Шюсаку Ендо - Мълчание

Седемнайсети ден на деветия месец

Господарят Тотоми-но-ками лично дойде до планинската резиденция и извика трима слуги в стаята за разпит, където старателно ги разпита дали изповядват християнската вяра. По-късно Кичиджиро и Токуемон също бяха привикани и подложени на кръстосан разпит. Господарят също така нареди да бъдат основно претърсени къщите на пазачите, без да бъде пропуснат нито един предмет, както и трите официални резиденции и помещенията на отговарящите за портите. Дори на жените и децата бе заповядано да свалят поясите и препаските пред господаря. Разбира се, будистките предмети, които те носеха, също бяха старателно прегледани. А после, при претърсването на дома на Сугияма Шичиробе, Кобуре Джудзаемон насред стар куп хартия откри малко листче с написани на него християнски думи, което Кайо Деннемон веднага занесе на отговарящия за жилището. На листчето бе написано: „падре, архиепископ, епископ, папа“.

Осемнайсети ден на деветия месец

Господарят Тотоми-но-ками лично дойде до планинската резиденция и в стаята за разпит изслуша обясненията на тримата слуги. Той също така привика на разпит Хитоцубаши Матабе. Кичиджиро и Токуемон бяха разпитани след това. После бяха призовани и подложени на разпит жената на Саннемон, слугинята и невръстният им слуга. Саннемон също бе призован и разпитван дали се е опитвал да внуши на Кичиджиро християнската вяра, на което той отговори, че никога не се е стремил да направи нещо подобно, след което му бе наредено да постави отпечатък от дланта си [86] През описания период е имало практика върху документи да се поставя отпечатък от оцветена с мастило длан, като своеобразен знак за достоверността им. – Б. пр. , удостоверяващ истинността на твърдението му. След това бе призован Сугияма Шичиробе и бе попитан защо е пазил листчето с християнските слова, което бе открито у тях вчера. Той отвърна, че по време на управлението на Ходжо Ава-но-ками приближените му съветници са го накарали да ги научи, тъй като той е отговарял за въпросите от подобен характер, а самото листче получил от пазителя на реда Хатори Сахе. Обяснението му бе сметнато за удовлетворително, след което бе пуснат да си ходи.

Тахе, който е на служба при Касахара Гоемон, който пък от своя страна служи при министър Татебаяши, както и Шинбе, носач, принадлежащ към групата около Сайто Таномо, бяха призовани и изправени лице в лице с Кичиджиро, за да се установят фактите относно намирането на изображението. Тахе съобщи, че е видял Шинбе да вдига изображението от земята, след което и двамата бяха освободени.

На същия ден.

Хитоцубаши Матабе бе провесен в затвора. От страна на управата присъстваха Хисаки Геннемон, Окуда Токубе, Кавасе Собе и Кавара Джингобе. След това Матабе бе изтезаван още няколко пъти.

Деветнайсети ден на деветия месец

Господарят Тотоми-но-ками посети планинската резиденция и му бяха предадени документи според опис, поместен по-долу.

Осемнайсети ден на десетия месец

Прекрасно време. Гоподарят дойде в планинската резиденция. заедно с него дойдоха инспекторите Саяма Шозаемон и Танегуса Тароемон, след което Хитоцубаши Матабе и жена му бяха изтезавани на дървени коне [87] Вид мъчение в средновековна Япония. Провинилият се бил поставян на дървен кон и на краката му били провесвани тежки камъни. – Б. пр. . Найто Шинбе бе призован в стаята за разпит. Мацуи Куроемон бе подложен на разпит, по време на който той се призна за виновен.

Четвърти ден на единайсетия месец

На главната порта на планинската резиденция бе поставена дървена табела, съдържаща указ, отнасящ се до донасящите информация за християни. Това се случи в присъствието на Кавара Джингобе, Укай Генгоемон и Ямада Джуробе. Указателната табела бе изготвена със заповед и на двамата господари и текстът ѝ бе както следва:

Постановление:

Християнската вяра е забранена за много години. Всеки, който забележи подозрително лице, е длъжен да съобщи на властите. Полагат се следните възнаграждения:

На донасящ информация за католически свещеник се полага сума в размер на 300 сребърни монети.

На донасящ информация за католически монах се полага сума в размер на 200 сребърни монети.

На донасящ информация за лице, повторно приело християнството, се полага сума, идентична на горната.

На донасящ информация за всяко едно лице, разпространяващо християнското учение, се полага сума в размер на 100 сребърни монети.