евр. слова тут не ясно.

2:7Или: возвратит плененных .

2:12Букв.: Мой .

2:14Или: сычи и ежи – перевод названий этих живых существ предположителен.

3:1Или: нечистому .

3:5Последняя строка этого стиха не вполне понятна.

а 3:8Друг. чтение (по LXX): как свидетель .

б 3:8Или: огню ревности ; см. примеч. «а» к 1:18 .

3:12-13Или: бедных и нищих .

3:14См. примеч. к Иоил 2:1.

3:17Или: молчалива / неизменна будет любовь Его .

3:18Или: прогоню от тебя тех , кто праздниками пренебрег , они отягощали тебя , как порицание .

3:20Или: когда верну ваших пленных .

а 1:1Здесь совмещаются два календаря, персидский и еврейский, вероятная дата, указанная в этом стихе, 29 августа 520 г. до Р.Х. Дарий – персидский царь Дарий I Гистасп, правил в 522–486 гг. до Р.Х.

б 1:1Букв.: сыну ; см. 1 Пар 3:17–19, где отец Зоровавеля – Федайа; то же в ст. 12 и 14. Имя Зоровавель (евр. Зеруббавель ) – ассиро-вавилонское и означает «семя Вавилона».

1:2Букв. (здесь и далее): дом .

1:4Или (ближе к букв.): в обшитых ( добротным тёсом ) домах.

1:5Букв.: направьте сердце / ум на пути ваши ; то же в ст. 7 .

1:6Букв.: пьете , но не напиваетесь .

1:8Или (ближе к букв.): в котором была бы явлена слава Моя .