Miguel Jiménez Monteserín - La inquisición española

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Hace cuarenta años, en una época de enormes incertidumbres y esperanzas, la Inquisición española dejaba de ser un tema ideológico controvertido para animar la fecunda tarea investigadora de un gran número de historiadores jóvenes. En los archivos les aguardaban, casi del todo inéditos, innumerables papeles generados por el Santo Oficio y no eran muchas las guías que ayudaban a moverse entre ellos. En aquel momento, resultaba por ello útil dar a conocer, reunidos, los documentos básicos del quehacer inquisitorial a lo largo del tiempo con el fin de que se convirtieran en un instrumento de trabajo al que acudir en la investigación, así como en un material documental desde el que acercarse de primera mano y sin interpretaciones anacrónicas a una institución tan polémica. Aunque es muchísimo lo que han avanzado los estudios acerca del Santo Oficio, el objetivo de esta nueva edición sigue siendo ayudar a comprender la institución. Además de mejorar las transcripciones documentales incluidas en aquella, y añadir y traducir, cuando ha sido necesario, algunos textos nuevos, se aclaran palabras o conceptos, identificando las referencias implícitas o explícitas, de carácter teológico o jurídico.

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Reverendos señores,

Con la presente se os envía una Instrucción del orden que se ha de guardar en las visitas que se hacen por el distrito, y también dos copias de los edictos que se han de publicar. En ellas guardaréis aquella forma y ponerse ha copia della con las Instrucciones para que adelante se guarde esa orden. Guarde nuestro Señor vuestras Reverendas personas, en Madrid XXVI de Noviembre, de 1569.

Ad mandata paternitatis vestrae ,

El licenciado don Rodrigo de Castro. El licenciado Fernando de Soto Salazar. El licenciado Hernando de Vega de Fonseca.

2.5.2. RELAÇIÓN DE LA VISITA QUE EN EL DISTRITO DE LA INQUISICIÓN DE CUENCA SE HA HECHO EN ESTE AÑO DE 1587 . 670

Relación de la visita que hizo el inquisidor doctor Alonso Ximénez de Reynoso en el partido que llaman de Alarcón del distrito de la Inquisición de Cuenca en este año de 1587. 671

Salió del tribunal, jueves a doce de março y llevó consigo a Christóbal Simón Ángel, notario del secreto y a Francisco Martínez, scribano, familiar de la Inquisición que hace el offiçio de notario de secrestos, que llevase la vara por absencia del portero.

Hízose una sesión sola en la Villa del Castillo de Garçimuñoz, por ser pueblo que está en medio de la comarca que se avía de visitar y estubo allí hasta los doze de julio, que se bolvió al tribunal.

Los pueblos y lugares que se visitaron y en que se leyeron los edictos de la fee son los siguientes:

Arciprestazgo del Castillo de Garcimuñoz
Castillo de Garçimuñoz Cerbera
Honrrubia Villar de Cañas
Torrubia Belmontejo
El Pinarejo Montalvanejo
El Almarcha Villar del Saz de Don Guillén
La Hinojosa Villalgordo
Olivares El Alverca
Sancta María del Campo Alcañavate
Atalaya Cañada Yuncosa
Arciprestazgo de Alarcón
Alarcón Barchín
Tévar Hontezillas
Buenache de Alarcón Valverde
Valera de Abajo Alvaladejo el Qüende
Valera de Arriba

Testificationes que se han reçebido en la dicha visita y causas en ella despachadas

Sancta María del Campo

Francisco García Montejano, sastre, vezino de la villa de Sancta María del Campo, de hedad de 31 años, se vino a deferir en veynte y tres días del mes de abril del año pasado de 1582, antel inquisidor licenciado Fernán Cortés, que entonces estaba visitando la Villa de Sant Clemente, de que estando jugando a la ganapierde 672con otros tres hombres la noche antes, aviéndole dicho uno dellos que no podía entrar, que era bolo, 673él avía respondido que no le podía ayudar Dios. Y se escandaliçaron dello los circunstantes, uno de los quales dixo que avía hablado mal, y con esto avía cesado el juego. Examináronse entonçes los contestes y no se acordaron enteramente de lo que avía pasado, pero por ser confisión de parte y estar çerca la villa de Santa María del Campo de la del Castillo, se llevó a la visita. Llamado el reo y sustançiado su proceso, por auto fue condenado en myll maravedís para gastos extraordinarios del sancto offiçio…… 1000 [maravedís.]

