Sylvie Lindeperg - El momento Eichmann

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En 1960, el criminal nazi Adolf Eichmann, uno de los arquitectos de la «Solución final» que dio origen al plan del exterminio en masa del pueblo judío, fue descubierto en Argentina y llevado a Israel para ser enjuiciado. Este famoso juicio, que se hizo con Eichmann dentro de una jaula de vidrios blindados, impactó mundialmente porque: -Fue contado por la prensa, la radio y la televisión. -Se presentaron públicamente los crudos relatos de los testigos vivos del horror. -Expuso a nivel internacional la magnitud del Holocausto. -Finalizó con la sentencia de muerte de Eichmann en la horca. Este libro analiza por primera vez el proceso del juicio con su correspondiente cobertura mediática mundial. Un hecho hasta ese entonces sin precedentes, que convierte a esta causa en un evento fundador. Este es
El momento Eichmann, que marcó un antes y un después en la historia de la humanidad.

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21M. Ben-Gurión declara: “El proceso a Eichmann será el Núremberg del pueblo judío”, Le Monde , 11 de junio de 1961.

22Lawrence Douglas, The Memory of Judgement. Making Laws and History, Trials of the Holocaust , New Haven y Londres, Yale University Press, 2001.

23Gideon Hausner, Justice à Jérusalem. Eichmann devant ses juges , París, Flammarion, 1966. Tal como se titula uno de los capítulos del libro ya citado de Hannah Yablonka: “Aquí estamos. Los testigos: un perfil grupal”.

24Gideon Hausner, Justice à Jérusalem. Eichmann devant ses juges, París, Flammarion, 1966, p. 384.

25Nos inspiramos en Hannah Yablonka, The State of Israel vs. Adolf Euchmann, op. cit. , “Here we are. The witnesses – a Group profile”, pp. 88-120.

26Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal (1966), París, Gallimard, colección Folio, 1997.

27Citado por Haïm Gouri, Face à la cage de verre. Le procès Eichmann , Jerusalén, 1961 , París, Éditions Tirésias, 1995.

28Joseph Kessel, Jugements derniers. Les procès Pétain, de Nuremberg et Eichmann , París, Tallandier, Texto, 2008.

29Carta de Arendt a la Fundación Rockefeller del 20 de diciembre de 1960, op. cit. , edición Quarto.

30Esas minutas, a diferencia de las de Núremberg, no fueron publicadas, pero se encuentran fácilmente en internet, tanto en francés como en inglés. Véase más abajo.

31Susan Sontag, “Reflexion on the Deputy”, en Eric Bentley (ed.), The Storm over The Deputy , Nueva York, Grove Press, 1964, citada por Idith Zertal, La Nation et la Mort. La Shoah dans le discours et dans la politique israélienne , París, La Découverte, 2004.

32Joseph Kessel, op. cit.

33Carta de Arendt a Karl Jaspers del 25 de abril de 1961, en Pierre Bouretz, op. cit.

34Hannah Arendt, Eichmann en Jerusalén .

35Jacob Robinson, La Tragédie juive sous la croix gammée à la lumière du procès de Jérusalem. Le récit de Hannah Arendt et la réalité des faits , París, CDJC, 1968.

36La edición en inglés de las minutas del proceso (verificada a partir de la lengua original de los intervinientes, principalmente, el alemán y el hebreo) puede consultarse online: http://www. nizkor.org/hweb/people/e/eichmann-adolf/transcripts/Sessions/.

37Audiencia trece, del 24 de abril de 1961.

38Lawrence Douglas, op. cit .

39Audiencia veintidós, 1 de mayo de 1961.

40Audiencia veintitrés, 2 de mayo de 1961.

41En la audiencia del 21 de mayo.

42Haïm Gouri, op. cit .

43Audiencias veinticinco y veintiséis, 3 de mayo de 1961.

44Audiencia veintiséis, 3 de mayo de 1961.

45Audiencia veintisiete, 4 de mayo de 1961.

46Haïm Gouri, op. cit.

47Audiencia treinta y uno, 8 de mayo de 1961.

48Audiencia treinta y seis.

49Audiencia treinta y cuatro.

50Audiencia treinta y cinco, 11 de mayo, en particular, el testimonio de David Werner Melchior.

51Georges Wellers había sido arrestado en diciembre de 1941. Antes de ser deportado, estuvo alojado mucho tiempo en Drancy, del que se convirtió, de alguna manera, en su primer historiador. Poco después de su liberación, publicó su testimonio, De Drancy à Auschwitz (París, Éditions du Centre, 1946), de admirable precisión, justeza y humanidad. Wellers brindó su testimonio en la audiencia treinta y dos, el 9 de mayo.

