Henri Galinié - Ciudad, espacio urbano y arqueología

CIUDAD, ESPACIO URBANO Y ARQUEOLOGÍA

LA FÁBRICA URBANA

CIUDAD, ESPACIO URBANO Y ARQUEOLOGÍA

LA FÁBRICA URBANA

Henri Galinié

Traducción de Daniela Márquez

Edición e introducción de Ricardo González Villaescusa

UNIVERSITAT DE VALÈNCIA

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© Del texto, Henri Galinié, 2012

© De esta edición: Publicacions de la Universitat de Valencia, 2012

© De la traducción: Daniela Márquez, 2012

© De la edición del texto y de la introducción: Ricardo Gonzláez Villaescusa, 2012

Publicacions de la Universitat de Valencia

http://puv.uv.es

publicacions@uv.es

Ilustración de la cubierta: Marie Christine Bourven, Archéologies

Diseño de la cubierta: Celso Hernández de la Figuera

Maquetación: JPM Ediciones

ISBN: 978-84-370-8947-8

A mi padre Gabrielde buena memoria

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN A LA EDICIÓN ESPAÑOLA

Un punto muerto en la investigación

El cnau y el laboratorio Archéologie et Territoires

Los grandes temas del libro

Las fuentes y sus valedores

Espacio y Tiempo

Nuevos marcos, nuevos conceptos

Latraducción

PRÓLOGO

I. PRÁCTICAS ARQUEOLÓGICAS EN LA CIUDAD

Espacio y sociedad

Arqueología y ciudad

Arqueología e historia urbana

Paso del tiempo y estructuras

Describir, dar cuenta y fundamentar

La topografía histórica, todas las fuentes mezcladas

El estado de los conocimientos

La evolución de la ciudad a través del tiempo

Tres criterios urbanos

De ladrillos y estatutos

La explicación funcional y los efectos estructuradores

Las escalas múltiples

La tentacion organica

La lógica de lo viviente

El espacio como dato

II. LA CIUDAD EN SÍ

Analizar la ciudad en sí

Otro objeto

Como arqueólogo

Entrar en la ciudad a través de la acción social

Dos tipos de preguntas

Preferir el espacio

El inventario

El espacio urbano

Producto social, constructo social

La ilusoria reconstitución

La jerarquización de los hechos espaciales

Fábrica y funcionamiento

Explicar y comprender

El espacio urbano como producto social

El estado del mundo

Un marco teórico y metodológico

El retorno a las fuentes

Descomponer la sociedad

Demostración y acumulación

Tiempo, espacio, fuentes

La objetividad relativa

La complementariedad de las fuentes

Desinformación

Elección y sesgo

La doble tarea

Estados necesarios

El espacio como fuente

PERSPECTIVAS

GLOSARIO

BIBLIOGRAFÍA

Principales referencias sobre Tours desde los orígenes a 1100

Planos de T ours

Bibliografía general

POSTFACIO

Bibliografía posterior a 2000

INTRODUCCIÓN A LA EDICIÓN ESPAÑOLA

Ciudad, espacio urbano y arqueología es una pequeña gran obra que ponemos a disposición de un público hispano-parlante. Su lectura es una inversión a largo plazo y, como las inversiones, tiene un claro valor intrínseco, analítico sobre las prácticas propias de la arqueología urbana; propositivo sobre los cuestionamientos que deberían presidir la arqueología urbana. Pero el mayor valor es en el rendimiento en el largo plazo, por el carácter de inversión conceptual e intelectual que representa para quién lo lee y los cuestionamientos que suscita su lectura cuando se cierra el libro.

Desde el año 2000 en que fue editado el libro por la Maison des Sciences de la Ville, de l’Urbanisme et des Paysages de la Universidad François Rabelais de Tours, creí que iba a ser determinante para la arqueología aunque con toda certeza lo ha sido para mí y bastante menos para la disciplina como intentaré demostrar. En las relecturas necesarias para asegurar su correcta traducción y edición he apreciado cómo y cuánto ha influido en mi manera de analizar los problemas y de entender la arqueología, y no solo de la arqueología urbana. He usado el libro en la preparación de mis clases, lo he aconsejado a mis alumnos de licenciatura y de máster, lo he citado y parafraseado en conferencias y seminarios..., y todo ello independientemente de las numerosas e indudables virtudes que tiene el ensayo, e independientemente de aquellos aspectos en que se pueda estar de acuerdo, o no, con el autor, sino más bien por tratarse de una visión global sobre la arqueología y más concretamente sobre la arqueología de la ciudad .

UN PUNTO MUERTO EN LA INVESTIGACIÓN

Como el autor, que en el año 2000 se encontraba en un punto muerto en su trayectoria profesional, me siento (aunque no creo que sea solo un problema personal) en lo que podríamos llamar una crisis profesional. La práctica arqueológica ha entrado en crisis como consecuencia del crecimiento exponencial de las intervenciones realizadas aunque disponemos, en principio, de más datos que nunca. Sería el momento de hacer síntesis, calibrar, confirmar o refutar viejas hipótesis y lanzar otras nuevas pero el diálogo con el trabajo de campo se hace difícil y de manera puntual. Este diálogo es más bien fruto de la relación personal con algún profesional de la arqueología que de una auténtica relación establecida en un marco institucional, como creo que debería ser, la praxis arqueológica se ve inmersa en una lógica de inventario sin fin. Como en un puzle en permanente expansión se van encontrando piezas de la «realidad» del pasado que se van acumulando en la configuración preestablecida por el modelo o arquetipo. Como la producción de piezas de ese gran rompecabezas del pasado la arqueología está atomizada entre un sinfín de productores sin una visión global que las presida, que no vaya más allá de formulas bienintencionadas y estereotipadas. Quién posee la pieza posee el poder. Y cuando la pieza es clave por única o central en algún tipo de argumento los arqueólogos académicos aleteamos en torno al descubridor y acabamos por firmar algún artículo entre quién, por las leyes del mercado ha encontrado el hallazgo sin, a veces, demasiada noción de lo que ha encontrado y aquel que, por formación y tiempo, dispone de los elementos bibliográficos y la perspectiva científica que le permiten reintegrar el hallazgo en un discurso interpretativo. La situación no es satisfactoria para ninguna de las partes pero la atomización permite la mistificación de una práctica arqueológica donde el desarrollo urbano y territorial apenas se ve detenido, a pesar de lo que promotores y ordenadores del territorio puedan pensar, mientras que los políticos creen preservar el legado del pasado y los ciudadanos también.

La arqueología urbana deviene una arqueología en la ciudad en lugar de una arqueología de la ciudad como preconiza el autor. Las prácticas arqueológicas se convierten en una excavación sin fin donde los arqueólogos se enredan en una eternamente aplazada interpretación sobre preguntas que en unos años ya no serán las mismas y haciendo de la mayor virtud de la disciplina, así como su mayor dificultad, la razón de ser de su profesión y de ellos mismos: la producción constante de hechos inéditos, la acreción del corpus de datos. El estado del conocimiento de una ciudad se convierte en un fin en sí mismo, como si el inventario fuera neutro y a la espera de que surjan las respuestas del crecimiento del corpus de pruebas.