Castillo de Garçimuñoz

Juan de Guardia, labrador, vezino de la villa del Castillo de Garçimuñoz, de hedad de 40 años, se vino a deferir en Cuenca, catorçe de agosto del año pasado de ochenta y uno de que, estando hablando con çierto clérigo sobre çierto enojo que avía tenido con un vezino de aquella villa, le avía dicho, «Reniego de la ley en que vivo, si no somos amigos; que me lo ha de pagar». Lo qual avían oýdo çiertas personas que estaban delante, que se escandaliçaron mucho, y se examinaron entonçes por el comisario de aquella villa. Llevóse esta ynformación y la confisión de la parte a la visita y, llamado el reo, se sustançió con él su proceso, y por auto fue condenado en reprehensión en la sala y en quatro ducados para gastos extraordinarios del sancto officio…… 1. D [maravedís.]

Sancta María del Campo

Martín de Requena, cardador, vezino de la villa de Sancta María del Campo, de hedad de 32 años, se vino a deferir de que el agosto pasado, segando en un restroxo del término de la villa de Alcáçar, avía reñido con otros peones que le hirieron en una mano, de que quedó manco, y se huyeron. Y él, con el dolor, avía dicho delante de Francisco Martínez, çapatero, y de Andrés de Requena, trabajador, vezinos de Sancta María del Campo, «Reniego de mi padre y de mi madre y de Dios». Aunque no se acordaba bien si avía dicho de Dios. Examinados los contestes, dixeron ambos que lo avía dicho. Sustancióse con él su proçeso y, concluso difinitivamente, fue condenado por auto a reprehensión en la sala y en dos ducados para gastos extraordinarios del sancto offiçio, porque era pobre…… DCCL [maravedís.]

Tévar

María de Tévar, donzella, hija de Gaspar de Moya y de Ysabel de Madrigal, vezinos de del lugar de Tévar, de hedad de 29 años, fue testificada por seis testigos, mugeres, de que avría çinco o seis años, que, estando todas juntas, teniendo la dicha María de Tévar enojo con un mochacho porque se avía asomado a la pared de un corral suyo desde otra casa, avía dicho, «Reniego de Dios verdadero, si no se le a de acordar», de que se escandaliçaron todas las dichas mugeres. Y reprehendiéndola una dellas, avía tornado a dezir, «Muchos dioses ay de quien renegar, que son dios Cupido y dios de amor». Llamada a la sala, en la primera audiençia confesó que, aviendo tenido enojo con el dicho mochacho sobre la dicha raçón, avía dicho, «Reniego de Dios, si no me lo ha de pagar». Y declaró que estaban delante algunos de los testigos. Y en otra audiençia acabó de declarar la calidad que la faltaba, diziendo que avía dicho, «Reniego de Dios verdadero». Y que, reprehendiéndola, avía respondido que «Muchos dioses avía de quien renegar que eran dios Cupido y dios de amor». Acabóse de sustanciar con ella su proçeso y, concluso difinitivamente, fue condenada por auto, reprehensión en la sala y en tres myll maravedís para gastos extraordinarios del santo offiçio…… III [maravedís.]

La Roda

Juan Sánchez Merchante, labrador, vezino de la villa de la Roda, de hedad de 43 años, se vino a deferir de que en un día del mes de henero próximo pasado, estando en una viña suya, donde traýa çiertos peones cavando, enojado de que no hazían la labor como convenía, avía dicho, «Juro a Dios que, entretanto que traygo cavadores, no creo en Dios». Examináronse los contestes, que eran çinco, y los tres dellos contestaron casi en las mesmas palabras, y los dos no se acordaron dellas. Sustancióse con el reo su proçeso y, concluso diffinitivamente, fue condenado por auto. Reprehensión en la sala y en cuatro myll maravedís de pena para gastos extraordinarios del sancto offiçio, porque era rico…… IIII [maravedís.]

Attende:

En algunos destos proçesos las partes an renunçiado los términos y dado por ratificados los testigos, aunque, sin embargo desto, siempre se les ha dado publicaçión dellos y notiçia de todo lo que contra ellos dizen. Y aunque el dar por ratificados los testigos en causas criminales parezca contra derecho y lo prohiban tanbién las instructiones , 674 los antecesores las han entendido en las causas de fee o graves, porque en las livianas y que an de parar en sola pena pecuniaria, muchas se an sustanciado en esta forma; y con este estilo y prática pasan tanbién todos los tribunales seglares y eclesiásticos .

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