52 Le Monde , edición del 26 de mayo de 1961.

53En 1953, Israël (Rudolph) Kasztner, perteneciente al establishment laborista, fue acusado públicamente por el judío ortodoxo Malkiel Gruenwald de haber colaborado con los nazis, por haber negociado con ellos la salida de unos mil setecientos judíos húngaros. Kasztner demandó a Gruenwald por difamación y perdió el juicio. Según el juez Halévy, habría “vendido su alma al diablo”. Kasztner apeló la sentencia, pero, en marzo de 1957, fue asesinado. El 14 de enero de 1958, la Corte Suprema de Israel limpió el nombre de Kasztner de la infamante acusación de colaboracionismo y condenó a Gruenwald a un año de prisión en suspenso.

54Haïm Gouri, op. cit.

55 Ibid.

56André Scemama, “Le procès d’Adolf Eichmann reprendra lundi”, Le Monde , edición del 10-11 de diciembre de 1961.

57André Scemama, artículo citado.

58Para Claude Lanzmann, la ausencia del testimonio del “héroe” de Dernier des Injustes , Benjamin Murmelstein, el último decano del Consejo de Judíos de Terezín, bastaba para descalificar todo el proceso, al que nunca dejó de criticar.

PRIMERA PARTE

1

Crónicas judiciales

Isabelle Delpla 59

Jerusalén, 11 de abril de 1961: “Están presentes más de quinientos periodistas acreditados por los diarios más importantes del mundo, prestigiosas figuras del mundo de la información junto con juristas y observadores oficiales de diversos países” (Maurice Bitter, Combat ).

Jerusalén, 20 de junio de 1961: “Público como en los primeros días al reanudarse este martes el juicio a Eichmann. Hasta las butacas reservadas al periodismo están casi todas ocupadas por numerosos enviados especiales de la prensa mundial, venidos a Jerusalén para esta segunda etapa del proceso” (André Scemama, Le Monde , 21 de junio de 1961).

Jerusalén, 23 de junio de 1961: “En el cuarto día de su declaración, Eichmann habló frente a una sala poco concurrida” (André Scemama, Le Monde , 24 de junio de 1961).

El juicio a Eichmann estuvo marcado por la amplitud internacional y la relativa novedad de su cobertura mediática en la prensa escrita, la radio y la televisión. Entre los periodistas se encontraban, naturalmente, los cronistas judiciales acreditados (Frédéric Pottecher por la RTF, Jean-Marc Théolleyre por Le Monde 60, Madeleine Jacob por Libération ) y escritores periodistas habituados a las salas de audiencias, como Joseph Kessel, y otros menos acostumbrados, como Roger Vailland, Élie Wiesel, Haïm Gouri, y también juristas, como Lord Edward Russell, e historiadores especialistas en nazismo y antisemitismo, como Léon Poliakov. Algunos eran periodistas improvisados para la ocasión, como Hannah Arendt para The New Yorker y el escritor neerlandés Harry Mulisch para el Elseviers Weekblad .

Esa cobertura, tan notable por su amplitud como por su calidad, no tiene parangón. Por su reflexión sobre la extensión y la naturaleza de los crímenes nazis, el juicio a Eichmann marcó el apogeo de la crónica judicial en tanto género literario y filosófico. Por supuesto que ese género tenía gloriosos antecedentes61 y que ya otros escritores se habían ocupado de cubrir procesos judiciales, como Kessel en el caso del juicio al mariscal Pétain, a Laval y a los líderes nazis en Núremberg, pero sin tanta difusión mediática. En cuanto a los juicios posteriores por crímenes contra la humanidad o genocidio, y a pesar de la excelencia de algunos periodistas especializados, nunca atrajeron la misma concentración de grandes plumas.

Es necesario, por cierto, diferenciar las crónicas de los artículos ocasionales. El joven Robert Badinter, por ejemplo, viajó a Jerusalén y escribió antes de la apertura del juicio ( L’Express , 6 de abril de 1961). Grandes juristas se habían manifestado sobre la legitimidad y la competencia de los tribunales israelíes, como Eugène Aroneanu ( Le Monde , 12 de junio de 1960; Le Figaro , 14 de junio de 1960), y la prensa debatió la pertinencia de un tribunal internacional ( The New York Times , 9 de junio de 1960). Numerosos intelectuales criticaron o justificaron la condena a muerte de Eichmann. Esas tribunas de opinión no se proponían dar cuenta del conjunto del proceso ni de su especificidad, y algunas eran manifestaciones de principios, previos al proceso a Eichmann. En los años que siguieron, se publicaron las pocas obras escritas por corresponsales en Jerusalén, como La Cage de verre ( La jaula de vidrio ), que reunía las crónicas de Haïm Gouri. El tono personal, abiertamente subjetivo, poético y afectivo de Gouri contrastaba con aquel aparentemente más objetivo y teórico de Hannah Arendt62. Ironía del destino, el libro de Arendt se erigió como referencia y suele ser presentado como una crónica, cuando, en realidad, la autora asistió a pocas de las audiencias63. Durante mucho tiempo, esa obra tapó al Eichmann histórico y judicial, pero también el verdadero trabajo de los cronistas judiciales que verdaderamente daban cuenta del proceso en tiempo real, con sus cuestiones de procedimiento, sus tensiones y derivaciones64.

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