Florencia Guzmán - El asedio a la libertad

En síntesis, podría decirse que el potente campo de estudios que estamos considerando se fue forjando bajo el influjo y las incitaciones de otras líneas de investigación, adquirió perfiles y consistencias propias y comienza a entablar diálogos prometedores. Podría decirse, en consecuencia, que estamos frente a un campo maduro, sólido y sofisticado al que parece haberle llegado el momento de entremezclarse decididamente con toda la historiografía sin perder identidad y nutriéndola de nuevas perspectivas, temas y problemas. Una densa agenda podría entonces plantearse como imprescindible, posible y necesaria a partir del tipo de diálogos e interacciones que estamos sugiriendo, pero será la imaginación y la creatividad de los lectores las que se encarguen de definirla y desarrollarla.

Octubre de 2019

1. Sin duda existen excelentes síntesis de la historia de la esclavitud y de los procesos de abolición en América Latina, empezando por las sucesivas entregas de la obra de Herbert S. Klein ( La esclavitud africana en América latina y el Caribe , Madrid, Alianza, 1986) y que remata en su última versión escrita junto a Ben Vison III: Historia mínima de la esclavitud en América Latina y el Caribe , Ciudad de México, El Colegio de México, 2013. Que el tema desborda la historia latinoamericana se advierte en la desafiante síntesis de José A. Piqueras, La esclavitud en las Españas: un lazo transatlántico , Madrid, Libros de la Catarata, 2017 [2012]. Sin embargo, y por razones comprensibles, el lugar que ocupan las experiencias del Cono Sur sudamericano tienen un lugar claramente marginal.

2. Obviamente me refiero a libros ineludibles como los de Miguel Ángel Rosal, Africanos y afrodescendientes en el Río de la Plata, siglos XVIII - XIX , Buenos Aires, Dunken, 2009; Silvia Mallo e Ignacio Telesca (eds.), “Negros de la patria”: los afrodescendientes en las luchas por la independencia en el antiguo virreinato del Río de la Plata , Buenos Aires, SB, 2010; Lea Geler, Andares negros, caminos blancos: afroporteños, Estado y Nación Argentina a fines del siglo XIX , Rosario, Prohistoria, 2010; Florencia Guzmán y Lea Geler (eds.), Cartografías afrolatinoamericanas: perspectivas situadas para análisis transfronterizos , Buenos Aires, Biblos, 2013; Florencia Guzmán, Lea Geler y Alejandro Frigerio, Cartografías afrolatinoamericanas: perspectivas situadas desde Argentina , Buenos Aires, Biblos, 2016; María de Lourdes Ghidoli, Estereotipos en negro: representaciones y autorrepresentaciones visuales de afroporteños en el siglo XIX , Rosario, Prohistoria, 2016, y Alex Borucki, De compañeros de barco a camaradas de armas: identidades negras en el Río de la Plata, 1760-1860 , Buenos Aires, Prometeo, 2017.

3. Al menos para desarrollar la sensibilidad de quien esto escribe, dos libros sobre Lima fueron decisivos: primero, Alberto Flores Galindo, Aristocracia y plebe: Lima, 1760-1830 , Lima, Mosca Azul, 1984, y luego Carlos Aguirre, Agentes de su propia libertad: los esclavos de Lima y la desintegración de la esclavitud, 1821-1854 , Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, 1995.

4. El lector podrá ponderar mejor los significados de esta contribución recurriendo al sugestivo libro de Julio Pinto Vallejos y Verónica Valdivia Ortiz de Zárate, ¿Chilenos todos? La construcción social de la nación, 1810-1840 , Santiago de Chile, Lom, 2009.

5. Me refiero, por ejemplo, a Hugo Contreras Cruces, “Las milicias de pardos y morenos libres en Santiago de Chile en el siglo XVIII, 1760-1800”, Cuadernos de Historia , Nº 25, 2006, pp. 93-127, y “Artesanos mulatos y soldados beneméritos: el Batallón de Infantes de la Patria en la guerra de independencia de Chile, 1795-1820”, Historia , vol. I, Nº 44, 2011, pp. 51-89.

