Miguel Jiménez Monteserín - La inquisición española

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Hace cuarenta años, en una época de enormes incertidumbres y esperanzas, la Inquisición española dejaba de ser un tema ideológico controvertido para animar la fecunda tarea investigadora de un gran número de historiadores jóvenes. En los archivos les aguardaban, casi del todo inéditos, innumerables papeles generados por el Santo Oficio y no eran muchas las guías que ayudaban a moverse entre ellos. En aquel momento, resultaba por ello útil dar a conocer, reunidos, los documentos básicos del quehacer inquisitorial a lo largo del tiempo con el fin de que se convirtieran en un instrumento de trabajo al que acudir en la investigación, así como en un material documental desde el que acercarse de primera mano y sin interpretaciones anacrónicas a una institución tan polémica. Aunque es muchísimo lo que han avanzado los estudios acerca del Santo Oficio, el objetivo de esta nueva edición sigue siendo ayudar a comprender la institución. Además de mejorar las transcripciones documentales incluidas en aquella, y añadir y traducir, cuando ha sido necesario, algunos textos nuevos, se aclaran palabras o conceptos, identificando las referencias implícitas o explícitas, de carácter teológico o jurídico.

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Ansí mismo se an hecho las condenaçiones sobredichas por autos y no por sentençias formales, por averse hallado este stilo en algunos proçesos de los anteçesores que se debieron de fundar en que por esta vía, según derecho, no se yrroga tanta infamia y hallarsen en este distrito tantos christianos viejos castigados por el sancto offiçio que mueve a buscar algunos medios para librallos della, por los que después dellos suçedieren. Hazer se ha en todo lo que Vuestras Señorías mandaren . 675

Buenache de Alarcón

María Montes, alias María Pacheca, hija de Juan Pacheco y de María Montes, vezina de la villa de Buenache de Alarcón, de edad de 22 años, fue testificada por un testigo, mujer de 40 años, de que avría poco más de un año que, estando el testigo a su puerta y una moça suya, riniendo la madre de la dicha María Pacheca con ella, enojada de lo que la dezía, avía respondido con despecho, «Reniego de Dios que me crió». Y que esto entendía que lo avía oýdo Cosme de Montes, vezino de la dicha villa, que estaba en un huerto allí çerca. Examinados los contestes, la moça dixo que la oyó decir, «Reniego de quien me crió», o «Pese a quien me crió». Y el hombre dize que dixo, «Pese a quien me crió» o «Pese a Dios que me crió». Llamada la rea y sustançiado con ella su proçeso hasta concluylle diffinitivamente, ha estado siempre negativa, y por esto y por la diversidad conque deponen los testigos, aunque el negoçio es liviano y de poca importançia, se traxo al tribunal para entremetelle en la consulta con otros negoçios.

Castillo

El liçençiado Cristóbal de Valera, clérigo de la villa del Castillo de Garçimuñoz, de hedad de 30 años, se vino a deferir de que estando en çierta casa de la dicha villa viendo jugar a dos vezinos della a los çientos, 676por cierta palabra que habló, uno dellos, enojado, le dixo, «Que buena maliçia era aquella» y que él, para salvarse, había respondido con juramento, «Que en aquel caso no avía más maliçia que en el Spíritu Sancto». Examináronse los contestes y el uno dellos contestó en las mismas palabras y el otro, como estaba embebido en el juego, no se acordó de lo que avía pasado. Calificóse la proposición por temeraria, ynjuriosa y malsonante, y hecha la primera audiençia con el reo, mostró ser hombre de entendimiento y letras, y aver dicho las palabras con mucha inadvertençia, y ansí, aviéndosele hecho cargo de lo que avía dicho y respondido a él, se quedó en este estado el negoçio.

Personas que han tratado de la fisonomía, quiromançia y astrología judiçial y que han tenido libros destas artes . 677

Castillo

Don Diego Melgarejo y Carrillo, vezino de la villa del Castillo de Garçimuñoz, de hedad de 22 años, se vino a deferir de que avría tres que, estando en la villa de Madrid, avía oydo çinco meses « la esfera » del doctor Hernández, médico, 678y de que él mismo le avía enseñado levantar una figura, 679y después, aviéndose venido a la villa del Castillo, avía tratado de aquel arte con Francisco Torralva, el qual le dio en pago de cierta deuda un libro de Avenrrajel 680y otro de Estadio, 681los quales, y otro que se llama Secreta secretorum de Aristóteles, 682había entregado, por entender que estaban prohibidos, 683al doctor Çejalvo, de Alarcón, a quien estaba cometido el examen de los libros de aquel pueblo. 684

Ytem , dixo que en Madrid avía tomado las manos a algunas mugeres y les avía dicho que serían malcasadas o biencasadas y que más lo hazía por tomalles las manos que por entender que aquella sçiençia tenía alguna çertidumbre y que lo mismo le avía acontesçido en Valera de Abajo con otras mugeres de aquella villa.

