Sylvie Lindeperg - El momento Eichmann

… En 1943, todavía no sabíamos la suerte que habían corrido nuestras familias. (…) Lo supimos recién más tarde, así que todavía teníamos la esperanza de que, si seguíamos trabajando, algún día los volveríamos a ver (…).

Pero la razón principal no era esa. No sé si alguien logrará explicar las razones. Por mi parte, ni siquiera frente a este tribunal puedo explicar hoy las condiciones que regían entonces. No puedo afirmar que ustedes no lo comprenderían, pero yo mismo, que lo viví, que lo sentí en mi propio cuerpo, no logro describirlo.

Gideon Hausner —como, probablemente, las autoridades israelíes— buscaron también el testimonio de los judíos de la resistencia, por más que ellos tampoco hubiesen tenido vinculación alguna con el acusado. Por el gueto de Varsovia, son llamados al estrado Zivia Lubetkin y Antek Yitzhak Zuckerman, la mítica pareja fundadora del Kibutz de los Combatientes de los Guetos, la ya mencionada Rachel Auerbach, así como Adolf Abraham Berman y Baruch Duvdevani43. Rivka Kopper y Batscheva Rufeisen44 testimonian sobre Cracovia; Frieda Mazia, sobre el movimiento clandestino de Sosnowiec; finalmente, el Dr. Meir Dvorjetsky y la gran figura de Abba Kovner dan testimonio sobre el gueto de Vilna45.

Es probable que la posición de Hausner fuese ampliamente compartida por las autoridades israelíes. La radio, que había dejado de transmitir en vivo las declaraciones de los testigos, anuncia que retomará las transmisiones. “Esperábamos que aparecieran”, decía Haïm Gouri. “¿Tendríamos tantas ganas de verlos porque nos avergonzaba estar entre los vencidos?”46.

Con la evocación de las primeras masacres en Polonia y la Unión Soviética, y el relato de la Resistencia, la atención se alejó del hombre en su jaula de vidrio. Su responsabilidad solo aparecía a través de los documentos firmados de su puño y letra o de sus subalternos. Cuando se evoca lo ocurrido en Europa Occidental, el juicio vuelve a centrarse en las actividades directas del acusado: la organización del traslado de los judíos de toda la Europa ocupada hacia los centros de exterminio, principalmente, a las grandes cámaras de gas y crematorios construidos bajo la dirección de Höss en el complejo de Auschwitz-Birkenau. El fiscal adjunto Bach anuncia lo que escucharán en los días por venir:

Mostraremos ahora al tribunal el proceso de rastrillaje de Oeste a Este de toda Europa, las redadas de judíos y su deportación a los campos de exterminio del Este. Los mostraremos país por país, etapa por etapa, y demostraremos que el acusado era el responsable directo de la ejecución de ese operativo, que él lo dirigía y comandaba, ya personalmente o a través de los subordinados de su agencia 47 .

Tarea fácil. Los archivos nazis confiscados tras la guerra aún hoy se conservan, y entre ellos, abundaban los documentos con la firma de Eichmann, como puede comprobarse en el Centro de Documentación Judía Contemporánea de París. Y revelan que Eichmann daba muestras de un celo extremo. También abundan los testimonios, como el de Henrietta Samuel por Noruega o el de Hulda Campagnano por Italia48. Lo que contaron fue terrible, por supuesto, pero no era nada comparado con lo que se escuchó sobre lo ocurrido en el Este. Porque, en el Oeste, no hubo campos de la muerte. Y la población de Europa Occidental, en su mayoría, no quería la deportación de los judíos, e incluso, a veces, expresaba activamente su solidaridad para con ellos, como en el caso de la huelga de los obreros holandeses tras el anuncio de la primera deportación de judíos, según recordó Joseph Melkman en su testimonio49. Y también la operación conocida como “Pequeño Dunkerque”, cuando los daneses salvaron a casi la totalidad de la comunidad judía de su país haciéndolos cruzar en barco a Suecia50.