6. Ver, por ejemplo, Celso Castro, Vitor Izecksohn y Hendrick Kraay (orgs.), Nova história militar brasileira , Río de Janeiro, FGV, 2004; Manuel Chust y Juan Marchena (eds.), Las armas de la Nación: independencia y ciudadanía en Hispanoamérica, 1750-1850 , Madrid, Iberoamericana, 2007; Juan Ortiz Escamilla (coord.), Fuerzas militares en Iberoamérica, siglos XVIII y XIX , Ciudad de México, El Colegio de México-El Colegio de Michoacán-Universidad Veracruzana, 2005.

7. Imprescindibles en este sentido son las contribuciones de Gabriela Mitidieri, “¿Labores femeninas o trabajo? Mujeres dedicadas a la costura en Buenos Aires, 1852-1862”, Mundos do Trabalho , vol. 10, Nº 20, 2018, pp. 125-144, y Gabriela Mitidieri y Valeria Pita, “Trabajadoras, artesanos y mendigos: una aproximación a las experiencias sociales de trabajo y pobreza en la Buenos Aires de la primera mitad del siglo XIX”, Anuario del Instituto de Historia Argentina , vol. 19, Nº 1, 2019, doi.org .

8. Jacinto Molina, Los caminos de la escritura negra en el Río de la Plata , ed. William Acree y Alex Borucki, Madrid, Vervuert, 2010. Ver también William Acree, La lectura cotidiana: cultura impresa e identidad colectiva en el Río de la Plata, 1780-1910 , Buenos Aires, Prometeo, 2013; Wilson González Demuro, La prensa de Montevideo, 1814-1825: imprentas, periódicos y debates públicos en tiempos de revolución , Montevideo, CSIC-Universidad de la República, 2018.

9. Magdalena Candioti, “Regulando el fin de la esclavitud: diálogos, innovaciones y disputas jurídicas en las nuevas repúblicas sudamericanas, 1810-1830”, Jarbuch für Geschichte Lateinamerikas , Nº 52, 2015, pp. 149-171.

10. Por ejemplo, Eva Lamborghini, Lea Geler y Florencia Guzmán, “Los estudios afrodescendientes en Argentina: nuevas perspectivas y desafíos en un país «sin razas»”, Tabula Rasa , Nº 27, 2017, pp. 67-101.

11. George Reid Andrews, Los afroargentinos de Buenos Aires , Buenos Aires, De la Flor, 1989.

12. Juan Carlos Garavaglia, “The economic role of slavery in a non-slave society: The River Plata, 1759-1860”, en Josep M. Fradera y Christopher Schmidt-Nowara, Slavery and Antislavery in Spain’s Atlantic Empire , Nueva York, Berghan, 2013, pp. 74-100.

13. Sería redundante citar la amplísima bibliografía al respecto, pero hay algunos libros que no pueden ser obviados: Samuel Amaral, The Rise of Capitalism on the Pampas: The estancias of Buenos Aires, 1785-1870 , Cambridge University Press, 1998; Juan Carlos Garavaglia, Pastores y labradores de Buenos Aires: una historia agraria de la campaña bonaerense, 1700-1830 , Buenos Aires, De la Flor, 1999; Jorge Gelman, Campesinos y estancieros: una región del Río de la Plata a fines de la época colonial , Buenos Aires, Los Libros del Riel, 1998; Carlos Mayo (comp.), La historia agraria del interior: haciendas jesuíticas de Córdoba y el noroeste , Buenos Aires, CEAL, 1994, y Estancia y sociedad en la pampa, 1740-1820 , Buenos Aires, Biblos, 2004 [1995]; Raúl O. Fradkin (comp.), La historia agraria del Río de la Plata colonial: los establecimientos productivos , vol. I y II, Buenos Aires, CEAL, 1993.

14. Ver Julio C. Djenderedjian, “Optimizando recursos escasos en un área de frontera: la opción por la mano de obra de esclava en las grandes estancias entrerrianas coloniales”, Quinto Sol , vol. 15, Nº 2, 2011, pp. 1-27.

15. En esa densa saga tengo para mi registro algunos textos breves pero memorables e iluminadores: Carlos Mayo, “Patricio de Belén: nada menos que un capataz”, Hispanic American Historical Review , vol. 77, Nº 4, 1997, pp. 597-617, o Juan Carlos Garavaglia, “«Pobres y ricos»: cuatro historias edificantes sobre el conflicto social en la campaña bonaerense, 1820-1840”, en Poder, conflicto y relaciones sociales: el Río de la Plata, siglos XVIII - XIX , Rosario, Homo Sapiens, 1999, pp. 29-56.