Adrián Grassi - Territorios adolescentes y entretiempo de la sexuación
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Delucca, N. y Petriz, G. (2003): “La transmisión transgeneracional en la familia: su valor y función en la construcción de la subjetividad”, en Petriz, G. (comp.), Nuevas dimensiones del envejecer, Buenos Aires, Edulp.
Delucca, N.; Gonzalez Oddera, M.; Martínez, A. y Vidal, I. (2012): “Investigaciones sobre parentalidad y sus operatorias. Revisiones conceptuales en torno a la diferencia y la diversidad”. Memorias del IV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología; XIX Jornadas de Investigación y VIII Encuentro de Investigadores del Mercosur. Tomo III, pp. 27-31. Del 27 al 30/11. Buenos Aires, Facultad de Psicología, UBA.
Delucca, N., Gonzalez Oddera, M; Martinez, A. y Vidal, I. (2013). “Reflexiones y conceptualizaciones sobre la maternidad y su Ejercicio”. 4º Congreso Internacional de Investigación de la Facultad de Psicología de La Plata. UNLP, Conocimiento y práctica profesional: perspectivas y problemáticas actuales. Noviembre (en actas digitales).
Derrida, J. y Roudinesco, E. (2003): Y mañana, qué… Buenos Aires, FCE.
Freud, S. (1980 [1913]): Tótem y Tabú, en OC, TXIII, Buenos Aires, Amorrortu.
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García Reinoso, G. (s/f): “Relaciones del psicoanálisis con lo social y lo político”, en Psicomundo. Disponible online en: .
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Kreszes, D. (2000): “El lazo filiatorio y sus paradojas”, en AA.VV., Superyó y filiación. Destinos de la transmisión, Rosario, Laborde.
Laplanche, J. (2003): Castración. Simbolizaciones. Problemáticas II, Buenos Aires, Amorrortu.
Morin, E. (1995): Introducción al pensamiento complejo, Buenos Aires, Gedisa.
Pichon Riviere, E. (1970): Del psicoanálisis a la psicología social, Buenos Aires, Galerna.
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Rodulfo, M.P. de y Rodulfo, R. (1986): Clínica psicoanalítica en niños y adolescentes, Buenos Aires, Lugar.
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1. Agradezco al Prof. Adrián Grassi la invitación a integrar esta mesa de apertura de las Jornadas en que se conmemoran los 10 años en que el profesor asumiera la titularidad de la cátedra de Psicología Evolutiva Adolescencia en la Facultad de Psicología UBA. Es con gran emoción que comparto esta celebración.
Los espejos. Función de los pares en los trabajos subjetivos
Adriana Franco
Considero a la adolescencia un momento trascendente e inédito de la constitución subjetiva. De los trabajos psíquicos puberales y de adolescencia dependerán en gran medida la salud o diversas patologías si estos son obturados o fallidos. Con ellos deberemos vernos tanto en el análisis de adolescentes y jóvenes, como así también en el tratamiento de algunos pacientes adultos.
No lo tenía tan claro cuando comenzó mi práctica clínica. En 1979 recibí mis primeras pacientes de 18 y 19 años. Desde entonces, y especialmente a partir de un seminario, (1) surgió mi interés por pensar y escribir sobre adolescentes y adolescencias.
¿Hoy podría sostener esos textos? ¿Qué modificaría? ¿Intervendría igual en el trabajo con algunas adolescentes que atendí hace más de 30 años? ¿Qué lecturas, qué textos, qué concepción de adolescentes teníamos en aquella época y cuál ahora? ¿El diagnóstico, las indicaciones terapéuticas, el encuadre serían los mismos?
La función de los pares como espejos en los cuales los adolescentes se reconocen en sus nuevos cuerpos metamorfoseados por la pubertad, ¿continúa siendo determinante en estos procesos de aceptación y reconocimiento de la sexualidad puberal?
“La adolescencia es la energía de la transformación”, nos dice Françoise Dolto (2004). Por tanto el psicoanálisis que no se actualiza respecto a los paradigmas socioculturales mal podrá pensar y trabajar con púberes y adolescentes en pleno trabajo de constitución de la subjetividad.
El concepto de adolescencia fue acuñado por F. Stanley Hall (1846-1924), psicólogo y educador estadounidense. Introdujo el término en 1904, y lo definió como una etapa decisiva para la vida, una especie de segundo nacimiento del hombre.
Philippe Gutton (1993) sostiene que la pubertad impone una discontinuidad, mejor dicho, una continuidad en des-construir/reconstruir. La adolescencia es una segunda oportunidad en la vida de un sujeto. Este autor, en un seminario intensivo que dictó en Buenos Aires, (2) planteaba que para que una adolescencia llegue a buen término, para que el cambio adolescente se produzca, el joven necesita que todo lo que sucede en su vida sea dirigido hacia alguien.
Alguien que existe en el mundo, que no sea una figura parental. En el análisis, el analista es para el adolescente tanto un confidente imaginario como una persona real, exterior al sujeto y resistente a las proyecciones imaginarias del mismo. Su presencia es importante. No se puede producir el proceso adolescente sin un referente que escuchará al adolescente y dará su opinión sobre lo que escucha.
Necesitan encontrar terceros como referentes no familiares; algunos lo encuentran en las redes virtuales, en sus seguidores y los comentarios que pueden hacer, o en quienes ellos siguen. Cuando estos referentes no aparecen podrá ser el psicoterapeuta o psicoanalista quien cumpla esta función sin perder su lugar de analista y su actitud profesional. Ofreciéndose para “ser usado” (Winnicott, 1993) en transferencia como doble especular en algunos momentos del análisis en el espacio transicional, espacio de transferencia.
Lo digital y la realidad virtual se introdujeron en los espacios clínicos sin solicitar nuestra aprobación o permiso. Paula Sibilia (2005) nos plantea un interrogante: ¿son las nuevas tecnologías las que generan transformaciones en la subjetivación o es que las transformaciones en las subjetividades generaron estas nuevas formas de comunicación a través de lo digital? Inteligente reflexión que nos permite preguntarnos a su vez si es lo digital y lo virtual lo que deja su impronta y modifica los procesos de subjetivación, tal como los estudiamos y aprendimos en nuestra circulación permanente entre teoría y clínica, o en verdad son las nuevas formas de subjetividades generadas en el contexto socioeconómico vigente las que dieron lugar a la vinculación y aceptación masiva por niños, adolescentes y jóvenes, los “nativos digitales”, como bien los denomina.
Mark Prensky (2001), retomado por Alejandro Piscitelli (2006), exige a los psicoanalistas aggiornarnos si no queremos, como bien decía un paciente adolescente que filosofaba en sesión sobre la necesidad de volver a la naturaleza, a un mundo sin fronteras, a la esencia del hombre sin tanto tecnicismo, pero ansiaba a la vez un celular de última generación “para no quedarse afuera”, como aclaró. Para ser o seguir siendo, para tener existencia en el mundo actual. La mayor parte de lo que le interesa a los púberes y adolescentes pasa por su celular, música, videos, fotos y fundamentalmente los chats, en general con más imágenes que diálogos.
Las categorías teóricas con que pensamos la constitución de la subjetividad deben ser revisadas, deconstruidas, acompañando las transformaciones que las sociedades y sus modelos socioeconómicos imponen a los sujetos que en ellas habitan en espacio y tiempo. Los descubrimientos científico-técnicos y las tecnologías de avanzada también nos imponen cambios en las teorías psicoanalíticas.
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