Denis Fortin - Enciclopedia de Elena G. de White

795Por un breve análisis de cómo Elena de White entendía todas las acusaciones de Satanás, ver Herbert E. Douglass, God at Risk: The Cost of Freedom in the Great Controversy (Roseville, Calif.: Amazing Facts, 2004), pp. 37-41.

796Por más información sobre el tema del Gran Conflicto, ver Frank B. Holbrook, “Gran Conflicto”, en R. Dederen, ed., Tratado de teología adventista del séptimo día (ACES, 2009), pp. 1.085-1.128.

797Knight, Meeting Ellen White , p. 113.

798Leon Morris declara: “Como dijimos, es difícil para los cristianos dar un relato completo de la expiación y no es realmente sorprendente que se hayan desarrollado tantas teorías. La realidad es vasta y profunda, y toda nuestra comprensión de ella es parcial. Se provoca daño cuando se insiste –como se ha hecho a menudo en el pasado y todavía se hace en algunos sectores en el presente– que cualquier teoría cubre todos los hechos. El gran hecho sobre el cual insiste el Nuevo Testamento es que la expiación tiene muchas facetas y, por lo tanto, es completamente adecuada para cada necesidad” (Morris, Glory in the Cross: A Study in Atonement [Grand Rapids: Baker Book House, 1966], p. 80).

799Para más información, ver Raoul Dederen, “Cristo: Su persona y obra”, en Tratado de teología adventista del séptimo día (ACES, 2009), pp. 182-232.

800Douglass, Messenger of the Lord , p. 419.

801Por más información sobre la comprensión adventista del papel de la Escritura y su interpretación ver “Revelación e inspiración”, de Peter M. van Bemmelen, e “Interpretación bíblica”, de Richard M. Davidson, en Tratado de teología adventista del séptimo día (ACES, 2009), pp. 27-67; 68-120. Una publicación reciente sobre hermenéutica adventista e inspiración es George W. Reid, ed., Understanding Scripture: An Adventist Approach (Silver Spring, Md.: Instituto de Investigación Bíblica, 2005). Un libro importante, aunque controvertido, sobre la comprensión adventista de la inspiración de la Escritura y de Elena de White es Inspiration: Hard Questions, Honest Answers , de Alden Thompson (Hagerstown, Md.: Review and Herald, 1991). Mucho de lo que los adventistas han escrito sobre la inspiración de la Biblia y de Elena de White desde 1991 ha sido en respuesta o en diálogo con el libro de Thompson.

802Knight, Meeting Ellen White , pp. 117, 118.

803La compilación Eventos de los últimos días incluye algunos capítulos sobre algunas citas de Elena de White respecto de la preparación necesaria para la segunda venida de Cristo (pp. 64-95).

804Por más información sobre la interpretación adventista de la segunda venida de Cristo, ver Richard P. Lehmann, “Segunda venida de Jesús”, en Tratado de teología adventista del séptimo día (ACES, 2009), pp. 1.003-1.038.

805Gran parte de la práctica evangelizadora adventista se ha concentrado en el significado de los mensajes del segundo y del tercer ángel. Aunque es beligerante en condenar las doctrinas erróneas de otras iglesias cristianas, se debe ver este mensaje en su contexto más amplio del movimiento del tiempo del fin para proclamar el pronto regreso de Cristo. Elena de White trató de moderar este abordaje beligerante de la evangelización que, con demasiada facilidad, se ha identificado con el adventismo. “El Señor desea que su pueblo emplee otros métodos fuera de la condenación del mal, aunque esa censura esté justificada. Quiere que hagamos algo más que lanzar acusaciones contra nuestros adversarios, que tan solo los alejarían más aún de la verdad. La obra que Jesús vino a hacer en este mundo no fue levantar barreras y encarar constantemente a la gente con el hecho de que estaban equivocados” ( TI 6:126).

806Knight, Meeting Ellen White , p. 121.

807Por más información sobre el mensaje de los tres ángeles ver Hans K. LaRondelle, “Remanente y mensajes de los tres ángeles” en Tratado de teología adventista del séptimo día (ACES, 2009), pp. 964-1.002.

808Knight, Meeting Ellen White , p. 126.

809 Ibíd ., p. 125.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.