Álvaro Vélez Isaza - Un mundo raro

Apenas entraba en un estado de honda melancolía cuando fue sorprendida por Johana, su compañera del alma. Su más dulce soporte. La increpaba por haberse valido de un momento de ensueño, bastante íntimo, en el que ambas proclamaban su amor a los cuatro vientos. No le perdonaría nunca que la hubiese tomado por sorpresa con aquella publicación en redes que ella no había consentido, para la que no tuvo oportunidad de preparar ni a su familia ni a sus amigos. Entre sollozos de dolor sincero, la señaló de farandulera, oportunista, manipuladora y utilitarista, capaz de traicionar a quien fuera con tal de catapultar su popularidad y hacer crecer su cifra de seguidores en redes sociales.

Nadie vino en su rescate

Era de no creer. Tanta certeza de sí misma que la vida le había regalado a manos llenas en el último par de años. Tanto amor tejido como una filigrana. Aquella estructura financiera casi mágica que extrajo del universo virtual. Su prestigio. Su identidad. Todo, todo se derrumbó ante sus ojos en un instante.

Entonces la Gentile conoció el terror. Comenzó a percibir que aun más frágil que todo cuanto creyó edificado era su capacidad de lidiar con las emociones adversas. La marea turbulenta de sus sentimientos tristes revolcó su ser en todas direcciones. Olas poderosas agotaron sus fuerzas. Sumergieron su ser descontrolado en oscuras y turbias profundidades e hicieron que tomara bocanadas de aguasal. Y nadie, nadie venía en su rescate. Nadie iba a evitar su ahogo.

La trama fantástica de aquella historia con rasgos cinematográficos que la hizo sentir protagonista de una película de argumento feliz cambió de manera repentina. Otro libretista pareció irrumpir en la trama para agregar hilos de tensión y miedo. Le hizo saber con crudeza que el contexto idílico de las historias usualmente cambia para arrojar enseñanzas y moralejas a veces detestables. A veces coautoras de la fatalidad. La Gentile creyó no poder batallar con tanta desazón y, si era honesta, no deseaba hacerlo. Detestó el giro inesperado de su vida y, por ese camino, terminó detestándose también.

Si algo no podía hacer era permanecer en aquella condición de profunda tristeza y desconsuelo. Entonces midió sus fuerzas e hizo un inventario de las alternativas que creyó tener. Pronto concluyó que bracear para salir de las profundidades era algo que requería de un aliento que no tenía. Le pareció ver con claridad diamantina que para retornar y reparar los daños hechos a las personas y a la vida que adoraba no solo era tarde sino imposible. Recuerda que, a manera de una luz que fingió iluminar su entendimiento, se dibujó perfecta la idea de poner fin a su existencia.

Soltó una lágrima cuando imaginó el regaño que su madre le daría si la sorprendiera parándose con zapatos sobre el colchón de su cama. Pasó por el lomo de uno de los travesaños de madera que cruzan el techo de su habitación la soga de cabuya que luego ató a su cuello. De inmediato se lanzó al corto vacío entre la cama y el suelo, en una operación que no contempló vacilación alguna.

Tendida en el suelo

Segundos después, una vez sintió que efectivamente agonizaba, escuchó un latigazo y su cuerpo cayó desgonzado contra el piso, donde recuerda haber admirado, con singular claridad y como si fuesen fotos instantáneas, los rostros de cada uno de los seres que había amado, en tanto que su pecho luchaba por hacer entrar algo de aire a los pulmones.

Don Salva corrió a la habitación de su hija al escuchar el estruendo. La niña estaba tendida. Tosía, lloraba y fruncía los parpados para no verlo mientras él la juntaba a su pecho y desanudaba la soga alrededor del cuello lacerado. La quiso consolar, pero los espasmos de su propio llanto no lo dejaron emitir otra cosa que un lamento inmoderado, profano, desgarrador.

