SACRILEGIO Y REDENCIÓN
EN LA FLORENCIA
DEL RENACIMIENTO
EL CASO DE ANTONIO RINALDESCHI
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Obra original: Sacrilege and redemption in renaissance Florence: the case of Antonio Rinaldeschi , Toronto, Centre for Reformation and Renaissance Studies, Revised 2 ndedition, 2008.
© del texto: los autores, 2008
© de esta edición: Universitat de València, 2019
© de la traducción española: Eduardo F. Gutiérrez con revisión de Marcelo Alberto Barbuto, 2017
Coordinación editorial: Maite Simon
Maquetación: Celso Hernández de la Figuera
Cubierta:
Ilustración: Filippo Dolciati, La historia de Antonio Rinaldeschi (1501). Museo Stibbert, Florencia
Diseño: Celso Hernández de la Figuera
Corrección: Iván Martínez Navarro
ISBN: 978-84-9134-467-4
En memoria de Olivia Remie Constable (1960-2014)
ÍNDICE
Prefacio
Prefacio a la edición española
Nota sobre el calendario
Nota sobre el sistema monetario
CAPÍTULO 1. EL ACUSADO Y SUS DELITOS
CAPÍTULO 2. LA NATURALEZA DEL DELITO
CAPÍTULO 3. EL CONTEXTO HISTÓRICO DEL DELITO
Apéndice gráfico
Apéndice documental
I. Sentencia de los Otto di Guardia contra Antonio Rinaldeschi
II. «Narratione dello excesso del Rinaldesco» en el libro «Entrata, uscita debitori, creditori e ricordanze» de la opera de la Madonna de’ Ricci
III. Anotación en el registro de la Compagnia dei Neri (I)
IV. Anotación en el registro de la Compagnia dei Neri (II)
V. El relato de los hechos en el Diario de Luca Landucci
VI. El relato de los hechos en una antología del siglo XVII de Carlo Strozzi
VII. Nota copiada en 1630 de un priorista que pertenecía a Matteo Segaloni
VIII. Pagos realizados al pintor Filippo Dolciati en el libro de «Entrata, uscita, debitori, creditori, e ricordanze» de la opera de la Madonna de’Ricci
IX. Acta que certifica la decisión de la opera de contratar al arquitecto Baccio d’Agnolo para construir un nuevo oratorio para la Madonna de’Ricci
X. La versión de los hechos en Ferdinando Leopoldo Del Migliore: en su Firenze città nobilissima illustrata de 1684
XI. Testamento de Giovanni Rinaldeschi, padre de Antonio, año 1499
Fuentes y bibliografía
Índice onomástico
ABREVIATURAS
ASF |
Archivio di Stato, Florencia |
APTPS |
Archivio della Provincia Toscana dei Padri Scolopi, Florencia |
BANC |
Bancroft Library, University of California, Berkeley |
BNCF |
Biblioteca Nazionale Centrale, Florencia |
CS |
Carte strozziane |
DBI |
Dizionario biografico degli italiani |
GDLI |
Grande dizionario della lingua italiana |
NA |
Notarile antecosimiano |
OGB |
Otto di Guardia e balìa. Periodo republicano |
PR |
Provvisioni [‘Resoluciones’]. Registri [‘Registros’] |
PREFACIO
Una primera versión de la presente investigación acerca de los eventos que rodearon los graves delitos que cometiera Antonio Rinaldeschi, así como su condena a muerte, fue publicada en Journal of the Warburg and Courtauld Institutes en 1998. 1Desde ese momento el texto ha tenido una repercusión mucho más importante de la esperada para un ensayo publicado en una revista académica: fue mencionado en la revista New Yorker en un artículo sobre la historia de las apuestas y los juegos de azar, 2un escritor californiano anunció que incluiría el caso Rinaldeschi en una novela que publicaría en una importante editorial de Nueva York y hemos llegado incluso a recibir un mail de un estudiante de teatro de Arizona que quería saber nuestra opinión –que obviamente fue favorable– acerca de su idea de escribir una obra de teatro sobre los eventos que aquí se relatan. Así mismo, nuestro trabajo también fue elogiado por otros historiadores: el profesor Nicholas Eckstein de la University of Sydney realizó un importante comentario en el artículo introductorio a una edición especial del Journal of Religious History , 3y queremos agradecer especialmente al profesor Oleg F. Kudriavtsev, del Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad Estatal de Moscú (mgimo-University), dependiente del Ministerio de Relaciones Internacionales de Rusia, por haber escrito una extensa y minuciosa reseña de nuestro artículo. 4
Gran parte del material que no nos había sido posible incluir por razones de espacio en la primera versión del texto, afortunadamente fue incluido (junto con la actualización de una buena parte de su contenido) en la versión que publicáramos en la colección Essays and Studies del Centre for Reformation and Renaissance Studies (crrs) de Toronto en 2005. 5Por lo tanto, nos complace enormemente tener ahora la posibilidad de presentar una versión más acabada si cabe de esta investigación, que incluye además ilustraciones en color de la pintura de Filippo Dolciati Storia di Antonio Rinaldeschi , restaurada entre 2005 y 2006 por el Museo Stibbert de Florencia.
Como ejemplo de lo que Robert Darnton denominara hace algunos años «incident analysis» [el análisis de un caso particular] 6estamos convencidos de que el caso de Antonio Rinaldeschi ofrece una mirada particularmente reveladora sobre los valores e intereses culturales, políticos y religiosos que interactuaban en Florencia a finales del siglo XV y a principios del siglo XVI. Si bien hemos utilizado una amplia gama de fuentes, tanto escritas como orales, hemos decidido dar mayor relevancia a la documentación relativa al periodo anterior a la época de los eventos aquí narrados, considerando que era el material que mejor podía brindarnos una idea más acabada y completa de los procedimientos legales, así como de las tradiciones y de los sentimientos que permiten explicar los diferentes aspectos de este caso. Una cuestión que particularmente hemos decidido no abordar aquí es la controvertida relación entre la fe religiosa y la veneración de imágenes y reliquias en el ámbito de la Reforma protestante. En las últimas décadas una gran cantidad de estudios se han dedicado a analizar la iconoclastia protestante. 7Quienes se dedican a investigar el periodo que va de los siglos XV al XVII continúan tratando de explicar si los ataques protestantes a las imágenes religiosas y el contemporáneo aumento de la veneración a las imágenes en la Europa católica deberían ser explicados como señales de una radical oposición entre ambas formas de religión o si, por el contrario, serían solo dos síntomas de una misma y profunda crisis en la cultura europea ante la emergencia de nuevas formas de representación y de lo que en ocasiones ha sido llamado, no del todo felizmente, «teoría de la reproducción», término que incluiría fenómenos como el redescubrimiento renacentista de la perspectiva lineal y el desarrollo de la imprenta.
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