Los franceses también dieron prueba de solidaridad, como lo explicó desde el estrado Georges Wellers, al relatar la llegada al campo de internamiento de Drancy de un pequeño número de no judíos que habían decidido usar la estrella amarilla en señal de solidaridad, cuando su uso se volvió obligatorio, en junio de 194251. Solidaridad de una parte de la población francesa, sin duda. Pero sometimiento de Pierre Laval a las órdenes de Eichmann. El mismo Laval que llegó a sugerir la deportación de los niños detenidos durante la Redada del Velódromo de Invierno del 16 y 17 de julio de 1942. Georges Wellers describe la llegada de esos niños a Drancy. Los adultos y los niños habían permanecido varios días en el Velódromo de Invierno, de donde fueron transferidos hacia los campos de Loiret, Pithiviers y Beaune-la-Rolande. Allí los niños fueron separados de sus padres, y estos últimos fueron deportados directamente, sin pasar por Drancy. Los cuatro mil niños llegaron a Drancy en cuatro trenes de mil cada uno, acompañados por doscientos adultos que no eran sus padres.

En todas partes de Europa Occidental, eran Eichmann y sus enviados quienes se ocupaban de organizar la deportación, fijar la cuota de judíos para despachar hacia el Este y proveer los trenes.

La gira por la Europa de la persecución contra los judíos continúa: a partir de mediados de mayo, el juicio nos lleva por los Balcanes, a Hungría, Yugoslavia, Grecia, Rumania, Eslovaquia. Y, en cada uno de esos lugares, el relato se topa con la presencia de Eichmann y de sus emisarios, y con el mismo tríptico de escenas ya bien conocidas: censo y marcado de los judíos para aislarlos de la población, su consecuente agrupamiento y, finalmente, la deportación.

Al final, tal como lo obligaba la cronología de los hechos, el juicio se abocó a la última deportación masiva de judíos, la de Hungría, el episodio emocionalmente más cargado para los israelíes. El hecho había ocurrido cuando ya se había iniciado la liberación de Europa —después de la caída de Roma del 4 de junio y del desembarco aliado en Normandía del 6 de junio de 1944— y, por lo tanto, dejaba expuesta la pasividad de las fuerzas aliadas en un momento en el que, según algunos, todavía habrían podido salvar a los judíos y también el encarnizamiento de los nazis contra los judíos incluso en momentos en que la guerra para el Reich estaba casi perdida. El episodio también planteaba espinosamente el problema de la actitud de los dirigentes comunitarios judíos. El diario francés Le Monde , por su parte, tituló “El expediente de la ‘colaboración judía’”52.

Todo cambia en marzo de 1944. Temiendo que Hungría se pase al bando de los Aliados, Hitler convoca al regente húngaro Miklós Horthy a Klessheim y le plantea dos opciones: o la ocupación de Hungría por Alemania o la dimisión del Gobierno del primer ministro Kallay, que colaboraba demasiado tibiamente con los nazis, y su reemplazo por un Gobierno aprobado por los alemanes. Horthy elige esta segunda solución. A partir del 19 de marzo de 1944, un gran número de alemanes llega a Hungría para tomar el control del país. Entre ellos, está Adolf Eichmann en persona, a la cabeza de un grupo especial de intervención que gozaba de grandes libertades. Arranca, entonces, la usual política de constitución de consejos judíos, marcado, agrupamiento y deportación en masa.

La deportación de los húngaros fue excepcionalmente rápida y masiva: en siete semanas, fueron deportadas cuatrocientas treinta y siete mil cuatrocientas dos personas, repartidas en ochenta y siete caravanas de trenes. En el centro de la tragedia de los judíos húngaros, está el problema de la negociación que los dirigentes comunitarios entablaron con Eichmann. Y esa negociación había sido el tema central de un caso que dividía y desgarraba a Israel, el “Affaire Kasztner”53, que daría pie al único verdadero incidente que se produjo durante el proceso y que fue captado por las cámaras de Hurwitz.