—Si la soga hubiera tardado un poco más en reventarse…

Ahora quien hablaba junto a su padre en la plaza de comidas de centro comercial no era propiamente la Gentile. Era Ángela. Una Ángela pausada, circunspecta, reflexiva y de mirada perdida en un horizonte nublado. No podía creer en lo equivocada que estuvo al sentir el engañoso impulso de querer renunciar al fantástico regalo de la vida. No obstante, se preguntaba en voz alta cómo sería la instancia a la que quiso marcharse con tanta decisión y no pudo, porque también fracasó en ese intento.

Luego contó que estaba medicada y que asistía con regularidad a consulta en la misma clínica a la que yo había sido citado para hablar de una tragedia social cuyo elenco estaba compuesto por muchos, quizá demasiados influencers. También reveló que había sido alejada, por prescripción, de las redes sociales, su laptop y su teléfono móvil.

Don Salva, en un apretón de manos, me rogó con encarecimiento que usara lo mejor posible aquella información que ambos me habían dado. Con Ángela nos abrazamos y con un beso en la mejilla nos dijimos adiós. Me marché pensando, y aún lo hago con insospechada frecuencia, en aquellos centenares, tal vez miles de influencers de los que nadie habla y a quienes la soga no se les reventó.

4

En un principio fue Bachué

Esta es la leyenda muisca del origen del hombre. Todavía puede ser contada por uno de sus descendientes. Data del tiempo en que casi toda la Tierra estaba cubierta de agua y la diosa Bachué se unió a su hijo para procrear y poblar cada rincón del planeta.

Las imponentes montañas andinas que moldeó el tiempo durante la más profunda soledad universal exhiben hoy ondulaciones de ensueño que decoran y cercan la laguna de Iguaque. Cordilleras que un día se cubrieron con flores de tintes alegres y destellantes para servir de tapete a Bachué y a su hijo de tres años, quienes transitaron por allí alegres, pero solemnes, en la antesala de su anuncio a los demás dioses de que la Tierra pronto sería poblada.

Yanay Orobajo, descendiente muisca a quien sus paisanos distinguen como «mi morenita», puesto que en lengua tal belleza significa su nombre, un día que atesoró en el recuerdo contó cómo Bachué apareció primero sobre el agua en la figura de una radiante y esbelta mujer de cabello negro y largo, quien levitó hasta el florido piedemonte con ese niño al que adoró e hizo su esposo al crecer y con el que, en antojadiza e incestuosa labor de diosa indígena, parió centenares de hijos por cada rincón del imperio muisca.

Luego de aquella prolífica labor que complementó con enseñanzas agrícolas, de tejido, construcción de bohíos y fundición de metales, Bachué regresó a las floridas estribaciones de la laguna de Iguaque, levitó de nuevo sobre las aguas junto con ese hijo que también era su esposo y, en un chapuzón casi imperceptible, ambos desaparecieron. Solo años después se les vio en la superficie convertidos en serpientes y en el oficio tedioso de dejar en cada descendiente suyo el mensaje de que estarían juntos, padres, hijos, nietos, bisnietos y demás miembros de familia, por una eternidad.

Es el origen del hombre, tal y como Yanay Orobajo lo oyó y como ahora lo proclama. Este origen se remonta a cuando casi toda la tierra estaba aún bajo el agua de los lagos Tinjacá y Hunza, y la laguna de Iguaque. Época en la que Bachué tenía entre cuatro y seis bebés en cada parto, en su afán por poblar la Tierra.

Cuando ya hubo tanta gente en cada rincón del planeta como para no saber su número, y siendo ya ancianos, Bachué y su esposo, quien también era su hijo, se tomaron de las manos y emprendieron el camino de regreso, acompañados por una estela de gente que se hizo inmensa en tanto que se fue acercando a la laguna de Iguaque.

Fue cuando escucharon de la diosa envejecida el mensaje de mantenerse en paz con sus semejantes y en armonía con la Madre Tierra. Bachué y su esposo caminaron hacia la orilla y, nada más pisaron el agua, volvieron a ser serpientes a las que sus parientes vieron desaparecer hacia lo profundo de la laguna para jamás volver.