Ytem , dixo que, en Madrid, en casa de Juan María Corbadi, ginovés, avían levantado los dos algunas figuras sobre si las fiestas que se avían de hazer serían buenas o no, y todo sin darles crédito. Y que tanbién, él y el dicho Francisco de Torralva, avían levantado figuras en la villa del Castillo sobre el nasçimiento de algunas criaturas y de personas también grandes, que les dezían el día en que avían nasçido; e que ansimismo levantó figura sobre la enfermedad de un esclavillo suyo, si sanaría o no de una apostema, 685y sobre si se haría una venta de unos machos o no; y miró las manos a algunas personas, diziéndoles lo que le pareçía por ellas, que por aver sido muchas no se acordaba quienes eran ni lo que les avía dicho.

Castillo

El bachiller Francisco Cavallón, 686vecino de la dicha villa del Castillo, de hedad de 45 años, se vino a deferir de que, estando en la universidad de Salamanca, en horas desocupadas de la facultad de leyes que profesaba, avía oído en las Scuelas della, donde se leýa públicamente la cosmografía y astrología judiçiaria, 687y que con aquella buena fee, entendiendo que no estaba prohibida, avía usado della echando juizios de nasçimientos, ynterrogaçiones, elecçiones y resoluçiones; y la avía leído y enseñado a otros; y que tanbién avía leído libros de quiromançia permitidos, y mirado las rayas de las manos a algunas personas, juzgando y diziendo cosas por venir, conforme a las dichas sçiençias y aquello, salvo siempre la voluntad y providençia divina,y no negando el libre alvedrío del hombre.

Castillo

Francisco de Torralva, vezino de la dicha villa del Castillo, de hedad de 38 años, se vino a deferir de aver profesado la astrología judiçiaria y particularmente aver echado dos juizios y levantado dos figuras con todas sus circunstançias; la primera sobre la vida y costumbres del liçençiado Muñoz, clérigo de la dicha villa, 688y la otra en la vida y costumbres del maestro Castillo, criado del Arçobispo de Granada, 689donde a este propósito dize y trae muchas cosas que por no cansar a Vuestra Señoría se dexan de referir.

Ytem , dixo y se defirió de que avía tratado y comunicado muchas vezes las cosas de la astrología judiçiaria, quiromançia y fisonomía con los dichos don Diego Melgarejo, el liçençiado Francisco Cavallón y con Diego de Cabrera, clérigo, 690vezinos de la dicha villa del Castillo que profesaban la misma arte, aunque no se acordó de cosas particulares que con ellos oviese pasado.

Doña María Carrillo, muger de don Gonçalo Carrillo de Alarcón, testificó contra el dicho don Diego Melgarejo, su hermano, que le avía visto tratar muchas vezes de cosas de la astrología judiçial y de las rayas de las manos, pero que no le daba crédito, antes dezía a las demás personas que lo veýan, que no se le diesen, sino que se riyesen dél.

En esta materia no se an hecho más diligençias de sólo admitir a las personas que querían dezir algo sobre ella, hasta entender lo que Vuestras Señorías mandan, porque en esta Inquisiçión aún no se an començado a castigar personas sobre este delicto . 691

Personas que se an venido a deferir de diversos herrores, y otras que an sido testificadas dellos .

Honrrubia

Diego de Villanueva, vecino del lugar de Honrrubia, de hedad de 47 años, se vino a deferir de que, viniendo hablando por un camino con Diego de Ortiguilla, vecino de allí, sobre los daños que se permitían hazer en los panes, 692diziéndole el dicho Ortiguilla que «Por qué no se desquitaba de los que a él le avían hecho», avía respondido que «No quería sino tener paz, y quando estuviese entre moros vivir como moro y quando entre luteranos vivir como luterano», y que a esto le había replicado el dicho Ortiguilla que «En todo tiempo, era mejor vivir como christiano». Y él calló con esto y çesó la plática.

Tévar

Juan Sánchez de la Parrilla, vecino del lugar de Tévar, de edad de 36 años se vino a deferir de que estando riniendo con Mari Sainz de Tévar, su sobrina, la avía tirado un destral 693y, no la açertando, avía dado con él a una ymagen de Sant Francisco que estaba colgada en una pared y la había desclavado y derribado en el suelo, de lo qual le avía reprehendido mucho Catalina de Buedo, su madre.

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